他慢慢的走到了南城街的中心，停住了足向左右看了一看，就從一條被月光照得灰白的巷里走了進去。街上雖則熱鬧，但這條狹巷里仍是冷冷清清。向南的轉了一個彎，走到一家大墻門的前頭，他遲疑了一會，便走過去了。走過了兩三步，他又回了轉來。向門里偷眼一看，他看見正廳中間桌上有一盞洋燈點在那里。明亮的洋燈光射到上首壁上，照出一張鐘馗圖和幾副蠟箋的字對來。此外廳上空空寂寂，沒有人影。他在門口走來走去的走了幾遍，眼睛里放出了兩道晶潤的黑光，好象是要哭哭不出來的樣子。最後他走轉來過這墻門口的時候，里面卻走出了一個與他年紀相仿的女人來。因為她走在他與洋燈的中間，所以他只看見她的蓬蓬的頭發，映在洋燈的光線里。他急忙走過了三五步，就站住了。那女人走出了墻門，走上和他相反的方向去。他仍復走轉來，追到了那女人的背後。那女人聽見了他的腳步聲忽兒把頭朝了轉來。他在灰白的月光里對她一看就好象觸了電似的呆住了。那女人朝轉來對他微微看了一眼，仍復向前的走去。他就趕上一步，輕輕的問那女人說：…

寂靜的夏夜的空氣里閑坐著的我，腦中不知有多少愁思，在這里洶湧。看看這同綠水似的由藍紗罩里透出來的電燈光，聽聽窗外從靜安寺路上傳過來的同倦了似的汽車鳴聲，我覺得自家又回到了青年憂郁病時代去的樣子，我的比女人還不值錢的眼淚，又映在我的頰上了。

擡頭起來，我便能見得那催人老去的日歷，時間一天一天的過去了，但是我的事業，我的境遇，我的將來，啊啊，吃盡了千辛萬苦，自家以為已有些物事被我把握住了，但是放開緊緊捏住的拳頭來一看，我手里只有一溜青煙！…

第十五章課程中的遊戲和工作

一、主動的作業在教育上的地位

過去一個世紀學校課程經過了很大的改革。這種改革的由來，一部分是由於教育改革家的努力，一部分是由於研究兒童心理的興趣的提高，一部分是由於學校教學的經驗。從這三方面來的一個教訓，即教學應從學生的經驗和能力出發，使學校在遊戲和工作中采用與兒童、青年在校外所從事的活動類似的活動形式。近代心理學已經用覆雜的本能的和沖動的傾向，代替舊理論關於普通的和現成的官能的主張。經驗表明，當兒童有機會從事各種調動他們的自然沖動的身體活動時，上學便是一件樂事，兒童管理不再是一種負擔，而學習也比較容易了。…

第十三章·方法的性質



三、個人方法的特征…

第十三章·方法的性質



二、一般的方法和個人的方法…

第十三章·方法的性質

一、教材和方法的統一…

在這個意義上，思想（事實所暗示的，而不是它所呈現的）是有創造性的，進入到新的東西。它含有某種發明的性質。當然，所暗示的事物必須在某種前後關系上是很熟悉的；創新以及有發明意義的籌劃，乃是用新的眼光看這種事物，用不同的方法來運用這種事物。當牛頓想到他的地球引力原理時，他的思想的創造性的一面並不在所用的材料上。這些材料是人所共知的；其中許多是平凡的——如太陽、月亮、星星、重量、距離、質量、數的平方。這些都不是有獨創性的觀念；它們是既定的事實。牛頓的創造性在於利用這些人所共知的材料，把它們引導到未知的前後關系中去。世界上每一個驚人的科學發現，每一種重大的發明，每一件令人欣羨的藝術作品，也都是如此。只有傻瓜才把創造視為離奇和幻想的事情；其他人則認為，衡量創造性的方法，就是用別人沒有想到的方法，利用日常習見的事物。新奇的是操作，而不是所用的材料。…

第十二章教育中的思維

一、教育方法的要素…

這個例子可以用來和一個天文學家的例子作比較。這個天文學家根據已知的資料預見（推論）未來的日蝕，不管這種推論在數學上概率有多高，這個推論是假設性的，總還是一種可能性。



①有關所預期的日蝕的日期和位置的假設，變成制定未來行為方法的材料。他安排儀器，也可能旅行到遠方，進行觀察。無論如何，要采取主動的步驟，實際改變一些物質的環境。除了這些實際步驟和以後情境的改變以外，思維活動並未完結。這件事仍舊懸而未決。已經獲得的知識控制著思維的進行，並使思維產生效果。

①在科學實踐方面有許多事例，人們能計算概率度和所包含的機誤量，這一點非常重要，但是這並不能改變這裏所描述的情境的特征，它能使這些特征更加明確。 …

第十一章·經驗和思維



二、經驗中的反思…

（2）但是，甚至對必須用“心”學習的功課，一定的身體活動也是需要的。必須運用感官——特別是眼和耳——領會書本上寫的、地圖上畫的、黑板上寫的和教師說的東西。必須運用嘴唇、發音器官和雙手，口頭和書面覆述所貯藏的知識。於是有人把感官看作神秘的管道，信息從外部世界通過管道引入大腦，感官被稱為知識的入口和通道。眼睛注視書本，耳朵傾聽老師講話，這是發展智力的神秘源泉。此外，讀、寫、算這些重要的學科要求進行肌肉的或動作的訓練。因此，眼、手和發音器官的肌肉必須加以訓練，作為把知識從大腦帶回到外部的行動的管道。因為，反覆地以同樣方式使用肌肉，會使肌肉產生自發重覆的傾向。…

杜威：第十一章·經驗和思維

一、經驗的性質…

杜威：第十章·興趣和訓練



三、問題的某些社會方面…

因此，教學的問題，乃是尋找材料使一個人從事特殊的活動的問題。這種活動有一個重要的目的，或對他有興趣；同時，這種活動不把事物當作操練的器械，而當作達到目的的條件。我們前面談到形式訓練說的缺陷，補救的方法不在於用特殊訓練說來取代它，而在於改革心智和心智的訓練的觀念。補救形式訓練說的缺陷的方法，是要發現一些典型的活動，不管是遊戲還是有用的作業，每個人都關心這種活動，他們認識到活動的結果和他們利害攸關，感到這種活動不經思考、不運用判斷去選擇觀察和回憶的材料，就無法完成。總之，關於心智訓練概念的長期流行的錯誤的根源，在於不顧個人參與的事物向未來結果的運動，和觀察、想象和記憶在指導運動中所起的作用。錯誤的根源就在於把心智看作準備直接應用於目前材料的自身完成的東西。…

杜威：第十章·興趣和訓練



二、興趣觀念在教育上的重要性…