山東濟寧要建中華文化城，就建在曲阜和鄒城之間的九龍山上。這個城，據說是要建成中華文化標志城，還有一說是中國的文化副都，凡是需要祭拜磕頭的儀式，都 挪到這裏辦，初步預算300個億，估計十有八九不夠用，有關人士已經放出話來，這300億，僅僅是啟動資金而已。既然叫做中華文化的標志物，那麽伏羲女 媧，堯舜禹湯，黃帝、炎帝，乃至關公、媽祖什麽的，一股腦兒都得搬家，來新居落戶，孔孟自然也得移民，雖然距離不遠，還是免不了要走上幾十公裏。

不過，這樣一來，不知道這些標志物的老家會不會有意見。孔孟也許沒辦法，同在山東省，只要領導一發話，不搬也得搬，且不說以後國家祭孔祭孟，就不在老地方 了，賴著不走，臉上無光，眼下的領導意志，就沒法違抗，孔子是“聖之時也”，懂得識時務者為俊傑的道理，《儒林外史》裏的馬二先生，不是說孔子活在他那個 時代，也得趕考嗎，孔子活在今天，也照樣得聽領導的話。至於是不是把孔林孟廟改成養殖場或者種大蔥，也一樣聽領導安排（有關人士說，中華文化城原本就是把…

號稱炎黃子孫先祖的黃帝，如果地下有知，最近肯定會感到有點亂。從前祭祀他老人家，都在陜西黃陵，近來河南新鄭也在祭，說那兒才是黃帝 的老家；河北涿鹿也建了紀念黃帝的所在，說那兒是黃帝最後戰勝蚩尤，奠定大局的地方。陜西方面不樂意了，建議國家有關部門出面，整理祭祖的亂象。言外之 意，就是罷黜別家，獨尊我這兒。(3月30日《法制日報》)

類似的問題，在別的先祖級人物身上也有，伏羲女媧、炎帝，還有堯舜禹湯，大家也在爭搶，就跟爭黃帝一樣，各有各的道理。各地方的一 些人文學者，忽然之間都有用武之地了，引經據典，各執一詞，都說自家門口這個先祖才是真的。為了證明這個地方就是先祖們“生活戰鬥”過的地方，或者死後葬 身之所，大家爭來爭去所依據的，少有考古證據，而多是那些典籍上的記錄，甚至虛無縹緲的民間傳說。這些記錄和傳說又過於簡略和模糊，正好留下空間，任我們 這些後世子孫想象發揮。…

4月4日，又是清明。



據報道，這一天陜西電視台要舉行2004中華大祭祖電視直播。



真是三十年河西，三十年河東。

至今我還清楚地記得，毛澤東時代的故鄉，一到清明，每家只能彼此心照不宣地偷偷上墳，過年祭祖也都關起門來，紙錢燒完就趕緊掃掉。在自己家裏都像作賊一樣。小百姓家的祖宗不能公開祭祀，那些被稱為始祖的，當然也不例外。

想不到，如今祭祖又成為香餑餑了。…

伍、結論與建議



一、結論



產業發展一向是社區工作的重點項目之一，從早期的「生產福利建設」，延續至內發型地方產業、地方產業永續機制建構，以及多元就業開發方案，都是著重於建置和發展社區產業，並期待藉由社區產業的活力來創造更多的工作機會與社區利益。近年來，社會企業日益受到各界的重視，社區產業雖有別於社會企業，但彼此仍可相互呼應，或形成互補，社區產業在建置和發展階段，若…

1. 永續生計評估

禮納裏包含原居住於三地門鄉大社部落、瑪家鄉瑪家部落、霧台鄉好茶部

落的原住民，由於部落族人由原鄉搬遷移至禮納裏後，在原有的生活模式改變，

以及居住空間周遭缺乏可耕地的情況下，如何協助部落族人對新社區建立文化

情感與凝聚力，並打造另一片無形的耕田，將是新社區發展的重要課題。要尋

求可行的途徑，必須要先掌握在地的發展條件，進行永續生計條件的評估，包

括硬體資本、自然資本、人力資本、社會資本，財務資本，和文化資本。…

（二）社會資本

1. 新社區

新社屬於 921 災後重建的社區，為整合在地資源，創造特色產業，當地的｢

新社休閒農業導覽發展協會｣刻意規劃出具有不同特色的休閒路線，並由每一路

線所選出的代表擔任協會的理事，使理事會的運作更具有代表性，而能平衡社

區與個別店家的利益，改善公共設施，以及增設接駁車輛來因應當地缺乏大眾

交通工具的問題。

2. 同禮部落…

三、促進產業發展的因素



研究者從受訪的社區（部落）中，列出具有特色的社區產業，並且又能凸顯其在地投資策略者，彙整於表 2。以下的討論，亦將分別討論這些社區在人力資本、社會資本、自然資本、硬體資本、財務資本、文化資本的運用實例，不過，分項列舉只是為了凸顯這些資本的實務運用，並未意味所列舉的社區缺乏其他的資本。再者，評量這些資本時，也必須要有整體考量，這部分可再由同禮部落和禮納裏的案例獲得驗證。…

（二）加強社會資本

社會資本與社區產業有密切的團連（林佩璇，2006），Midgley（2010）更

表示，已有大量證據顯示，社區若有較好的社會資本，也就會有比較好的經濟

發展。在建置和維繫社區產業的過程中，社區內的人際網絡，以及在地團體之

間的互動，都是非常微妙，而且不能忽視的因素，特別是在部落內常見有複雜

的恩怨情仇，在推動產業的過程中，若能強化其社會資本，也就是要築橋而不

是築牆，將有助於社區產業的長遠發展。…

完成 SLA 的評估後，需要針對這六種資本進行深度分析，評量其優缺點，然後選擇最有利的發展策略，再決定如何善用既有資源，或調整，或創造新的資源。進行評估時，需要有整體思維，不能只做單項選擇。



進行社區資源盤點，可運用（修訂的）SLA 進行評估，找出社區所具有的社會資本、人力資本、財物資本、環境資本、文化資本，和硬體資本，再據以進行策略選擇，且是著重於採取在地投資。Midgley（2010）認為社區發展具有優勢觀點和培力的意義，所以，社區工作者應將焦點放在社區的資產上，而不…

三、影響社區產業發展的因素



首先，產業化並不是萬靈丹，社區有無必要涉足產業，是否具備經營條件，應有審慎的評估和準備，絕不可貿然投入。邱連枝和官有垣（2012）即認為產業化對 NPO 的定位會造成很大衝擊，產業化也不必然就是社區組織的唯一選項。



要跨出社區產業的第一步，應是深入了解在地的產業發展條件，且要有一套涵蓋面足夠且可實際操作的評估架構。賴兩陽（2013）認為要加強資源結合…

Regnier（2010）指出災民的困境遠不僅止於財物的損失而已，被迫離開自己所熟悉的生活領域後，災民可能因缺乏生計來源而向高利貸低頭，或賤賣資產，或投入於低風險、低報酬的農事和臨時工作，災害很容易讓災民變成貧民，就如同 Kumar & Newport（2005）所形容的陷入到貧窮的惡性循環（cycle ofpoverty），所以，災後的重建，除了對受難者的創傷輔導、就學就養安置，也必須要致力於生計重建。



以台灣在 1999 年發生的 921 大地震為例，政府部門從 91 年起推出「921…

訪談記錄之彙整和分析，研究者著重於四個重點，包括 1.社區的資源連結；2.遭遇到的瓶頸 3.產業的特色，以及 4.發展的策略，尤其著重於對在地資本的掌握和運用。若有社區提供產業發展計畫和評量工具，會再進行交叉比對和驗證，但由於部分社區的產業規劃較為粗略，甚或缺乏具體的產業發展計畫，這部分的資料只能做為分析之參考，未能進行全部社區的比較。





一、社區的資源連結



歸納自訪談紀錄當中的資源連結，發現目前已有許多非營利組織，直接投…

二、社區產業的功用



社區產業尋求經濟發展，一方面創造在地的就業機會，另一方面是促進社區居民之間的凝聚和合作，同時兼具有經濟效益和社會效益。當在地工作機會增加，產業有了發展的遠景，居民將更願意留在本鄉發展，也更可能吸引年輕人回流。



依照衛生福利部在 2015 年 4 月份的統計，台灣現有 6,761 個社區，設置有社區生產建設基金的有 4,011 個社區，顯見社區對於產業並不陌生，已有相當…

（三）社區企業



社區企業可說是一種與特定地域連結的社會企業，由當地社區擁有和管控。它的目的是創造就業機會和相關的培訓機會，並促進當地的經濟活動。所賺取的利潤將被用來創造更多的就業機會和商業活動，且創造財富是為了社會的利益。



歐洲國家當中，英國是最重視社會企業的國家之一，不僅已有許多學校開設有社會企業的課程、研究中心，英國政府也非常重視社會企業的整體發展，…

（一）社區產業



何謂社區產業？目前並沒有共通的定義，在文獻上，較常出現的是許世雨（2008：4）引用中華民國社區營造學會對社區產業的定義：｢社區產業是社區團體根據地方上原有文化傳統或風貌特色，在地公共集體創造具有社區特色及精神的獨特文化活動、創意商品或服務。其過程可為手工、地方自主並具獨特性、具有故事性、創意、體驗性、生命力，並使得消費者認同，更創造社區公…

台東的布農休閒農場可說是帶動部落休閒旅遊的先驅，創辦人白光勝牧師

將家族的土地轉變成部落的休閒農場，為部落創造許多新的機會，也產生許多

的效益。從經濟面來說，原本的土地，若仍是採傳統的農作物栽培。一年的收

成約僅 10 多萬元。但從事休閒農場的多角化經營後，所產生的工作機會和收

入，已遠非原先的農作收成所能相比。布農休閒農場的經營成果已深受肯定，

但是，基金會的副執行長那布卻說：｢只靠 NPO（non-profit organization，非營

利組織）…

知識兼顧體驗 日本「企業博物館」讓你真心愛上這品牌！  

除了有吃有玩，還能讓你了解品牌歷史，難怪日本的企業博物館，也是品牌經營的重點之一。

在日本，企業用來宣傳的方式除了有動畫、平面形式廣告、贊助性質等活動之外，擁有各種立體式圖片設備、實驗體驗，可以用來介紹企業歷史、經理理念，甚至還可以販賣商品的「企業博物館」，也是極為重視的方式之一。…

“一帶一路”計劃是中國希望看到的圖景，有可能成為第一個由發展中國家倡議並管理的共同市場。其將與亞洲基礎設施投資銀行（AIIB）一起，創設出一個基礎設施項目和特別經濟區（SEZ）網絡，核心是連接中國、東南亞和印度洋北部的港口，以及陸地上貫穿中亞和歐洲大陸的地區。



這一倡議並非一國將自身意志強加於別國，而是一些擁有不同文化背景的發展中國家，基於共性和共同發展經濟的目標而作出的選擇；這一倡議旨在建立新的世界秩序，以滿足發展中國家的需求，也是由受益國自身發起的。



在強調連通性和基礎設施的本質特征的同時，在一些有著顯著區別的國家之間需要更深入的思想連接―盡可能降低溝通的障礙，因為溝通對於建立共同價值觀和共同發展的基礎而言是必要的。…