陸遊的《入蜀記》是宋代著名的一部筆記，後人對它的重視主要集中於其史地考訂方面的成就，例如《四庫全書總目》卷五八評價它說：” 遊本工文，故於山川風土，敘述頗為雅潔。而於考訂古跡，尤所留意。……非他家行記流連風景，記載瑣屑者比也。” 的確，《入蜀記》在考訂歷史、地理方面達到了很高的成就，除了《四庫全書總目》中指出的十五六則以外，還有不少頗有學術考訂性質的段落，堪稱精確（注：陸遊的考訂也偶有錯誤，例如《入蜀記》卷六” 十月八日” 條記遊三遊洞事，云：” 洞外溪上，又有一崩石偃仆，刻云：‘黃庭堅弟叔向、子相、侄檠，同道人唐履來遊，觀辛亥舊題，如夢中事也。建中靖國元年三月庚寅。’按魯直初謫黔南，以紹聖二年過此，歲在乙亥。今云‘辛亥’者誤也。” 其實” 辛亥” 二字無誤，黃庭堅在《黔南道中行記》（《豫章黃先生文集》卷二○）中說得很清楚：” 紹聖二年三月辛亥，次下牢關……至三遊洞。” 所謂” 辛亥舊題” 的” 辛亥” 是紀日而非紀年，實指紹聖二年二月十六日。陸遊誤把紀日的” 辛亥” 當作紀年了。）。然而我認為《入蜀記》的文學價值和史料價值也許比其史地考訂更為重要，它正是以這兩方面的成就而躋身於宋代筆記佳作之林的。

一

宋孝宗乾道五年(1169)年底，四十五歲的陸遊接到朝報，以左奉議郎為通判夔州軍州事。由於陸遊其時正在山陰養病，故而沒有立即赴任。次年閏五月，他才啟程前往夔州。此次入蜀之旅始於乾道六年(1170)閏五月十八日，終於是年十月二十七日。他在此次旅途中除了寫作詩歌以外，還按日作記（注：《入蜀記》按日作記，即使其日無事可紀，也仍紀其日，如乾道五年閏五月的二十七日、三十日等。），成《入蜀記》六卷。對於這部遊記性質的筆記，陸遊本人是相當看重的，曾叮囑其子將《入蜀記》編入文集：” 如《入蜀記》、《牡丹譜》、樂府詞本當別行，而異時或至散失，宜用廬陵所刊歐陽公集例，附於集後。” （注：見陸子遹《渭南文集跋》，《四部叢刊》本《渭南文集》卷首。按：本文所引《入蜀記》即據此本，卷數則自為起訖，以求簡明。）果然，《入蜀記》不但成了陸遊的散文創作中最為引人注目的一部分，而且成了宋代筆記體散文中不可多得的佳作。後人非常重視陸遊在巴蜀的生活經歷對其詩歌成就的影響，卻很少認識到巴蜀之遊對陸遊散文創作的巨大作用。陸遊曾說：” 古樂府有《東武吟》，鮑明遠輩所作，皆名千載。蓋其山川氣俗，有以感發人意，故騷人墨客得以馳騁上下，與荊州、邯鄲、巴東三峽之類，森然並傳，至於今不泯也。” （注：《徐大用樂府序》，《渭南文集》卷一四。）《入蜀記》就是在自浙東至於巴東的數千里” 山川氣俗” 的感發下寫成的一部傑作，它與作者安坐在故鄉書齋里所寫的散文作品有著不同的藝術風貌。

作為遊記作品，《入蜀記》首先關注的是沿途所見的山川風物。陸遊此行的路線可以分為兩段，第一段是先沿著運河從山陰到臨安，再經嘉興、蘇州、常州，到鎮江後進入長江。第二段路程全是在長江中行進的，沿途經過的重要地點有建康府（今南京）、太平州（今當塗）、蕪湖、池州（今貴池）、江州（今九江）、黃州、鄂州（今武漢）、岳州（今岳陽）、江陵府（今沙市）、夷陵（今宜昌）、秭歸、夔州等。由於第一段路程中的地點都是陸遊曾多次經過的，其山川風景是他非常熟悉的，所以不很能引起他的寫作興趣。《入蜀記》中僅用不足一卷的篇幅來寫第一段路程，當因此故。第二段路程卻在陸遊面前展開了一幅全新的江山畫卷，除了鎮江一帶的江山算是故地重遊以外，其余的地點都是首次經歷。而且自鎮江開始溯江而上，兩岸的奇麗風光接連不斷且變化無窮，鎮江的金山、焦山可算是漸入佳境的起點。《入蜀記》中潑墨如水地進行大筆濡染的寫景即始於鎮江，多半是出於這個原因。2014-12-10《愛思想》