Dalam konteks perubahan pesat budaya filem dan televisyen Asia Timur sekitar tahun 2025, model pengeluaran dan strategi afektif dalam industri filem dan televisyen China, Jepun dan Korea Selatan memberikan satu cerminan yang sangat bernilai kepada industri kreatif audiovisual serta sistem pendidikan Malaysia.



Inspirasi ini bukan sahaja berkaitan dengan perkembangan industri, malah turut melibatkan pembinaan identiti budaya, inovasi dalam penceritaan emosi, serta persoalan bagaimana…

（倫敦27日綜合電）AI正夯，過去大衆普遍擔憂人文與藝術學科將被AI取代，然而最新趨勢卻顯示，哲學家正成爲矽谷科技巨頭眼中的搶手人才。



根據《經濟學人》報導，許多AI領導廠商正悄悄在校園展開“搶人大戰”，積極招募哲學系學生。這波“哲學家就業熱潮”背後的原因，是科技界開始意識到，要突破當前AI發展的瓶頸，哲學與倫理學，或許正是最關鍵的解方。…

[愛墾研創·嫣然]婆羅洲的「五育」交響：沙巴華文獨中的文化調適與在地實踐

在當代華文教育的論述中，「德、智、體、群、美」五育並舉常被視為一套標準的全人教育框架。然而，當這套源自大中華地區的教育理想，漂洋過海落腳於東馬婆羅洲的沙巴州（Sabah）時，它便不再只是教科書上的空泛口號，而是化為九所華文獨立中學（獨中）在特殊歷史、地理與多元族群夾縫中，實踐了超過半個世紀的「求存與轉型」史。沙巴獨中的生存與發展，本質上就是一場將傳統中華教育精神進行在地化調適的文化實驗。

一、智育的生存戰：三語雙軌下的學術韌性

與西馬獨中多因「拒絕改制」而誕生的悲壯歷史不同，沙巴獨中大多創立於 1960…

在《韓國趨勢2026》的觀察中，金蘭都教授提出，未來社會的重要變化之一，是人們生活方式從「共同標準」走向「個人化選擇」。過去，人們的人生路徑往往被固定框架定義：讀書、工作、結婚、成家，甚至連休閒、消費與價值觀都有相對一致的模式。然而，進入數位時代後，人的生活逐漸被拆解成無數細小片段，形成一種新的存在狀態——Pixelated Life（像素化生活）。

所謂「像素化生活」，並不是指生活變得破碎或失去意義，而是指現代人的人生不再像一幅完整、固定的畫作，而更像由無數像素組成的影像。每一個像素可能是一段短影音、一個興趣、一個社群、一種消費選擇，甚至是一種短暫但真實的情緒體驗。這些小片段共同組成每個人的獨特人生版本。…

Within the context of the rapid transformation of East Asian film and television cultures around 2025, the production models and affective strategies of China, Japan, and South Korea offer Malaysia’s film, television, cultural creative industries, and education systems a highly inspiring mirror. These insights are not only related to industrial development, but also involve the construction of cultural identity, innovation in emotional storytelling, and the need to rethink the very nature of…

將金蘭都教授在《韓國趨勢 2026》中提出的「回歸根本」（Returning to the Fundamentals），與愛墾網（Iconada.tv）多年來深耕的福柯（Michel…

[愛墾研創]尋根、風骨與雙向打撈：評《給阿嬤的情書》中的中式情義與女性敘事

在當代華語電影逐漸轉向個體經驗與現代性焦慮的當口，導演藍鴻春的《給阿嬤的情書》無疑是一次逆流而上的「情感考古」。透過其創作自述《我遇見了：木生 南枝 葉淑柔》，我們得以窺見這部潮汕方言電影背後，不僅是對老一輩下南洋歷史的深情回望，更是一次對中式古典「情義」與「女性風骨」的現代文化重構。

名字的命運互文本：個體生命與家國遷徙

藍鴻春在自述中提到，鄭木生、謝南枝、葉淑柔三個名字的契合，雖非刻意雕琢，卻在冥冥中完成了對「下南洋」這段華人遷徙史的隱喻。…

2025年6月，《給阿嬤的情書》以潮汕方言原音版本登陸馬來西亞院線後，引發一股超越語言界線的觀影熱潮。這部來自中國潮汕地區的小成本電影，沒有依靠巨星陣容，也沒有依賴高昂製作費用，卻憑藉真摯的家庭敘事、地方文化質感，以及祖孫情感的深層共鳴，在馬來西亞市場取得亮眼反響。這個現象，恰好印證了愛墾網於4月提出的〈大馬2035年代影劇生產模式與情動策略〉研究方向。…

「產、官、學、金、勞、言」是日本在推動地方創生、產業轉型與區域經濟活化時，最核心的「六位一體」跨界合作架構。



這是從傳統常見的「產官學」三方合作延伸而來的升級版。日本政府與社會意識到，要解決高齡少子化與地方消滅的複雜危機，不能只靠企業、政府和學校，必須把資金、勞工代表以及社會輿論/智庫全面納入，才能建構一個利益一致、具備永續商業模式的生態系。



這六個字分別代表的關鍵角色與其在「地方創生 2.0」中的具體任務如下：



1.產（產業/民間企業 -…

推廣華語理事會回應《給阿嬤的情書》引發的討論，強調方言與華語並不對立，社會無需選邊站。

理事會指出，珍視祖輩方言故事與支持華語發展源於同一種文化情意，兩者可共存並促進新加坡華語延續。

華語作為華人共同語言，有助社會凝聚力及國際接軌；「講華語運動」亦推動記錄本地特色華語詞匯，其中不少源自方言。

《給阿嬤的情書》潮語版加映場次門票迅速售罄，政府表示持開放態度支持更多方言放映，並將適時檢討相關方針。…

Ready-Core（隨時準備好）對決正念：AI 焦慮時代的「心靈夾板」與「精神冷卻系統」

Pada tahun 2015, gergasi perundingan global McKinsey & Company mengambil alih firma reka bentuk industri terkemuka LUNAR. Penggabungan antara dunia strategi perniagaan dan kreativiti ini bukan sekadar pengembangan korporat, tetapi menjadi simbol perubahan besar dalam industri kreatif: kreativiti tidak lagi dianggap sebagai hiasan akhir, sebaliknya menjadi elemen strategik dalam mencipta nilai perniagaan.

Sebelum ini, reka bentuk sering dilihat sebagai proses “kemasan” selepas…

看来，AI就將全面滲透文化生產了。人類第一次面對一個很奥妙的矛盾：我們擁有前所未有的內容生成能力，卻也開始重新渴望那些「不能被生成」的東西。

一篇文章、一張圖片、一段影片、一條老街、一間會館老照片變七彩3D、... ...，都可以由人工智慧快速製造；但一封寫給阿嬤的情書、一段家族記憶、一個地方的鄉愁、一個人在時代變遷中留下的生命痕跡，卻因為它不可複製，而產生新的文化價值。

這正是近來引起共鳴的文化現象——大陸潮語電影…

在人類早期商業文明中，重量並不是一個抽象的數字，而是一種與自然緊密相連的經驗。當精密天平尚未普及，商人與工匠往往從自然界尋找穩定的衡量標準：穀粒、種子、金屬碎片，甚至某些具有固定形態的天然物，都可能成為交易秩序的一部分。海紅豆（Adenanthera pavonina）正是在這樣的歷史背景下，從一粒普通種子轉化為東南亞與南亞商業文化中的特殊符號。

海紅豆，又稱 saga…

[iCONADA Research Team] Ready-Core to Future-Proof: The Cultural Anxiety and Immune Response of the AI Era

[愛墾研創·嫣然]Ready-core vs. Future-proof



金蘭都教授在《韓國趨勢研究2026》中提出的「Ready-core」（準備核心／準備感）和大家常說的…

[iCONADA Research Team] Menanggalkan “Penapis IQ”: Melihat Kegilaan Melabel Dalam Masyarakat Moden Melalui Teori Kecerdasan Pelbagai Howard Gardner

Dalam era hari ini, apabila data dan algoritma digunakan untuk mengukur hampir segala-galanya secara tepat, ungkapan seperti “saya langsung tiada bakat matematik,” “dia memang dilahirkan tidak boleh menyanyi mengikut nada,” atau “saya tidak mempunyai gen sosial” sering kedengaran dalam…

序曲：聽見暗渠的呼吸

歌德曾將建築譽為「凝固的音樂」，這是一場空間對時間的定格，讓跳動的音符化作永恆的穹頂與迴廊。然而，在都市不斷向外擴張的宏大敘事裡，我們往往忽略了另一種旋律的缺席——那些曾經縱橫交錯、滋養城市的古老河流，因道路拓寬、防洪改道或地表覆蓋，在現代地圖上被無情地抹去，成為城市記憶裡的「失落音符」。

然而，河流並不會真正消失。它們或化作地底深處的伏流暗渠，頑強地維持著地脈的呼吸；或轉化為一種無形的文化基因，深深烙印在都市的空間肌理中。當代先鋒建築師與聲學大師，開始嘗試扮演歷史的調音師，他們在昔日的舊河道與濱水遺址之上，用鋼筋、玻璃與空間光影，重新為這些「消失的河流」譜寫出活著的樂章。…

一個人的味覺記憶，往往始於兒時，並且深入骨子裡。盡管我離家數十載，卻始終沒有忘記故鄉的豆腐。

我的故鄉在五大連池，地處小興安嶺與松嫩平原的過渡地帶，擁有豐腴的黑土地、充足的水源，適宜大豆生長。

人勤春來早。記得小時候，春耕時節，田間地頭總是一派繁忙的景象。鄉親們用那滿是老繭的雙手，將一粒粒飽滿的大豆種子種在一排排高低起伏的田壟上。經過陽光雨露的滋養，幼苗很快便從泥土裡露出小腦袋，綠綠的，嫩嫩的。…