王曉漁:一位持不同意見者的“西行漫記”(下)

暴力塑造受難英雄

在流竄飯醉途中,溫世霖至少兩次與朋友預測時局轉折的日期。一次在西安,一位北洋大學畢業、擔任陜西高等學堂英文教習的同鄉表示:“半年之後,必有成效可觀。大約大駕行抵新疆,即可返轡。”一次在蘭州,甘肅解委李子珠被停職,溫世霖稱:“預計三年以後,吾儕必能揚眉吐氣。”

一個健在了兩百六十七年的老大帝國,會在半年至三年之內轟然倒塌?他們似乎太樂觀了。但結果如今已經眾所周知,不到一年的時間,武昌首義,不久溫世霖返回天津。

帝國的統治,通常依靠暴力消滅反對派,通過腐敗收買體制內。但溫世霖的經歷,說明這種維穩模式是難以打開的死結,將面對雙重悖論:一是政治悖論,暴力的效用日漸遞減甚至適得其反,“欽犯”成為英雄;二是經濟悖論,腐敗如吸毒一發而不可收,維穩開支入不敷出。兩者決定了維穩的不可持續性。

暴力喚起的恐懼比暴力本身更有威力,所以帝國從不掩飾它的暴力,而是通過展覽暴力來制造恐懼。但是在晚清,帝國的暴力逐漸難以喚起恐懼,而是喚起公眾對反對派的尊重。溫世霖被發配新疆,一路不是道路以目,而是觥籌交錯,無論體制內外,幾乎都對他表示敬意。這種現象絕非孤例,日知會會員胡瑛被捕,判處終身監禁,獄中的胡瑛仿佛流放中的溫世霖。範福潮先生在《“精神領袖”胡瑛》(《南方周末》2011年6月2日)裏講述過這段歷史:胡瑛在監獄中會見各路朋友,飲酒聊天,商量黨務,還與獄卒的女兒談情說愛;關押在其他監獄的同案犯也大同小異,監獄如同“俱樂部”,同道紛至沓來,甚至獄卒倒茶送水,不但經濟無憂,還可以接濟困難學生,“若遇同志商談重要事務,並可於夜間私自出獄”。

或許有人認為,正是因為專政的程度還不夠,所以帝國才會崩潰。但是,當暴力開始塑造受難的英雄,更多的暴力只能塑造更多的英雄,並且增添悲情色彩。這會成為一種激勵機制,鼓勵更多的沖突和更多的反對者。辛亥革命仿佛“光榮革命”,清帝能夠和平遜位,沒有產生大規模的清算,在很大程度上得益於此前清室對反對派的優容。

與公開的暴力不同,腐敗是帝國的機密。帝國通過反腐與腐敗劃清界限,公眾對此並不陌生,但這隱藏了一個秘密,即腐敗與反腐都是治理術的一部分。對腐敗,帝國保持默許並進行制度性鼓勵。通過這種持續收買,體制內像吸毒一樣對帝國保持忠誠,收買的成本卻由公眾來支付。而反腐則是隨時祭起的利器,帝國對體制內的潛在反叛者進行選擇性懲罰,同時又制造了反腐的形象工程,一舉兩得。腐敗和反腐像一對健身球,牢牢地攥在帝國的掌心,風生水起。

但是,在制度性鼓勵和選擇性懲罰之下,腐敗之癮會泛濫無際。公眾雖然對帝國的治理秘密缺乏認知,但是他們需要支付腐敗的成本,這是無需思考就能感知的負擔。河南解委在靈寶借用溫世霖“欽犯”的名頭,斥責地方差弁,是為了向縣官索賄,形成慣例之後,此後各地地方官須按照這個標準行事。事後這名解委要給溫世霖白銀二兩四錢、洋燭一包、茶葉一包作為感謝,溫世霖堅辭,感慨:“吏治如此,焉得不亡?”通過流放經歷,溫世霖發現“所有過往差事,名為由地方官供應,實則征收民間物品、車輛”,此外還要中飽私囊,以欽犯過境為例,如開支為大錢二三十串,地方官要向民間索取二三百串,有十倍之多。

溫世霖一路享受的海底撈式的待遇,以地方官吏對民間的數倍盤剝為代價。甘肅安西州官因為無錢供應溫世霖一行,以至於“避不敢見”,被溫世霖稱為“一大笑話”。新疆哈密每年需要像嶺南進貢荔枝一樣,給西太後進貢哈密瓜,可謂“一騎紅塵太後笑,無人知是西瓜來”;每三年還需大貢一次,除了西瓜、駿馬等貢品,還需準備賞銀五千兩以供賄賂。哈密王的女婿因為疲於應對官員的征收,“憂勞致疾,成精神病,醫治罔效”。

“京中大臣取於外省之大吏,各省大吏取給於地方官,地方官乃竭民脂民膏以奉之。官如是,政如是,欲國不亡,得乎!”溫世霖這樣寫道。這不是一家之見,陜西“張麻子”臨潼知縣張瑞璣甚至比他還要激進。這位潛伏的戊戌黨人,本來想走體制內路線,造福一方,但他就任之後意識到此路不通。在《紅樓夢》裏,柳湘蓮說寧國府裏除了兩個石頭獅子幹凈,連貓兒狗兒都不幹凈。陜西“張麻子”則稱:“(縣衙上下)數百人所得之薪資,無一文非擾民害民而來。除衙前一對石獅子無須養活,不擾害百姓耳!”在與溫世霖的暢談中,張瑞璣多次拍案大呼“非大革命不可”。

維穩有時就是飲鴆止渴,當體制內外、官民上下都覺得非變化不可時,帝國的末日也就到了。只是新疆迪化的“豪華無敵山景房”,溫世霖沒有享受太多時日就離開了,今日看來尤為可惜。(愛思想網站 2011-10-19)

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