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"詹姆斯．奧唐奈：複製與創作（3） 在模型訓練完成後，生成新影像就只需要反轉此過程。如果你給模型一個提示，例如「長滿苔蘚的森林裡一隻快樂的紅毛猩猩」，模型會從一張隨機的白噪音影像開始，然後反向運作，利用其統計模型一步步去除雜訊。 起初只會顯現出粗略的形狀與顏色，細節會逐漸出現，最終紅毛猩猩便浮現出來──即便模型並不以人類的方式“知道”什麼是紅毛猩猩。
生成音樂依賴人類創作的藝術。未來，AI…"
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Your shorts are how short?!
"三、物理主義的迷思：當科學被誤當成元遊戲
物理主義（或科學唯物主義）主張：所有存在皆可還原為物理事實；所有真實都得以物質運動來解釋。這看似合理、甚至帶有時代的科學自信，然而其問題在於它不僅僅是在講述「物理學的成功」，而是企圖將物理學的語言遊戲視為所有語言遊戲的最高審判者。
在這思維下：
「痛苦」不過是神經元放電，
「愛情」只是激素作用，
「道德」是生存策略的產物，
「美」只是大腦獎賞機制的刺激。
這些還原論的描述確實提供某種有用的視角，但它們只抓住現象的一個面向。愛情當然包含激素，痛苦當然涉…"
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"詹姆斯．奧唐奈：複製與創作（2） Making connections（建立連結）
達特茅斯會議之後，參與者們開始投入不同的研究方向，建構出 AI 的基礎技術。與此同時，認知科學家則響應美國心理學會會長 J.P. Guilford 在 1950 年的呼籲，開始研究人類的創造力。他們最終提出一個定義，並由心理學家 Morris Stein 在 1953…"
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"詹姆斯．奧唐奈：複製與創作（1）
人工智慧在1956年幾乎還不是一個術語，當時來自計算領域的頂尖科學家齊聚達特茅斯學院（Dartmouth College）參加一場夏季會議。電腦科學家約翰・麥卡錫（John…"
Joy Kampia O'Shell
"少女的心思
他們拿我尋開心，我就跟他們打哈哈。萬一她對我真有幾分情，那我對她就百倍地好。
莫非是個圈套
要是按兵不動，日後我必定會瞧不起自己！是禍是福，我會翻來覆去猜測一輩子；而疑惑不定，對我是最大的痛苦。為雅夢達的情人，不是已有過切膚之痛？把風流罪過弄明白了，我倒比較能原諒自己；一有定論，就可以不再去想。
半夜一點鐘
如果說瑪娣兒特心靈裡沒有絲毫柔情，那是因為與他晤對，只是盡其本分——不管這話聽起來多麼不倫不類。這天晚上的一切，對她說來沒什麼出乎預料的，小說裡講的真個銷…"
玩得哥和妹0.9: 故事，和真實生活里的人一樣
"[愛墾研創·嫣然]自我技術與為己之學：傅柯的人文倫理學與AI時代的自我生成
一、從權力到倫理：傅柯思想的晚期轉向
米歇爾・傅柯（Michel Foucault）在1960至1970年代的研究，多聚焦於權力如何塑造現代主體，如監獄制度、醫療體系與性規訓。進入1980年代後，他開始將關注轉向「主體如何形成自己」，這一轉向的核心便是「自我技術」（technologies of the self）。
在1982年加州大學伯克利的演講〈Technologies of the…"
玩得哥和妹0.9: 故事，和真實生活里的人一樣
"傅柯指出，主體一方面「被權力支配」，另一方面又「被自己綁縛」。而「自我技術」的目的，是讓人從被動服從的主體轉變為「能夠反思與創造自己」的主體。這是一種自由的倫理，是一種「在權力之中仍能生成自我」的方式。
因此，傅柯提出的自我技術，不是消極的退避，而是一種積極的自我生成（auto-poiesis）。他說：
“Freedom is the ontological condition of ethics. But ethics is the considered form that…"
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"[愛墾研創]《齊物論》是《莊子·內篇》中的第二篇，是整部《莊子》中思想最為深奧且具哲理性的一篇。其核心觀念“齊物”，是莊子哲學的靈魂之一，表現出他對存在、價值與認識的徹底反思與超越。“齊物”之義，若以最簡要之語概括，乃“齊一萬物”、“平等看待一切”，但這並非淺層的相對主義或道德上的平等觀，而是建立在道的形上學基礎之上，乃對一切對立分別的根本超越，是心靈通達“道”的…"
Joy Kampia O'Shell
"斯卡瑞（Elaine Scarry）與情動轉折 這裏来談談理論史上的「情感轉向」（affective turn）與斯卡瑞在身體、痛苦與感知理論中的定位。
關鍵問題意識一、什麼是「Affective Turn」（情感轉向） 「情感轉向」（affective turn）大約興起於 1990 年代末至 2000 年代初，與「語言轉向」（linguistic turn）和「文化轉向」（cultural…"
Joy Kampia O'Shell
"斯卡瑞（Elaine Scarry）與情動轉折 這裏来談談理論史上的「情感轉向」（affective turn）與斯卡瑞在身體、痛苦與感知理論中的定位。
關鍵問題意識一、什麼是「Affective Turn」（情感轉向） 「情感轉向」（affective turn）大約興起於 1990 年代末至 2000 年代初，與「語言轉向」（linguistic turn）和「文化轉向」（cultural…"
Joy Kampia O'Shell
创意无边界，设计＝美食＝服装＝时尚＝生活＝财富，这个方程式中的每个元素，彼此之间居然毫无矛盾，而且还互相诱引、呼唤、衬托与和音，让食物变成衣饰时尚的灵感。爱瘦身的女性现在不必再害怕汉堡包，不吃汉堡包却可以把汉堡包穿在身上，轻松快活逛过大街小巷；早晨醒来不吃美式早餐，不妨拿起针织的刀叉，面对针织的土司、香肠。看看就很满足了。美国艺术家Joy Kampia O'shell的创意，游走于实用与装璜之间，充满挑战视觉常识的概念。
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"愛墾研創：談談托馬斯·伯恩哈德（Thomas Bernhard）的經典遺作《滅絕》（Auslöschung· Ein Zerfall, 1986）。 這部作品與卡撒茲納霍凱《撒旦的探戈》在精神上有著深刻的共鳴——兩者都以極端的語言、重複與絕望揭露「文明的腐朽」與「個體的掙扎」。
一、作品概述
《滅絕》是伯恩哈德(下圖)生前出版的最後一部小說，被許多人視為他的文學總結與思想遺囑。書中主角…"
地方文化營銷1.0 PGC-AI
"「語言」即破壞的工具
全書幾乎以獨白形式寫成，沒有段落分明的對話，也幾乎沒有情節轉折。穆拉特以連續、強迫式的語言宣洩憤怒與分析，語氣如詛咒般反覆。
這種語言結構有兩層作用：…"
[愛墾學術] 奧圖‧夏默（C. Otto Scharmer）：U型理論 下
文化差異與語境問題：不同文化中對“靜默”、“直覺”、“開放的心／意志”等內在態度的接受度差異很大。有些文化更偏重直接、行動、效率；對抽象或“靈性／內在覺察”的價值可能會被懷疑或看作不務實。這可能限制這套理論的普遍採用。風險落入新形式的權威或意識形態：有批評者（如 Kühl 等）認為，Theory U 有時可能被過度理想化，或被某種共同意圖／意識形態／領導者的願景所主導，使得「讓未來浮現」這類過程中，領導者或幾人群體的主觀性過大，而忽略不同利益方之間的權力關係／利益衝突。若沒有妥善處理權力、差異、結構性的不公平，其結果可能偏離理想。 （部分批評見於文獻） (Taylor & Francis Online)可持續性與擴張性問題：在小範圍／先驅者群體中 U…See More
[愛墾學術] 奧圖‧夏默（C. Otto Scharmer）：U型理論 上
理論概要（Theory U 的核心內容）核心理念Scharmer 主張，我們常為過去經驗、慣性思維、制度與結構所框限，導致我們無法對未來可能性（emerging future）敏感／回應。為了創造真正新／轉型的變化，我們需要從未來而來（from the future as it emerges）來領導。這種領導，不是從回顧過往或當下問題出發，而是察覺、聆聽、開放自我，讓未來的可能性浮現，再回到當下行動。這個過程 Scharmer 稱之為 Presencing（由 “presence + sensing” 組成），也就是從「存在」（在場）與「感知」中「領會未來」的能力。 (presencing.org)Blind spot（盲點）：我們對於注意力與意向來源的「內在位址」（inner place）不自覺或無知。這個盲點妨礙我們創造真正新的結果，因為我們經常被過去的模式所限定。若想突破這個盲點，就要改變「我們注意的是什麼」、「我們怎麼注意」。…See More
愛墾學術：中國軟實力新一章～從男生爱男生開始？下
(續上)二、BL與中華軟實力：吸引力與張力然而，如果將BL的國際流行直接等同於「中華軟實力」的提升，就過於簡單化了。 潛在的正面效果 BL 劇提供了一種柔性的文化輸出語言。愛情與情感故事比歷史劇或現實主義題材更容易跨越文化邊界。海外觀眾因為追劇，接觸到中文語言、華人面孔與中國的現代城市景觀，這在潛移默化中增加了中國文化的能見度。 某種程度上，它可以作為一種「潤物細無聲」的文化輸出方式，比直接的宣傳更具吸引力。 內部的爭議與限制 然而，BL 在中國國內一直是敏感題材。為了符合審查要求，許多作品被迫「降維處理」，將愛情化為「兄弟情」「戰友情」。這種含糊策略雖能在國內上映，但在海外卻常被批評「不真誠」「偷工減料」。觀眾常常需要在官方文本與粉絲二創之間尋找「真實情感」。這種張力不僅影響作品的完整性，也會削弱文化輸出的說服力。 宗教與文化壁壘 在宗教氛圍保守的國度，如中東、南亞的部分穆斯林國家，BL 劇可能因違背當地價值觀而遭到抵制或下架。這意味著 BL 題材雖能在東南亞或拉美獲得流量，但難以覆蓋更廣闊的市場。若將 BL 作為出海的唯一路徑，顯然存在區域性侷限。總結來看，BL…See More
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程璧個唱·離詩歌最近的聲音
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程璧·思故鄉
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缺失的可持續發展目標：聯合國教科文組織即將發布首份全球文化政策報告
Posted on September 26, 2025 at 4:30pm 3 Comments 14 Promotions
聯合國教科文組織將於2025年9月29日在西班牙巴塞羅那舉行的「世界文化政策與可持續發展大會（MONDIACULT 2025）」上，發布首份《聯合國教科文組織全球文化政策報告——文化：缺失的可持續發展目標》。
Mestiz. Gallo & Gavilan tapestries（西班牙傳統手工藝——譯者注）…
[愛墾學術] 奧圖‧夏默（C. Otto Scharmer）：U型理論 下
Posted on September 26, 2025 at 7:00am 0 Comments 11 Promotions
文化差異與語境問題：不同文化中對“靜默”、“直覺”、“開放的心／意志”等內在態度的接受度差異很大。有些文化更偏重直接、行動、效率；對抽象或“靈性／內在覺察”的價值可能會被懷疑或看作不務實。這可能限制這套理論的普遍採用。
風險落入新形式的權威或意識形態：有批評者（如 Kühl 等）認為，Theory U 有時可能被過度理想化，或被某種共同意圖／意識形態／領導者的願景所主導，使得「讓未來浮現」這類過程中，領導者或幾人群體的主觀性過大，而忽略不同利益方之間的權力關係／利益衝突。若沒有妥善處理權力、差異、結構性的不公平，其結果可能偏離理想。 （部分批評見於文獻） (…
Continue[愛墾學術] 奧圖‧夏默（C. Otto Scharmer）：U型理論 上
Posted on September 25, 2025 at 9:00pm 0 Comments 10 Promotions
理論概要（Theory U 的核心內容）
核心理念
Scharmer 主張，我們常為過去經驗、慣性思維、制度與結構所框限，導致我們無法對未來可能性（emerging future）敏感／回應。為了創造真正新／轉型的變化，我們需要從未來而來（from the future as it emerges）來領導。這種領導，不是從回顧過往或當下問題出發，而是察覺、聆聽、開放自我，讓未來的可能性浮現，再回到當下行動。這個過程 Scharmer 稱之為 Presencing（由 “presence + sensing” 組成），也就是從「存在」（在場）與「感知」中「領會未來」的能力。 (…
Continue郭翠瀟: 尋找非遺「出圈」「出海」的內生動力
Posted on September 25, 2025 at 12:00pm 0 Comments 8 Promotions
[郭翠瀟]尋找非遺「出圈」「出海」的內生動力
近期，中國青年報社的一項調查顯示，85.8%的受訪青年感覺近些年非遺更火、更「出圈」了，愛上非遺的年輕人越來越多。2024年，國家級非物質文化遺產代表性項目陝北說書隨《黑神話：悟空》游戲火到海外；雲南楚雄彝繡服飾亮相2024巴黎時裝周，國家級非遺代表性項目彝族服飾融入了時尚設計，從傳統賽裝節的「鄉村T台秀」走上了國際舞台。當這些「出圈」「出海」的非遺項目再次呈現在共青團中央和中國社會科學院聯合舉辦的2024「青年文化跨年夜」主題傳播活動的舞台上時，毫不意外地牢牢鎖住了青年人的目光。…
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鬼王大士爷
Added by engelbert@angku张文杰 0 Comments 82 Promotions
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陳明發：文創的文化要素
Posted by 馬來西亞微電影實驗室 Micro Movie Lab on February 21, 2021 at 11:00pm 7 Comments 70 Promotions
《愛懇網》16週年（2009-2025）誠意禮贈
Posted by 馬來西亞微電影實驗室 Micro Movie Lab on February 18, 2021 at 5:30pm 18 Comments 78 Promotions
柳敬亭說書
Posted by Host Studio on May 14, 2017 at 4:30pm 11 Comments 55 Promotions
Good and Fond Memories - Dedicated to all those born in 1940's, 1950's & 1960's
Posted by 用心涼Coooool on July 7, 2012 at 6:30pm 39 Comments 59 Promotions
愛墾雲端藝廊： 戀戀·文物館
Posted by 就是冷門 on August 24, 2013 at 10:00pm 85 Comments 86 Promotions
愛墾網特寫·新冠肺炎：人文景觀
Posted by 罗刹蜃楼 on April 6, 2020 at 11:30pm 40 Comments 69 Promotions
陳明發《2019新冠肺炎 觀察紀事》
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《愛墾雲端藝廊》～～味蕾主題館
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社會企業的定義
Posted by 來自沙巴的沙邦 on November 4, 2015 at 7:30pm 3 Comments 82 Promotions
Creative Industries Policy in Malaysia
Posted by Dokusō-tekina aidea on January 5, 2016 at 9:00pm 35 Comments 79 Promotions
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