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一帶一路·札記

"愛墾的梗:他以為自己是革命詩人 政壇的對話,應該談未來, 他卻把話題引向流行曲, 所有掌聲都變成尷尬的靜默。 年齡的差距,本該是經驗的厚度, 他卻拿來當幻想的調味, 低劣得像同性騷擾案停審時的竊語。 領導人的語錄,該進史冊, 他留下的,卻是八卦專欄, 連新聞標題都替他臉紅。 外交禮節是一套規矩, 在他眼裡卻成了一場獵豔, 鄰國的尊嚴,被擠進他私人的笑話。 人前的風度,是國格, 人後的眼神,是流口水, 世界看見的,只有矯飾的猥瑣。 他以為自己是詩人, 一句話就能讓鄰國心動,…"
Sep 9
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愛墾主張:螢火蟲與燃燒彈

說起二戰的記憶,多數人第一時間會想到侵略與抗爭:誰是加害者,誰是受害者。這樣的框架很清楚,也很容易理解。但在「敵我分明」的故事裡,往往消失的,是那些無辜平民的身影。戰敗國的孩子,失去家園的母親,他們的痛苦常常無人問津。野阪昭如的《螢火蟲之墓》,就是在這樣的縫隙裡發出的低聲哭泣。他把自己少年時的經歷寫進小說:神戶大空襲中,母親死於烈焰,妹妹餓死在懷裡。那不是歷史課本上的數字,而是一段赤裸的痛。高畑勳後來把這故事拍成動畫,感動了全世界,也讓更多人第一次直面「戰爭裡的平民悲劇」。然而,這樣的故事在公共討論中並不容易被接納。因為一旦談起戰敗國的苦難,就好像模糊了是非。可真正可怕的,並不是承認平民的苦痛,而是歷史被不斷翻出來,只為挑動新的仇恨。當記憶淪為對立的工具,和平就離我們更遠。或許,《螢火蟲之墓》帶給我們的提醒是:反戰,不等於針對某個民族或某一方;反戰的對象,永遠是戰爭本身。這句話雖然不好說出口,惹來爭議很容易,但值得文創工作者與觀眾一起思考。八十年後的今天,我們依然需要這樣的故事。因為它讓我們記得:火光可以是夏夜裡溫柔的螢火,也可以是吞噬城市的燃燒彈。選擇哪一種,端看人類自己。和平不會自…See More
Sep 9
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南洋研究

"招商引資的真相 1.千億潛在投資?數字響亮,口袋照樣空空。 2.合作框架確立?紙板拱門,拍照完就散。 3.成就空前?空城放炮,自己鼓掌。 4.未來投資湧入?說中樂透前,得先買票。 5.雙贏合作?減價標語,誰都沒便宜。 6.友好交流?寒暄洗杯,各自回家。 7.國際看好?像空白支票,能不能兌現難說。 8.歷史性突破?門縫推一公分,進不去就是假突破。 9.投資意向簽署?情書再甜,成不了婚姻。 10.全球資金聚集?沙漠廣告牌,看得到喝不到。 11.外資熱烈關注?八卦點讚,掏錢就散。…"
Sep 7
超人偶爾飛 commented on 美索 布達米亞's blog post 愛墾學術:同聲異曲的和平~~兩岸三地「太平洋戰爭結束80週年」紀念活動的文化張力
"備註:東盟-新馬紀念活動 東盟多個國家在二戰時是重災區,包括大馬、新加坡和印尼。這回的中國「九三閲兵」大典,印尼總統普拉博沃在天安門上列位第一排,站在俄羅斯總統右則(見圖)。 馬來西亞方面,除了首相安華和多位華團領袖受邀參加了「九三閲兵」儀式,好些社團也分別在各自所在地集體收看實況轉播,感受天安門廣場的莊嚴氛圍。 此前在於 8 月 15…"
Sep 6
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愛墾學術:同聲異曲的和平~~兩岸三地「太平洋戰爭結束80週年」紀念活動的文化張力

愛墾學術:同聲異曲的和平~~兩岸三地「太平洋戰爭結束80週年」紀念活動的文化張力前言:共同的時間節點,不同的語言2025年,太平洋戰爭結束暨世界反法西斯戰爭勝利滿八十週年。這一歷史節點,不僅是全球共同紀念的時刻,更對中國大陸、香港與台灣而言,承載著複雜的歷史記憶與文化政治。在這個「和平80週年」的名義之下,三地紛紛舉行各種紀念與文創活動,看似共享同一主題,實則各自展現不同的語言與姿態。從宏大的閱兵,到地方化的展覽,再到品牌聯名的紀念商品,這些活動不僅是文化表演,更是一種歷史敘事的再生產。更有意思的是,它們之間所呈現的,並非單純的共鳴,而是一種張力:彼此呼應,又彼此分歧。 一、大陸:宏大敘事中的「國家和平」在中國大陸,紀念「抗戰勝利80週年」是國家級的重大事件。北京天安門廣場的大型紀念大會與閱兵式,展現了軍事現代化的成果,也凸顯中國在國際舞台上的角色。 國家正統性的再確認:大陸將「抗日戰爭」視為民族存亡的轉捩點,也是中國共產黨領導正當性的歷史基礎。紀念活動中,領導人重申「中國人民在世界反法西斯戰爭中的貢獻」,同時呼籲維護世界和平,實則是在當下國際局勢中強化自身的話語權。…See More
Sep 6
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我們這樣走過歷史

"愛墾學術:二戰結束80週年,日本文創活動 在2025年太平洋戰爭(即二戰亞洲‧太平洋戰線)結束80 週年之際,日本舉辦了多項融合歷史記憶、文化創意與全民參與的紀念活動,藉由展覽、文創、閱讀推廣等多元形式,引領當代社會進行反思與共鳴。以下整理主要文創與紀念活動,讓我們一窺其豐富意義與對話方式。 全國性展覽與博物館聯展:以多元媒介傳遞記憶 「終戰—戰爭的終結與戰後的開始」特別展:國立公文書館於2025年8月8日起展出「終戰詔書」原件,作為對戰爭結束歷史文獻的重現與見證…"
Sep 5
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我們這樣走過歷史

"文化閱讀推廣與書店活動 “被爆・終戦80年”讀書展(Book Fair):出版文化產業振興基金會在全國 1,000 家書店推出「被爆・終戦 80 年」書籍展覽,集合 37 家出版社的 75 本推薦書籍,透過閱讀強化跨世代對戰爭與和平的理解 (公明党)。 地方論壇與和平紀念儀式之連結 廣島8月6日和平紀念典禮:每年舉辦的和平祈念式典包括默哀與獻花,2025 年 迎來第 80 次舉行,提醒我們勿忘原爆悲劇與珍惜和平 (Magical Trip)。 長崎原爆 80…"
Sep 4
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一帶一路·札記

"成績卓越? 1.只是打開 Excel 輸入標題,就叫「專案已完成」嗎? 2.只是加了朋友卻沒講過話,就叫「人脈經營成功」嗎? 3.只是把書買回家放在書架,就叫「知識吸收」嗎? 4.只是跑去健身房拍張自拍,就叫「運動習慣養成」嗎? 5.只是發了一則公告,就叫「溝通到位」嗎? 6.只是上台講了幾分鐘,就叫「會議圓滿」嗎? 7.只是把檔案拖進資料夾,就叫「整理完畢」嗎? 8.只是約了出去卻各滑各的手機,就叫「約會成功」嗎? 9.只是簽到打卡,就叫「一天結束」嗎?…"
Aug 23
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一帶一路·札記

"Political narratives~~Political narratives are delivered via mass media,both television, radio, online media, magazines, and newspapers. Storytelling is also scattered on various social media platforms and streaming sites such YouTube, Instagram,…"
Aug 16
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一帶一路·札記

"[Con't]The stories told can actually help human life and humanity, encouraging empathy, mobilizing support for social change, and supporting social movements (Fernandes, 2017, p. 5). George Landow (1997) and Michael Joyce (1995) mention…"
Aug 15
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海絲大典

"憤怒是火,行動才是光。 Anger kindles us, but action defines. 美國民權運動中 Malcolm X 有句話: Usually when people are sad, they don't do anything. But when they get angry, they bring about a…"
Aug 13
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海絲大典

"愛墾APP:種族關係緊張與社團~~在歷史與社會學研究中,當海外華人與所在國的政治關係緊張時,宗鄉社團往往會扮演多重角色,可以分成幾個層面來看: 情感與身份的避風港~宗鄉社團(同鄉會、會館、宗親會等)通常以共同籍貫、血緣或祖籍地為基礎。當外部社會出現排華、歧視、政治衝突等壓力時,這些社團提供一個熟悉的語言、文化與價值觀環境,讓成員獲得心理支持與歸屬感。 社會支持與互助網絡~宗鄉社團會組織互助基金、醫療援助、法律支援等資源,幫助會員應對失業、法律糾紛或人身安全威脅。在政治衝突時,它們可能成為資訊交換…"
Aug 12
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The Amity Circle: The Guns Must be Silenced

“The Guns Must be Silenced”from George Yeo's 27 July 2025 FBTitle: Statement by the Amity Circle on the outbreak of armed clashes between Cambodia and Thailand1. Southeast Asia’s long decades of peace – the strategic trust and amity that countries of ASEAN have earnestly built and nurtured between them – have been broken. The guns and…See More
Aug 2
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一帶一路·札記

"愛墾APP:南海“契合”是否開始遥遠~~當我們習慣於和平,會不會就忘了它其實從來不是理所當然?7月27日,新加坡前外交部長楊榮文與一群來自東南亞及亞太地區、具有豐富外交與國際政策經驗的前高官與專家,共同發表了一則題為《砲火必須止息》(愛墾中文評註翻譯)的公開聲明。這份聲明由他們所組成的「和誼圈」(The Amity…"
Jul 28
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一帶一路·札記

"愛墾APP:情動政治如何終結擬像政客~~擬像論說觸及到了哲學思想與政治實踐之間的一個關鍵張力。…"
Jul 8
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海絲大典

"陳明發《造句簿05》~~ 1、我的兩岸問題和別人的不一樣;事因我的詩都是在第三方的南洋椰樹下寫成。有時,則在紅毛丹樹上。 2、我習慣用正體字寫情詩,寫完了熱烘烘的急著在第一時間發給大陸姑娘,她讀了就覺得像是在讀錯別字連篇的東西,什麼詩情也沒發生。 3、有時候嘗試耐心的用簡體字寫成一首詩,最後覺得那情那景那心境,還是發給寶島姑娘比較有意思,她又覺得我「政治上不正確」,唉............…"
Jul 5

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愛墾學術:同聲異曲的和平~~兩岸三地「太平洋戰爭結束80週年」紀念活動的文化張力

Posted on September 4, 2025 at 9:00pm 1 Comment

愛墾學術:同聲異曲的和平~~兩岸三地「太平洋戰爭結束80週年」紀念活動的文化張力

前言:共同的時間節點,不同的語言

2025年,太平洋戰爭結束暨世界反法西斯戰爭勝利滿八十週年。這一歷史節點,不僅是全球共同紀念的時刻,更對中國大陸、香港與台灣而言,承載著複雜的歷史記憶與文化政治。在這個「和平80週年」的名義之下,三地紛紛舉行各種紀念與文創活動,看似共享同一主題,實則各自展現不同的語言與姿態。…

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The Amity Circle: The Guns Must be Silenced

Posted on July 28, 2025 at 11:19am 0 Comments

“The Guns Must be Silenced”from George Yeo's 27 July 2025 FB

Title: Statement by the Amity Circle on the outbreak of armed clashes between Cambodia and Thailand

1. Southeast Asia’s long decades of peace – the strategic trust and amity that countries of ASEAN have…

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愛墾主張:螢火蟲與燃燒彈

Posted on July 7, 2025 at 5:00pm 0 Comments

說起二戰的記憶,多數人第一時間會想到侵略與抗爭:誰是加害者,誰是受害者。這樣的框架很清楚,也很容易理解。但在「敵我分明」的故事裡,往往消失的,是那些無辜平民的身影。戰敗國的孩子,失去家園的母親,他們的痛苦常常無人問津。

野阪昭如的《螢火蟲之墓》,就是在這樣的縫隙裡發出的低聲哭泣。他把自己少年時的經歷寫進小說:神戶大空襲中,母親死於烈焰,妹妹餓死在懷裡。那不是歷史課本上的數字,而是一段赤裸的痛。高畑勳後來把這故事拍成動畫,感動了全世界,也讓更多人第一次直面「戰爭裡的平民悲劇」。

然而,這樣的故事在公共討論中並不容易被接納。因為一旦談起戰敗國的苦難,就好像模糊了是非。可真正可怕的,並不是承認平民的苦痛,而是歷史被不斷翻出來,只為挑動新的仇恨。當記憶淪為對立的工具,和平就離我們更遠。…

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古代南海航行風向

Posted on June 27, 2025 at 2:04pm 0 Comments

古代大海航行主要依靠風力,而中國古代從東南沿海(如福建、廣東)南下,或遠航東南亞、印度洋時,主要利用的是季風,尤其是:



東北季風(冬季風)和 西南季風(夏季風)




一、南下(出海向南)靠的是:東北季風(冬季風)




時間:大約每年11月到翌年3月




特點:從中國大陸(偏北偏東)吹向南方或海洋…

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