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古卷 (福柯)

"博爾赫斯:回憶 在現實生活裡,最貧困的地區往往最自卑,特別講究面子,這種情況很容易見到。 布宜諾斯艾利斯十分深沉,我失望活痛苦時,一走在它的街道上,不是產生虛幻的感覺,便是聽到庭院深處傳來的吉他聲,或者同生活有了接觸,這時我總能得到意想不到的安慰。 現實日趨混亂的模樣,夾雜著嘲弄、意外、像意外那般奇怪的預見,只有小說中可以找回,但小說在這裡是不合適的。幸好現實的豐富多彩的模樣不是唯一的:還有回憶中的模樣,回憶的要素不在於事實的衍化,而在於持久的孤立的特點。那種詩情是我們的無知所固有的,我無需尋找…"
yesterday
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意大利都靈聖卡羅廣場 尼采的惊悚

"(葡萄牙)佩索阿《陰影破布似的漂浮》 陰影破布似的漂浮 圍繞著我不知道如何成為的事物。 它是整個天空的影子裝束 卻不讓我看見它真實的面目。   高處的神秘之塢 在無形的節奏中消逝蕩除 在無序的黑色中,好似覆蓋著天幕 空氣也隨之變得黑暗無度。   但在這一切中,痛苦 宇宙被毀滅、破碎地走向窮途 我一直保持著平靜如初 痛苦帶給我的希望神巫 深深地擠壓在我的胸口之處。 (翻譯 寒原 於2023年9月30日)"
Wednesday
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古卷 (福柯)

"博爾赫斯:大徹大悟 我曾經想過,人們的生活不論如何錯綜複雜,千頭萬緒,事實上只有一個瞬間:也就是大徹大悟,知道自己是誰的那個瞬間。 (引自《埃瓦里斯托· 卡列戈詩歌全集》出版前言,101頁,作者: [阿根廷] 博爾赫斯;出版社: 上海譯文出版社;出品方: 上海譯文新文本;原作名: Evaristo Carriego;譯者: 王永年 /…"
Tuesday
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陳明發札記 2001

"[愛墾研創]田字訣:留 「留」字的字形構造可以拆解為:卩 + 田 + 刀。 在漢字書法和構形分析中,該字的上半部分是「卯」的變形(左邊是「𠂊」的變體,右邊是「卩」),下半部分是「田」。而「卯」的左側部分在現代楷書中常被視為「刀」的變形或與之相關的筆畫組合。 因此,如果你的等式是「留 = 卩 + 田 + ?」,缺失的部分通常指的就是 刀(或是包含「刀」部的「卯」字左半部分)。"
Feb 18
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陳明發札記 2001

"[愛墾研創·陳楨]廬=廣+虍+田+皿 漢字其實也是一種林中路。旁有「林中空地」,空地一是沙特場,空地二是孔家場,空地三是海德格爾場。 我將「漢字」視為海德格爾(Martin…"
Feb 18
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[愛墾研創]海德格爾(Martin Heidegger)所提出的「林中空地」(Lichtung)概念

一、概念來源與語詞意義「林中空地」(德文 Lichtung,英文 The Clearing)原本是德語中的日常詞彙,意指森林中被開闢出來、陽光可以照射進來的空地。海德格爾將此一自然意象轉化為哲學概念,用以描述「存在顯現的場域」。在他看來,存在並非一個可被當作對象的實體,而是一種讓事物得以顯現與被理解的「開顯」(Unverborgenheit)狀態;而 Lichtung 正是這種開顯發生的「場所」或「開放性」。二、從「此在」到存在的開顯在《存在與時間》中,海德格爾以「此在」(Dasein)作為通往存在問題的入口。此在不是單純的主體,而是「在世存在」的存在者,它總是已經處於一個意義世界之中。隨著思想發展,海德格爾逐漸從分析此在的結構,轉向思考存在本身如何顯現。此時,「林中空地」成為關鍵概念:存在不是被此在主觀地構造,而是在一種先於主體與客體的開放場域中顯現。這種場域不是物理空間,而是一種意義的敞開與照亮。三、「去蔽」與真理的新理解傳統形上學通常將真理理解為命題與事實的符合(對應論)。海德格爾則回溯希臘語…See More
Feb 16
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自吹

"[愛墾研創]「食談」作為一種社會實踐藝術與公共對話形式之探討 「食談」是一種將「共食」與「對話」結合的文化與社會實踐形式,其核心並不在於食物本身,而在於透過餐桌這一日常且具有象徵性的場域,促成陌生人或不同立場者之間的交流與理解。這種活動既可被視為一種公共討論的微型實驗,也可被理解為一種以關係生成為目標的社會實踐藝術。 從形式上看,「食談」通常以一頓共同進食的活動為起點,邀請參與者圍坐一桌,在特定的規則或議題引導下進行交流。與一般聚餐不同的是,「食談」具有明確的對話結構與主題設計,例如要求每位參與…"
Feb 12
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自吹

"布魯諾·向驢致敬 神聖的驢氣,神聖的愚鈍, 絕妙的無知,至聖的無稽, 唯獨你賜與我們的靈魂以教澤, 哲學家的觀察漫無目的, 認知天界的努力是枉然, 天界有你驢性的一席之地。 熱愛科學的人呵,你傷心什麼, 你何必要知道宇宙的道理, 星星有沒有土地和海洋。 神聖的無知的驢性多麼壯麗, 等待著天主的降臨, 謙卑地跪禱,神情踟躕; 今生的一切都會朽壞, 死後天賜永生,寧靜旖旎。    (侯煥圓 譯) 【意大利】喬爾丹諾·布魯諾 ( Jordanus…"
Feb 9
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古卷 (福柯)

"[愛墾研創] 文創:洪席耶的「感性配享」視角 洪席耶(Jacques Rancière)提出的「感性配享」(distribution of the sensible)是當代美學與政治哲學的重要概念,它將藝術從純粹形式或主觀表達的領域中解放出來,重新定位為一種「重新配置可感知世界的政治實踐」。若將此概念引入「文化創意活動」(cultural and creative…"
Feb 8
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古卷 (福柯)

"赫伯特·里德:藝術的定義:所有的藝術家都有這個相同的動機,一種取悅的欲望。在最簡單最通俗的狀況下,藝術往往被定義為一種為了創造出取悅性形體的意圖。這些具有取悅性的形體,能滿足我們的美感。而美感只有在感官的各種感受之間,形成了一種統一和諧的感覺時,才得以滿足。(赫伯特·里德[Herbert Read, 1893-1968],《藝術的意義》[The Meaning of Art ]),28頁,梁錦鋆譯,2006,台灣遠流出版社)"
Feb 5
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陳明發札記 2001

"陳明發·晚年的嚮往,叫:享晚。 「晚」的字源學:「免」掉「日」子;過去的日常紛擾,可免則免啦。此後,專注在自己最拿手、最在乎的那件事就好。 「晚」的字義學:從過日子到過生活。 相關成語:不同晚響。 轉義:中國中央電視台每個農曆新年前夕,有個節目叫「春晚」。我們就來個新生前夕的節目叫「晚春」吧。                …"
Feb 3
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自吹

"〈到門口很大事咩?〉 熟讀卡夫卡寓言的人,有個故事,恐怕會這樣講: 有對年輕男女結婚有年,女方肚皮却依舊沒動靜。 家婆心急了,有一天拐彎抹角問媳婦: ......有問題嗎? 媳婦倒是坦坦然說: 妳兒子講: 我都到門口了,妳還想怎樣?"
Feb 1
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自吹

"〈蹩脚的小伎俩〉 大家發現嗎,有些黨派一些頭領,不管做什麼都必然挨歷史的邊,都加上一句「歷史上頭一次」、「寫下歷史新的一頁」、「歷史性大突破」、「史無前例的裡程碑」,敲鑼打鼓斷定自己的自己的作為是「豐功偉業」。 好像蹩腳的電影導演沒能力駕馭情慾戲,只會叫女主角搏命喊:「我很開心」,「開心死了」、「就快死了」.....。一場戲下來,她的喉嚨沙啞了整個星期。拜托,至少回去翻一翻《金瓶梅》好嗎? 其實,他們一點歷史意識都没有,否則怎麽會置競選承諾而不顧呢? 他們在害怕歷史的審判,心虚地自己先寫好判詞。…"
Jan 31
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自吹

"[愛墾研創·空中豔窟]「隱身份同行」不是例外,而是權力體系的副產品 在外交與政治史中,所謂情人或特定社交人員「隱身份」隨專機飛行,之所以反覆出現,並非因為個別領導人特別放縱,而是因為專機本身已經具備三個高度適合「身份偽裝」的結構條件:名單不可驗證、角色高度模糊、以及責任鏈條的去中心化。 首先,專機的人員名單(manifest)並不像民航系統那樣接受多重外部稽核,而是由元首核心幕僚或安全單位單線控管。這使「隨行人員」成為一個極具彈性的行政容器:空服、醫護、文書、翻譯、安保,皆屬功能性…"
Jan 27
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自吹

"[愛墾研創·青年議程]權力是一份神聖的承諾 今天,除了少數既得利益者,或礙於種種政治挾持或經商顧忌,恐怕沒幾個人會真心認為,這羣頭領正走在健全的建國路上。 被封口滅音的大多數人目前所面對的,不僅在經濟上割肉補瘡、寅吃卯糧;宗教干政也日趨深入而保守,種族關係更是日益緊張,連治國的起碼水平都達不到,更別說再攀高峰。 身為這個國家未来的繼承者,每一位年輕人有歷史責任告訴每一位年輕人:這個國家已病得不輕;而我們迫切需要透過以下探討,協助這個國家回歸正軌—— 1.權力…"
Jan 25
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自吹

"該死的人曝光了,往往遮蔽了更該死的人。 (網摘照片說明)財產、高位和女人"
Jan 23

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[愛墾研創]海德格爾(Martin Heidegger)所提出的「林中空地」(Lichtung)概念

Posted on February 1, 2026 at 1:30pm 0 Comments

一、概念來源與語詞意義

「林中空地」(德文 Lichtung,英文 The Clearing)原本是德語中的日常詞彙,意指森林中被開闢出來、陽光可以照射進來的空地。海德格爾將此一自然意象轉化為哲學概念,用以描述「存在顯現的場域」。在他看來,存在並非一個可被當作對象的實體,而是一種讓事物得以顯現與被理解的「開顯」(Unverborgenheit)狀態;而 Lichtung 正是這種開顯發生的「場所」或「開放性」。…

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陳明發原創《背影》

Posted on June 20, 2025 at 9:30pm 0 Comments

真相比你想像的無趣,也比你願意相信的殘酷。

一位菲律賓的網絡女歌手,在街頭拖著一只真人大小的人形包包漫步,恰巧被路人拍下。

沒想到,這張照片竟掀起了一場離奇風暴。

起初,有人聲稱從包包的開口處看到一隻人手。立刻有人懷疑:她是不是殺了人,正準備把屍體裝進拖包裡,找個偏僻角落棄屍?

更巧的是,某旅舍一名男房客神秘失蹤,房內還發現疑似掙扎的痕跡。

于是,事態失控了——…

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愛墾APP:企業哲學長(Chief Philosophical Officer)

Posted on May 6, 2025 at 8:00pm 0 Comments

「哲學長」(Chief Philosophical Officer, CPO)這個正式職位在全球企業中雖然不普遍,但確實有一些公司或領導者設立了類似的角色,尤其是在思考企業倫理、長期願景、價值觀導向或人工智慧等與哲學密切相關的領域。他們一般稱為“内部哲學家”(In House Philosopher)

已知案例與趨勢

1. LinkedIn – Reid Hoffman…

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陳明發〈興觀與呼唤〉

Posted on May 5, 2025 at 9:29am 0 Comments

寫作是一個體會與發現的過程。一個詞呼唤另一個詞;一個句子呼唤另一個句子;一個概念呼唤另一個概念。這過程,許多想法湧現,唯有少數透過濾網具現,再經過選擇而體現出来。體現,不只是把要說的酌量說了,還要能表達出它為何如是說。論語論詩有“興觀羣怨”的說法,我老覺得那“興觀”就是這樣的一種境遇。(5.5.2025)

 
 
 

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