Suan Lab
  • Female
  • Vientiane
  • Lao Peoples Democratic Republic
Share on Facebook
Share on Facebook MySpace

Suan Lab's Friends

  • INGENIUM
  • Jemaluang 三板頭·
  • Bayrut Alhabib
  • Chiron人馬
  • 厚數據才厲害
  • Baghdad Janim
  • Suyuu
  • baku
  • Dushanbe 杜善貝
  • Ashgabat
  • Taklamakan
  • TASHKENT HOLIDAY
  • ucun estutum
  • KyrGyz
  • Qyzylorda

Gifts Received

Gift

Suan Lab has not received any gifts yet

Give a Gift

 

Suan Lab's Page

Latest Activity

Suan Lab commented on 就是冷門's photo
Thumbnail

人體彩繪藍系列02

"《茨維塔耶娃詩選》像這樣細細地聽 像這樣細細地聽,如河口 凝神傾聽自己的源頭。 像這樣深深地嗅.嗅一朵 小花,直到知覺化為烏有。   像這樣,在蔚藍的空氣裡 溶進了無底的渴望。 像這樣,在床單的蔚藍裡 孩子遙望記憶的遠方。   像這樣.蓮花般的少年 默默體驗血的溫泉。 ……就像這樣,與愛情相戀 就像這樣,落入深淵。   (飛白譯) 茨維塔耶娃(Marina Ivanovna…"
Sunday
Suan Lab posted a blog post

[愛墾研創]孤獨星系,自由的微光:從《我是千尋》看現代個體的主動 Ikigai 實踐

[愛墾研創]孤獨星系,自由的微光:從《我是千尋》看現代個體的主動 Ikigai 實踐在 2023 年由 Netflix 推出的日本電影《我是千尋》(Call Me Chihiro)中,導演今泉力哉將漫畫家安田弘之筆下的前性工作者「千尋」搬上大銀幕。這部電影沒有高潮迭起的劇情,卻用一種極致的溫柔,直面現代人心中最具破壞力的核心命題——孤獨。然而,當我們將這部作品與日本傳統的生命哲學 「Ikigai(生之意義)」…See More
Sep 6
Suan Lab commented on 就是冷門's photo
Thumbnail

人體彩繪粉紅系列02

"秋曼‧哈笛:我的子女 我聽見他們在交談,我的子女, 以流利的英語和很破的庫德語。 而且每次我不認同他們的看法時, 他們就會彼此安慰地說: 別管媽媽,她是庫德族人。 我會變成自己家裡的外國人嗎? [陳黎‧張芬齡 譯] 秋曼‧哈笛(Choman…"
Aug 15
Suan Lab commented on corps sans organes's photo
Thumbnail

In Search of My Senses 追隨感官 1.7

"秋曼‧哈笛:我母親的廚房 我將繼承我母親的廚房。 她的玻璃杯,有些高高瘦瘦的,有些矮矮胖胖的, 她的盤子,多種系列拼湊而成的醜陋組合, 因不同場合而倉卒買進的杯子, 她不捨得丟棄的生鏽鍋子。 「先別買任何用具,」她說, 「不久這一切全歸你所有。」 我母親正在計畫另一次逃亡, 第一次她把家做為目的地, 那間她將進行佈置的重建的房子。 六十九歲的她對一切重新開始感到興奮, 這已經是她的第九次了。 她從不談論那些在她不斷棄守家園時 所丟掉的家具。 她從不為任何東西感到懊悔, 除了前面庭院裡蔓生於…"
Aug 14
Suan Lab commented on Suan Lab's blog post [愛墾研創]鎔鑄一體:論「五育」在「羣育」視域下的當代重構與實踐~~
"[愛墾研創·教改]故事,何以成為共善?——從桑德爾的公共哲學論敘事教育的文化力量 當二十一世紀教育愈來愈強調AI能力、數據素養、STEAM教育與職場技能時,人們卻同時發現一個更深刻的危機:人會計算,卻未必懂得判斷;人會分析,卻未必知道何謂善;人能回答問題,卻不知道應該提出什麼問題。 這正是哈佛大學法學院教授(Michael…"
Jul 31
Suan Lab posted a blog post

[iCONADA Research Team] Cildo Meireles, Insertions into Ideological Circuits: Coca-Cola Project (1970)

Cildo Meireles, Insertions into Ideological Circuits: Coca-Cola Project (1970)Cildo Meireles' Insertions into Ideological Circuits: Coca-Cola Project (1970) is regarded as one of the seminal works of conceptual and…See More
Jul 25
Suan Lab commented on 就是冷門's photo
Thumbnail

人體彩繪粉紅系列01

"《一握砂:石川啄木詩選》無結果的議論之後(九) 我的朋友,今天也在 為了馬克思的《資本論》的 難懂而苦惱著吧。 在我的周圍,仿佛有黃色的小花瓣,飄飄的,也不知為什麼 飄飄的散落。 說是有三十歲了,身長不過三尺的女人,拿了紅色的扇子跳著舞,我是在雜耍場裡看到的。那是什麼時候的事情呢? 說起來,那個女人——只到我們的集會裡來過一回,從此就不再來了——那個女人,現今在做什麼事呢? 明亮的午後,心裡莫名其妙的不能安靜。"
Jul 20
Suan Lab commented on 就是冷門's photo
Thumbnail

人體彩繪3D系列02

"室生犀星:故鄉 故鄉啊, 身在遠方思念你, 悲歌低吟懷念你。   縱然是, 異地落魄去行乞, 故鄉有路也不歸。   隻身一人京城夜, 懷念故鄉熱淚盈。   還是啊, 回到遠方京城吧, 回到遠方京城吧。 1913年 林 范譯…"
Jul 17
Suan Lab commented on 就是冷門's photo
Thumbnail

人體彩繪藍系列02

"日劇編劇坂元裕二 (Yuji Sakamoto)金句:人與人,到底能不能真正理解彼此? 最高的離婚,2013 婚姻不是找到對的人。~~而是每天重新決定:今天也要選擇這個人。婚姻不是命運。婚姻是每天一次的小決定。 人最討厭的,其實是被看穿。~~所以很多夫妻吵架,不是因為事情。而是:「你怎麼知道我在想什麼?」被理解,有時比被誤解更令人害怕。 最了解你的人,也是最容易傷害你的人。~~因為只有他知道,你的軟肋在哪裡。所以真正傷人的,不是陌生人的惡意。而是熟悉你的溫柔。"
Jul 12
Suan Lab commented on 就是冷門's photo
Thumbnail

人體彩繪3D系列02

"喬伊斯:裸體女神~~只要到圖書館和博物館去,就能看見裸體女神佇立在圓形大廳里。有助於消化。不論男人瞧哪個部位,她們全不介意。一覽無餘。從來不言不語。……倘若她真像嘉拉迪雅對皮格馬利翁那樣開了腔,她首先會說什麼呢?凡人啊!馬上就叫你乖乖就范了。跟眾神一道暢飲甘露神酒吧,金盤子盛的統統是神饌。……按照朱諾的形象雕刻的女人那優美的神態。不朽的麗質。然而我們是往一個孔里填塞食品,又從後面排洩。食物,乳糜,血液,糞便,土壤,食物。得像往火車頭里添煤似…"
Jul 5
Suan Lab posted a blog post

[愛墾研創] Ikigai 孤獨星球:當葉山南遇上千尋

本文嘗試將日劇經典《悠長假期》的葉山南,與 2023 年電影《我是千尋》進行跨時代互本文文本互證的完整文化評論從「神賜長假」到「孤獨星系」:葉山南與千尋的跨世代 Ikigai 靈魂對話在探討現代人的孤獨與生命意義(Ikigai)時,日本影視文本留下了兩個極具跨時代意義的女性座標:一個是 1996 年經典日劇《悠長假期》(Long Vacation)中,由山口智子飾演的葉山南;另一個則是 2023 年 Netflix 電影《我是千尋》(Call Me Chihiro)中,由有村架純詮釋的千尋。這兩個角色誕生相隔近三十年,身處不同的時代背景與社會結構,卻在面對生命廢墟與本質性孤獨時,展現出驚人的靈魂共鳴。她們各自用不同的生命姿態,顛覆了傳統集體主義對「女性幸福」的單一詰問,在無垠的現代荒原中,開闢出屬於個體的 Ikigai(生之意義)實踐之路。一、 社會時鐘的粉碎:從「被動廢墟」到「主動共生」傳統社會結構習慣為個體——尤其是女性——設定一套嚴格的「社會時鐘」(Social…See More
Jun 22
Suan Lab commented on 就是冷門's photo
Thumbnail

人體彩繪粉紅系列01

"[愛墾研創]可能性感覺的流產:從穆齊爾的「卡卡尼亞」看現代創造力與心靈的囚徒困境 在奧地利作家羅伯特·穆齊爾(Robert…"
Jun 20
Suan Lab commented on 就是冷門's photo
Thumbnail

人體彩繪粉紅系列01

"穆齊爾·一個偉大的思想的本質和內容~~說這個思想是什麼,這倒容易,但是這件事的重要意義,卻恐怕沒有哪個人能描述得了!因為這正是一個讓人心動的偉大思想與一個普通的,也許甚至是普通和悖理得讓人不可理解的思想的區別之所在,就是這個思想處於一種熔化狀態,使得自我陷入無限的遠方,而反過來世界的遠方則進人自我之中,而且人們不再能認清什麼屬於自身、什麼屬於無限。所以讓人心動的偉大思想由一個像人的身體那樣敦實但卻衰弱的軀體和一顆永恆的心靈組成,這顆心靈構成思想的重要意義,但並不敦實,而是每當有人嘗…"
Jun 18
Suan Lab commented on Suan Lab's blog post [愛墾研創]鎔鑄一體:論「五育」在「羣育」視域下的當代重構與實踐~~
"[愛墾研創·嫣然]婆羅洲的「五育」交響:沙巴華文獨中的文化調適與在地實踐 在當代華文教育的論述中,「德、智、體、群、美」五育並舉常被視為一套標準的全人教育框架。然而,當這套源自大中華地區的教育理想,漂洋過海落腳於東馬婆羅洲的沙巴州時,它便不再只是教科書上的空泛口號,而是化為九所華文獨立中學(獨中)在特殊歷史、地理與多元族群夾縫中,實踐了超過半個世紀的「求存與轉型」史。沙巴獨中的生存與發展,本質上就是一場將傳統中華教育精神進行在地化調適的文化實驗。 一、智育的生存戰:三語雙軌下的學術…"
Jun 8
Suan Lab posted a blog post

[愛墾研創]鎔鑄一體:論「五育」在「羣育」視域下的當代重構與實踐~~

[愛墾研創]鎔鑄一體:論「五育」在「羣育」視域下的當代重構與實踐~~ 在當代馬來西亞華文教育的理論與實踐中,從傳統的「德、智、體、美、勞」五育,走向兼顧「羣育」的六育並重,是一次深刻的教育自覺。然而,「羣育」(社會群體意識與公民素養)不應僅被視作與其餘五育並列的單一維度。深入剖析華教的歷史脈絡與校園生態不難發現:「五育」之中的每一育,本質上都無法孤立存在,它們皆以「羣」為起點、為路徑、為終極歸宿。 「羣」是五育的土壤,五育則是「羣」的開顯。…See More
Jun 8
Suan Lab commented on 就是冷門's photo
Thumbnail

人體彩繪紫系列02

"[愛墾研創·陳楨]文學跨領域「同框」 文化生產這技藝不是孤立的,而是一種概念、方法與感知世界方式的總和。文學尤其如此。作家固然以語言為工具,但真正決定作品深度的,往往不是文字本身,而是文字背後所借用的思想資源。當政治學、社會學、心理學、地理學、符號學等學理與文學「同框」,文學便不再只是情感抒發,而成為理解世界、重組現實的文化行動。 在華文文學傳統中,「根」是一個極常出現的意象。尤其地方書寫、民俗敘事與鄉土文學,經常將「根」視為身分認同與文化來源的象徵。它既代表祖籍、土地與血緣,也意…"
May 23

Suan Lab's Blog

[iCONADA Research Team] Cildo Meireles, Insertions into Ideological Circuits: Coca-Cola Project (1970)

Posted on July 26, 2026 at 7:00am 0 Comments

Cildo Meireles, Insertions into Ideological Circuits: Coca-Cola Project (1970)

Cildo Meireles' Insertions into Ideological Circuits: Coca-Cola Project (1970) is regarded…

Continue

[愛墾研創]孤獨星系,自由的微光:從《我是千尋》看現代個體的主動 Ikigai 實踐

Posted on July 15, 2026 at 8:43pm 0 Comments

[愛墾研創]孤獨星系,自由的微光:從《我是千尋》看現代個體的主動 Ikigai 實踐

在 2023 年由 Netflix 推出的日本電影《我是千尋》(Call Me Chihiro)中,導演今泉力哉將漫畫家安田弘之筆下的前性工作者「千尋」搬上大銀幕。這部電影沒有高潮迭起的劇情,卻用一種極致的溫柔,直面現代人心中最具破壞力的核心命題——孤獨。然而,當我們將這部作品與日本傳統的生命哲學 「Ikigai(生之意義)」…

Continue

[愛墾研創] Ikigai 孤獨星球:當葉山南遇上千尋

Posted on June 23, 2026 at 6:00am 0 Comments

本文嘗試將日劇經典《悠長假期》的葉山南,與 2023 年電影《我是千尋》進行跨時代互本文文本互證的完整文化評論

從「神賜長假」到「孤獨星系」:葉山南與千尋的跨世代 Ikigai 靈魂對話

在探討現代人的孤獨與生命意義(Ikigai)時,日本影視文本留下了兩個極具跨時代意義的女性座標:一個是 1996 年經典日劇《悠長假期》(Long Vacation)中,由山口智子飾演的…
Continue

[愛墾研創]鎔鑄一體:論「五育」在「羣育」視域下的當代重構與實踐~~

Posted on May 28, 2026 at 4:30pm 2 Comments

[愛墾研創]鎔鑄一體:論「五育」在「羣育」視域下的當代重構與實踐~~



在當代馬來西亞華文教育的理論與實踐中,從傳統的「德、智、體、美、勞」五育,走向兼顧「羣育」的六育並重,是一次深刻的教育自覺。然而,「羣育」(社會群體意識與公民素養)不應僅被視作與其餘五育並列的單一維度。深入剖析華教的歷史脈絡與校園生態不難發現:「五育」之中的每一育,本質上都無法孤立存在,它們皆以「羣」為起點、為路徑、為終極歸宿。 「羣」是五育的土壤,五育則是「羣」的開顯。




一、德育:從個體修養到「羣」的倫理共構…


Continue

Comment Wall

You need to be a member of Iconada.tv 愛墾 網 to add comments!

Join Iconada.tv 愛墾 網

  • No comments yet!
 
 
 

愛墾網 是文化創意人的窩;自2009年7月以來,一直在挺文化創意人和他們的創作、珍藏。As home to the cultural creative community, iconada.tv supports creators since July, 2009.

Videos

  • Add Videos
  • View All