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[爱垦研创·嫣然]《波斯星空下的焦土：论2026年冲突的文明遗痕》

在全球化高度交织的今天，遥远地区的战争早已不再只是地理上的「他方事件」，而会透过媒体、经济与文化网络，渗透进其他国家的日常生活与集体心理。2026年伊朗战争虽然发生在中东，但对马来西亚这样一个多元社会而言，其影响并不仅止于能源价格或金融市场，更深层地体现在人文情绪、社会认同与公共话语之中。…See More

17 hours ago

0 Comments 6 Promotions

誰還記得北婆羅州？ commented on OVEPI's photo

LITERATURE & LEARNING : Embracing AI for Creativity

"[愛墾研創]馬來西亞特殊的多元社會結構中的「量子政治學」塌縮中的大馬認同：從「牛頓式族群機器」到「量子化參與民主」長期以來，馬來西亞的政治運行邏輯是一台精密的「牛頓式機械」。這台機器由種族配額、固定選區與僵化的政黨聯盟組成，試圖將三千多萬個複雜的靈魂簡化為「巫、華、印、東馬原住民」等孤立的原子。在這種舊範式下，政治是可預測的因果律：只要撥動族群利益的齒輪，就能得到預期的選票輸出。然而，隨著近年來大馬政局的頻繁更迭與社會媒介的碎片化，這台機械顯然已經失靈，馬來西亞正被迫進入一場「量子政治」的轉…"

yesterday

Khalak Khalayak commented on OVEPI's photo

地方文化營銷 2.4 慢遊

"[愛墾·嫣然] 物導向本體論（Object-Oriented Ontology, OOO）在當代文創語境中，「體驗」幾乎已成為一種預設前提：展覽必須可理解、可參與、可拍照、可分享，甚至可被即時消費與再生產。無論是沉浸式展覽、互動裝置，還是地方文化節慶，其核心往往仍圍繞著一個隱而不宣的中心——人。觀眾被設計為感官與意義的接收者，而物，無論是器物、材料或環境，則多半被視為承載訊息的媒介。在這樣的框架下，引入物導向本體論（Object-Oriented…"

yesterday

Dokusō-tekina aidea commented on OVEPI's photo

Vienna Festival Craze 維也納瘋節慶

"愛墾研創·嫣然〈歆唤：生疏與親密之間——以感官之名〉先於目光抵達的，是氣味。在電影《女人香》（Women Scent，1992，艾爾帕西諾封帝之作）的餐廳裡，世界並非由光構成，而是由氤氳的香氣、酒液的微苦、與空氣裡若有似無的體溫交織而成。…"

Thursday

triste chateau commented on OVEPI's photo

Bruno Walpoth人像雕塑自成一个世界

"聶魯達·頌歌的住宅在這一千九百五十七年我寫下了這些頌歌，我彈奏著我那正義而響亮的七弦琴，我知道我歌唱的是什麼，我知道我的歌走向何處。是的，我明白，奇跡和神話的收買商，進入了我用磚頭和原木建造的頌歌的住宅之後，他將憎惡所有的家俱，他將憎惡祖先的肖像，我的祖國的風景畫，樸素的麵包和鹽。但我的頌歌的住宅就是這個樣！我推翻了黑暗的王國，我攪亂了夢幻的髮絲，我踩住了御用文人的尾巴，我選擇了新的事物，我挑選了大地和人類所需要的水和…"

Wednesday

OVEPI commented on 馬來西亞微電影實驗室 Micro Movie Lab's photo

韵文化：风雅、高雅 ~ 潮

"[愛墾研創·嫣然]…"

Tuesday

Margaret Hsing commented on OVEPI's photo

札哈哈蒂：房子能浮起來嗎？16

"[愛墾研創·陳楨]絪縕與結晶：從徐志摩1926年的「窮工」論生命敘事的個體化…"

Mar 30

Margaret Hsing commented on OVEPI's photo

札哈哈蒂：房子能浮起來嗎？16

"二、敘事：作為個體化的單一事件我們常誤以為「好故事」與「說好故事」是兩回事，但真正的敘事是一項單一的個體化操作。當徐志摩在1926年寫下〈偶然…"

Mar 30

OVEPI commented on OVEPI's photo

札哈哈蒂：房子能浮起來嗎？01

"[愛墾研創]《紐約哈哈哈》（Frances Ha,…"

Mar 30

Khalak Khalayak commented on OVEPI's photo

地方文化營銷1.7 香港·民間中華

"[愛墾研創]《紐約哈哈哈》（Frances Ha,…"

Mar 30

OVEPI commented on 馬來西亞微電影實驗室 Micro Movie Lab's photo

韵文化：风雅、高雅 ~ 潮

"[愛墾研創·嫣然]文創載體vs.文創導體在當代文化產業的語境中，「文創產品」早已不再只是商品的代名詞，而逐漸被賦予更複雜的文化功能與情感意義。筆者在這裏提出兩種看似相近、實則內涵迥異的描述：「文創產品是情動的載體」與「文創產品是情動的導體」。這兩種說法的差別，不僅是修辭上的替換，更揭示了對文創本質截然不同的理解路徑，分別指向「承載意義」與「促發流動」兩種文化觀。首先，「情動的載體」這一說法，延續了傳統文化理論中對物件的理解，即將文創產品視為一種「意義的容器」。在這個框架下，產品…"

Mar 29

Khalak Khalayak commented on OVEPI's photo

地方文化營銷 2.4 慢遊

"[美國]查爾斯·奧爾森的詩：魚狗沒有改變的／是改變的願望他醒來，在床上，穿好衣服。他只記得一件事，鳥們，怎麼樣了當他進來，繞著屋子走來走去把它們捉回籠子裡，先是那隻綠的，她的腿壞了，然後是藍色的，他們希望是雄的那隻否則？是的，佛納德，曾口齒不清地談到過阿爾伯特和吳哥他離開晚會沒有一句話。我不知道，他如何起床，穿上外套。當我看見他，他已在門邊，可那沒關係，他已在沿夜晚的圍牆滑行，消失在廢墟的裂縫中。那一定是他在說，「魚狗！如今誰還關心…"

Mar 27

Khalak Khalayak commented on OVEPI's photo

地方文化營銷 2.4 慢遊

"可那個E字如此粗暴地刻入那最老的石頭不同凡響，被不同地聽見仿佛，在另一個時代，是有用的寶貝：（很久以後，一只靈敏的耳朵想念一件猩紅的外衣）「綠羽毛的腳，金色的嘴和眼睛「同樣的動物類似於蝸牛「一隻金色的大輪子，刻著不知名的四足形象，和葉簇一起移動，重 3800盎司「最後，兩隻纖維和羽毛的鳥，金色的翅，金色的腳，棲在兩枝金色的蘆葦上，蘆葦豎在兩個刺繡的土墩上，一枝黃，一枝白。「而從每一枝蘆葦上垂下七個羽毛流蘇。在這個例子中，牧師們（穿著黑棉袍，骯髒蓬亂…"

Mar 27

Khalak Khalayak commented on OVEPI's photo

地方文化營銷 2.4 慢遊

"Ⅱ 他們把自己的死者以坐姿埋葬狡猾的人一截竹子剃刀陽光她把水灑在孩子頭上，哭著「西奧--空塔！西奧--空塔！」她面向西方那裡，地上的骨頭，每個人一堆和他們心愛的東西在一起，總是生有蒙古人的蝨子光在東方。是的，我們必須起來，行動。在西邊，盡管黑暗（覆蓋一切的白色），但如果你能看見，你能忍受得足夠長久只要他需要，我的向導就能凝視開得最久的玫瑰的黃色所以你必須，深入那片白色，深入那張臉，坦白地，注視並考慮土地的乾燥…"

Mar 27

OVEPI commented on OVEPI's photo

地方文化營銷 1.5：國際旅遊市場

"[愛墾研創]情動政治與當代愛情敘事：從霸道總裁短劇到《逐玉》的文化觀察當代中國大陸的影視文化中，兩種女性向愛情敘事格外引人注目：一是「霸道總裁短劇」，以極度濃縮的情節與高強度的情感刺激迅速吸引觀眾；二是《逐玉》這類連續劇，透過長時段的情感鋪陳與角色關係的漸進發展，建立持久的情感依附。乍看之下，兩者似乎屬於不同敘事類型，但若以「情動政治（affective…"

Mar 27

OVEPI commented on OVEPI's photo

札哈哈蒂：房子能浮起來嗎？01

"[愛墾研創]《Just Like Heaven》（《出竅情人》，亦譯《宛如天堂》，2005）是一部融合浪漫愛情與奇幻元素的城市愛情喜劇，由瑞絲・薇斯朋（Reese Witherspoon）與馬克・魯法洛（Mark Ruffalo）主演。影片改編自法國小說《如果只有一天》（If Only It Were…"

Mar 27

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Trumbo 向敘事人致敬的電影

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Angel台灣另類遊 (2) 彰化

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Angel台灣另類遊 (1) 台北

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[爱垦研创·嫣然]《波斯星空下的焦土：论2026年冲突的文明遗痕》

Posted on March 21, 2026 at 6:30am 0 Comments 6 Promotions

在全球化高度交织的今天，遥远地区的战争早已不再只是地理上的「他方事件」，而会透过媒体、经济与文化网络，渗透进其他国家的日常生活与集体心理。2026年伊朗战争虽然发生在中东，但对马来西亚这样一个多元社会而言，其影响并不仅止于能源价格或金融市场，更深层地体现在人文情绪、社会认同与公共话语之中。

（美国）加里·麥考伊漫畫。（爱垦注释：社会撕裂首先起于人格撕裂）…

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[愛墾研創·嫣然]穆斯林：馬来西亞華裔和海南島

Posted on February 4, 2026 at 3:30pm 0 Comments 7 Promotions

引言

馬來西亞是東南亞多民族、多文化的國家，華人社群中有一部分屬於回族（穆斯林華人），歷史上與中國多地（包括海南）有深厚淵源。海南島作爲中國最南端的島嶼，不僅是華人移民的重要來源地之一，其與馬來西亞華人（包括回民）之間的連結，在歷史、文化和人物血緣方面皆有豐富的素材。特別是已故馬來西亞前首相敦·阿都拉（Abdullah Ahmad…

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[愛墾研創]愛墾網：人文價值對接文化創意

Posted on January 3, 2026 at 7:01pm 0 Comments 9 Promotions

在馬來西亞學者陳明發博士（Dr. Tan Beng Huat）所創辦的

愛墾網 (iconada.tv) 中，內容核心圍繞著「文化創意」與「人文價值」，並透過大數據與社群互動，精準對接多個特定小眾群體（Niche Market）。

以下是愛墾網中與特定小眾群體相關的部分精彩內容分類：…

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[愛墾研創] 從「垃圾劇本」到文化資產：Netflix 如何重寫影像創作的價值秩序

Posted on January 1, 2026 at 4:30pm 0 Comments 11 Promotions

在串流平台全面改寫影像產業的過程中，Netflix 早期自製電影策略經常被簡化為一句話：「他們專門找好萊塢不要的劇本。」這句話乍聽帶著諷刺意味，卻精準點出了 Netflix 與傳統電影工業在價值判斷機制上的根本差異。與其說 Netflix 偏好「垃圾」，不如說它刻意進入主流片廠所放棄的文化灰色地帶，將被視為無法變現、無法行銷的創作內容，重新定義為可被配置、分眾與累積的文化資產。

這並非單純的商業冒險，而是一場對好萊塢既有制度的結構性反動。

一、被遺棄的「中預算電影」：制度轉向下的真空地帶

2010 年代中期，好萊塢主流片廠已明確走向「大片主義」（Tentpole Strategy）。資本高度集中於超級英雄電影、續集、重啟版與跨媒體…

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