殺死神王：神也死亡



人按照自己的形象創造了神，人是要死的，他自然認為他的創造物也處於同樣可悲的境地。所以，格陵蘭人相信風能殺死他們最有力的神，神要是摸著狗也一定會死。

他們聽人說到基督教的上帝的時候，他們老是問他是否永遠不死，聽說上帝不死，他們很吃驚，並且說他必定真是一個非常偉大的神。

一位北美的印第安人回答道奇上校的詢問時說道：世界是大神創造的。問他指的是哪個大神，是善的還是惡的？“哦，都不是，”他回答道，“創造世界的大神早已死了。他不可能活這麽久。”菲律賓群島上有一個部落的人對西班牙的征服者說，創世主的墳墓就在卡布尼安山頂上。…

東非的魏該亞人也有與此完全相同的風俗。卡維蘭多的賈-盧奧人，習俗與此略有不同，戰士們作戰回來後第三天剃頭，進村前必須在自己脖子上掛一只活的家禽，禽頭向上，然後斬斷禽首讓它繼續掛在戰士的脖子上。



回到家里，馬上給被殺者擺上祭宴，奠祭死者鬼魂， 求它不要苦苦相擾。在帕羅群島 [大洋洲加羅林群島中的一部分] ，男人們征戰歸來，凡殺死過敵人的、第一次外出征戰的年輕戰士以及參與過殺人的，都要閉居在同一議會場所。



成為禁忌不可接近的人，不得離開這所大屋，不得沐浴，不得接觸女人，不得食魚，只能吃椰子和糖漿。他們用施過符咒的樹葉擦拭身體，咀嚼詛咒過的葫醬葉。三天以後一起前往最接近殺人的現場沐浴。…

新幾內亞的雅賓人相信，被殺者的鬼魂追逐殺害自己的人以求報復。因此，他們擊鼓呼噪來驅趕那些鬼魂。



斐濟人經常把人活埋，埋入以後， 便在夜間擊鼓吹螺極力喧噪，目的就是要嚇跑鬼魂，恐怕它還要返回自己的故居。為了使鬼魂不戀舊家，他們拆除屋內各種家具陳設，蓋上種種他們認為令人厭惡的東西。



美洲印第安人用酷刑折磨死囚犯以後，總是在當天晚上沿村怪聲喊叫，用棍子敲打家具、墻壁、屋頂，防止遭難者的鬼魂待在那里，報復所受的痛楚。



有一位旅行者說道：…

禁忌的人：殺人者的禁忌

如果讀者仍然懷疑我們前面所談的行為規則，究竟是由於迷信的恐懼還是出於理智的考慮，那麽，你們一旦了解到這同類的規則在那些已經贏得勝利、 不再害怕活著的敵人的情況下，戰士們還必須更加嚴格遵行，那些懷疑也就一定消失了。



在這樣情況下，勝利者在勝利的時刻，還要受到很不方便的限制。其動機之一大概是害怕被殺者的憤怒的鬼魂。



而這種對於要復仇的鬼魂的恐懼，確實影響著殺人者的行為，這一點已經多次得到明顯的證實。對於神聖的酋長、悼亡者、產婦、…