朋友們，周末好！非常有幸來到“嶺南大講壇·文化論壇”和大家一起切磋文化問題、思想問題和學術問題。

《西遊記》為什麽走不出東亞？…

其二，觀音奉佛旨東來尋找取經人的途程，成了唐僧取經途程的逆向概觀。這條逆行線至少起了三種結構性作用：事先介紹了唐僧的三徒一騎的身世、來路和下落；同時由於觀音普經舉薦二郎神成為孫悟空大鬧天宮時勢均力敵的對手，其後又成了取經四眾排難解厄的最得力者，又由於觀音把佛祖托付的錦斕袈裟、九環錫仗傳給唐僧，這番逆向行程也就成了大鬧天宮、唐僧出世與四眾取經等三個超級情節單元之間的騎縫線。最後，佛祖給觀音的三個緊箍兒成了後來收伏孫悟空、黑熊怪、紅孩兒的法寶，因而這條逆行線又拋出幾條分支線索，遙遙聯結著取經諸難。…

然而，生命進程的兩個階段、兩個層面的轉換，須有一種規范，或用《西遊記》的語言──須有一個“圈子”。《西遊記》有兩種“圈子”，都有神奇的功能。一個是太上老君的金剛琢，曾經擊倒過大鬧天宮的孫悟空，在取經行程剛好過半的時候，又被獨角兕大王偷到金…

這種個性具有神話思維所擅長的滲透性，滲透到其描寫對象的肖像形體的各個部分，滲透到其心理行為的枝枝節節。孫悟空已經被描寫成闖蕩天地、降伏妖魔、具有極大法力的“鬥戰勝佛”，或者最終修成佛門正果的鬥戰勝神了。但他不是橫眉怒目的金剛，而是一派猴模猴樣、猴腔猴性，渾身散發著令人開心一笑的喜劇氣味。他那雙能夠識別妖魔的“火眼金睛”，那把吹一口氣會變成百十個化身的毫毛，都與猴子的毛頭毛身、紅瞼黃瞳相關。猴性甚至傳染給他的法寶和法術，比如那瞬間十萬八千里的筋鬥雲，那“幌一幌碗口來粗”、要它小就小得如繡花針、“可以揌在耳朵上面”的如意金箍棒，無不令人聯想到猴子身上如孩童一般的頑皮。…

其二，超宗教並非無宗教，而是汲收宗教的智慧加以點化，在跳出說教的樊籬中拓展主體的審美思維空間。在《西遊記》中，佛教和道教諸神之間經常探親訪友，論道談禪，戮力同心。太上老君可以和燃燈古佛講道，觀音菩薩可以赴王母娘娘的蟠桃會，如來佛可以同玉皇大帝同慶“安天大會”，金頂大仙可以為靈山雷音寺守護山門。第八回如來佛的“盂蘭盆會”上，眾仙奉獻的是充滿道教精神的福、祿、壽詩；第八十七回玉皇大帝因天竺外郡推倒齋天供奉餵狗而降下的天罰，卻用禮佛念經作了補償。由此可見，小說汲取了我國一千余年間宗教發展的智慧，以超宗教的自由心態“入乎其中，出乎其外”，從而開拓出了極其開闊而神奇的神話思維空間，煥發出了極其豐富而綺麗的神話想象力。…

本文認為：《西遊記》是一部受明代心學思潮影響的、以發掘自我生命根性去體悟天地玄奧的神話小說；《西遊記》所寫的取經歷程可以看作是對人的信仰、意志和心性的挑戰以及應戰和升華的歷程，它破除了三教教義的神秘性和嚴密性，升華出超宗教的自由心態，使小說充滿了詼諧和奇趣。文章從神話形態、神魔觀、神話想象、哲理意蘊、敘事結構和方法等方面，論述了《西遊記》在中國神話文化發展中的重要地位，認為它標志著中國神話文化的劃時代轉型，是中國神話文化的大器晚成之作。

一…

二、北方文學豐富了中國文學的內在特質

由於北方文學的地理和民族等原因，它對於中國文學總體格局的參與和改造，豐富了和改變了中國文學的內在特質，給它增加了不少曠野氣息和陽剛之美。一個為中原文學罕見的意象，值得人們深思。柯爾克孜族的史詩《瑪納斯》中的主要英雄降生時一手握油，一手握血，油象征財富，血象征戰爭。《蒙古秘史》中成吉思汗降生時，也是右手握髀石般的血塊，這個傳說被《元史•太祖本紀》記述為“手握凝血如赤石”。這種神話思維方式，出現在《紅樓夢》中，便是賈寶玉口銜玉石而生，它在疑似之間把異生現象的強悍性變得文雅化了。…

地理空間是人類生存活動的場所，“文學地理學”就是探討文學和人文地理空間的關系，關注人在地理空間中是如何以審美想象的方式來完成自己的生命表達。文學進入地理，實際上是文學進入到它生命的現場，進入了它意義的源泉。

中國早期的文獻是史地縱橫，文學蘊含於其間，地理學是屬於史學的一個很重要的分支。中國的文學的起源中國詩歌的源頭叫《詩經》《楚辭》。《詩經》是如何結構，如何編撰的呢？它分為十五國風，大小雅還有頌。就是由地方的地理的民俗通向士人階層，通向朝廷的政教，一直通向宗廟的祭祀，就由原野通到朝政然後通到天國，它是以地理作為基礎的。作為另外一個源頭的《楚辭》，崛起在長江流域，成為相對獨立的語言表達系統。所以中國文學一開始就和地理空間結下不解之緣，出現了黃河文明和長江文明，兩個不同的詩性智慧的系統。…

民國十年十二月中，我在百忙中做了三篇《西遊記序》，當時搜集材料的時間甚少，故對於考證的方面很不能滿足自己的期望。這一年之中，承許多朋友的幫助，添了一些材料；病中多閑暇，遂整理成三篇考證，先在《讀書雜志》第六期上發表。當時又為篇幅所限，不能不刪節去一部分。這回《西遊記》再版付印，我又把前做的《西遊記序》和《考證》合並起來，成為這一篇。

一

《西遊記》不是元朝的長春真人邱處機作的。元太祖西征時，曾遣使召邱處機赴軍中，處機應命前去，經過一萬余里，走了四年，始到軍前。當時有一個李志常記載邱處機西行的經歷，做成《西遊記》二卷。此書乃是一部地理學上的重要材料，並非小說。…

黃文煒 旅日媒體人

東日本大地震已過去近半年，日本人以自己的方式漸漸撫平心靈的創傷。

在還未來得及清理的災區廢墟上，首先開始營業的是花店。人們用鮮花寄托對被地震和海嘯奪去生命的親人的哀思，災區的鮮花需求量大增。廢墟中的一間小花店裏，一位70多歲的老太太接受電視台采訪時說，買花是要獻給在“3·11”離世的丈夫，她平靜地說：“比起其他連親人的遺體也找不到的人，我覺得自己是幸福的，至少丈夫的遺體很快找到了，葬禮也舉行了，我每天買鮮花供奉他。”這話讓人動容，廢墟中的花店是多麽美妙的風景。

日本人愛花，城市中花店比書店更多，人們喜悅時用鮮花示愛，悲傷時用鮮花療傷。…

6月26日，國際環保組織“最後陣線”和世界自然基金會公布的最新報告顯示，過去十年間，在新幾內亞島的森林和濕地中發現了1000多個新物種，包括各種哺乳動物、鳥類、魚類、昆蟲以及植物。這座太平洋上的島嶼堪稱是一座物種寶庫。

報告指出，在1998年到2008年的十年間，全球探索科研機構在新幾內亞島的森林、水域以及濕地中，共發現了1060個新物種，平均每周發現兩種，其中包括33種魚類、218種植物、43種爬行動物、12種哺乳動物、580種無脊椎動物、134種兩棲動物、2種鳥類等。這些千奇百怪的新物種中包括長著“吸血鬼毒牙”的青蛙、猶如綠寶石的蜥蜴等。其中最特別的當屬一種淡水鯊魚，這種體長達2.5米的龐然大物居然能夠一直“躲藏”在河流中，不久前才被人們發現。另外，2005年科學家還曾在新幾內亞島的鹹水水域發現一種粉色海豚，是近30年來發現的首個海豚新物種。…

成為一個有趣的人，你將發現更多的樂趣，擁有更多的幸福——因為你開始關注與名利無關的生活智慧。

對人最高的讚美不是你有錢有才，而是你真有趣。有趣，正在作為一種軟實力，在生活與工作中發揮著隱形的力量。

美國人不僅把幽默看作一種可愛的性格，更將其視為一種可貴的品質。羅斯福在當選美國總統之前家裏被竊，朋友寫信安慰他，羅斯福回信說：“謝謝你的來信。我現在心中很平靜，因為：第一，竊賊只偷走了我的財物，並沒有傷害我的生命。第二，竊賊只偷走我一部分東西而非全部。第三，最值得慶幸的是，做賊的人是他而不是我。”這樣的幽默著實令人欽佩，它折射的是一個人舉重若輕的良好心態，這樣的心態意味著更大的擔當。…

街角有一株老海棠樹。每天清晨散步的時候，總能看到它朝氣蓬勃地朝著太陽升起的天空，抖動著一樹茂密的枝葉，像一個盡管有些老態卻長著一頭好頭髮的女人，依然風韻猶存，有些招搖。

其實，“好頭髮並不是它唯一的驕傲，春天時，一樹鮮艷的花朵才是它最張揚的驕傲。去年春天，我來美國居住，第一次見到它，就被它滿樹怒放的花朵所吸引。僅看花朵，不會覺得它有多老，因為和其他年輕海棠樹一樣怒放的花朵沒有什麼兩樣，這就是樹和人的區別吧。樹的葉子和花朵，是遮掩或忘卻自己年齡的兩樣法寶。…

為了把搞笑的晚餐會錄像與朋友分享,一個簡單的YouTube網站就此誕生,成就了年輕人的好玩心理。如今,Google以16.5億美元買下這個視頻分享網站。

YouTube2005年2月成立,與Google當年創立時一樣,這家公司的雛形也是誕生在車庫中。創造人之一為27歲華裔青年陳士駿。

陳士駿出生於中國台灣,上中學的時候移居美國。他從高中開始就癡迷於數學和科學,曾在伊利諾藝術和科學院學習編程和計算機科學,後進入伊利諾大學香檳分校學習計算機科學。…

我安詳地、默默地又從這充滿誘惑、罪孽、糾葛的沒有盡頭的河流中飄浮上來。我已作好了準備，填滿了知識，我博學老練，我成熟了，該輪到赫爾米娜出場了。她——赫爾米娜——果真在我那形象眾多的神話中作為最後一個形象出現了，她的名字在這無窮無盡的行列中最後出現了。但與此同時，我恢覆了知覺，結束了愛情童話，因為我不願在魔鏡的微光中與她相遇，屬於她的不是我的棋局中的一個棋子，而是整個哈裏。噢，我要改變我的形象遊戲，使一切都圍繞著她，最後如願以償地占有她。

洪流把我沖到岸邊，我又站在劇院的沈默不語的包廂走廊裏。現在做什麽呢？我伸手到口袋裏摸那些棋子，然而，這種擺棋子的欲望很快又淡漠消失了。我周圍是無窮無盡的門、牌子、魔鏡的世界。我漫不經心地看了一下離我最近的一塊牌子，不禁打了個寒顫，上面赫然寫著：…

我站在一座巖石小丘上，山腳下是我的家鄉小城。春風和煦，飄來一陣早春的紫羅蘭的清香，流經小城的河流閃閃發光，老家的窗戶也似乎在向我仰視，所有這一切的目光、聲音、氣味都是那樣使人陶醉地充實，那樣清新，讓人沈浸到創造中，一切都射出深沈的光彩，一切都在春風中神遊飄忽。以前，在剛進入青春期的充實的、詩意般的歲月中，我所看到的世界就是這樣的。我站在山丘上，春風撫弄著我長長的頭發！我沈浸在夢幻般的愛情的渴望之中，用迷惑的手從剛剛發綠的灌木上摘下一張半開的嫩芽，把它舉到眼前，聞它（聞到這種葉香，以往的一切又都清晰地湧現在我的眼前），接著，我用嘴唇合住這個小綠芽玩味著，咀嚼起來，我的嘴唇至今還沒有吻過一位姑娘呢。嘗到這種又酸又苦的味道，我突然很確切地知道我目前的處境了，一切又都回來了。我又在經歷兒童時代的最後一年的一個鏡頭，這是早春的一個星期天的下午；這一天，我在獨自散步時碰到了羅莎·克賴斯勒，羞答答地向她打招呼，如癡如呆地愛上了她。…