August 2018 Blog Posts (371)

高曉松《魚羊野史》1月2日

《曉松說——歷史上的今天》來到了1月2日。今天主要跟大家講幾個我自己感興趣的東西:第一個是民國政府在這一天正式頒布廢除文言文推行白話文的法令;第二個是韓國首都漢城改叫首爾,這也是件很有意思的小事。 



| 廢除文言文 |…



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Added by 創客有多熱 on August 6, 2018 at 9:11pm — No Comments

高曉松《魚羊野史》1月1日(下)

| 《資治通鑒》編成 |

以上關於1月1日,我個人感興趣的兩件歷史大事,接下來說幾個小點。其中一個小點就是《資治通鑒》,這是中國歷史上第一部完整的編年史,過去都是紀傳體,寫人的歷史,這個傳、那個本紀,而這個是大編年史,按年頭來寫的。這個在當時的作用是幫助政府告訴統治者怎麼統治。資料上記載的是1085年1月1日編成,我也不知道編成是指司馬光他寫完最後一個字,還是指當時的皇帝這一天批了,還是指正式印刷了。我之所以說這個,是因為翻譯的問題,我覺得翻譯是件有意思的事,我在美國看到的這本書書名的英文翻譯是Comprehensive Mirror for Aid in…

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Added by 創客有多熱 on August 6, 2018 at 9:08pm — No Comments

高曉松《魚羊野史》1月1日(中)

從北洋政府到南京政府,大家一棒一棒地接力,一棒一棒地接下去,一站一站地改造這個國家,一直到新中國成立,一直到今天,我覺得從推翻幾千年的封建帝制之後,各位締造了民國的領導人,包括孫總統,包括袁總統,以及後來我們的新中國成立,我覺得大家都為這個國家的改造和變革做出了巨大的努力。但是中間袁世凱又改了一次元,又“改正朔、易服色”洪憲復辟,1916年1月1日,是袁世凱一生中最大的汙點。

1912年1月1日,我們開始采用公曆紀年,我給大家對比下,在亞洲的各個國家中,我們不是最早,也不是最後采用公曆的。亞洲最早進行維新改革的國家是日本,1873年1月1日就采用了公曆紀年,而土耳其在1927年1月1日才改用公曆。



| “歐元”開始流通…

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Added by 創客有多熱 on August 6, 2018 at 9:07pm — No Comments

高曉松《魚羊野史》1月1日(上)

1月1日

《曉松說——歷史上的今天》來到了1月1日。今天是嶄新的一天,這一天很重要。在歷史上很多地方,新的王朝、新的歷史、新的國家、新的法令都在這一天開始,要說起來恐怕三天三夜也講不完,大到國家的誕生,小到紐約時代廣場的“大蘋果”水晶球新年倒計時,還有洛杉磯的Rose Parade(新年玫瑰花車巡遊)等都在1月1日這一天開始。而對於我們國家來說,非常重要的一個1月1日是1912年的1月1日。

| 中華民國成立 |…

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Added by 創客有多熱 on August 6, 2018 at 9:05pm — No Comments

高曉松《魚羊野史》序

這套書是我2013年在東方衛視做的一檔叫《曉松說——歷史上的今天》的節目文字未刪減版。因為電視播出的時長限制,也因為大眾平臺的尺度制約,播出版剪掉了很多。加上形象不夠悅目、北京口音濃重,錯過了不少觀眾。故此將文字結集出版,希望能和更多人分享知與識、藝與術、成長與思考。

既然叫“歷史上的今天”,自然就按“天”索驥,把每天發生過的事件挑挑揀揀,揀出我感興趣的一兩件聊聊。由於我半生不務正業,主要是不知哪種營生堪當正業,就讀了若干閑書,跑了許多地方,頗結識了些僧俗怪人,目擊了二十年怪現狀。也就攢下些心得想法,閑時在飯桌酒局販售,落下個不埋單的口實。一來二去,就跑到天橋撂地說書,真幹起了這門營生。…

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Added by 創客有多熱 on August 6, 2018 at 9:03pm — No Comments

重返61号公路著《遙遠的鄉愁》5 鄉愁(下)

淡水,原是臺灣一個重要的交通港口,也是民歌運動中對很多人都有著非同尋常意義的地方。1997年,魔巖唱片推出陳明章為盲人走唱歌手金門王與李炳輝制作的《流浪到淡水》,四十天銷量達三十萬張。陳明章創作的這首同名臺語歌,迅速在臺灣流行開來。

我的聲音不美,也不準。我之所以唱歌,是因為找不到別人唱我的歌。寫了那麽多臺語歌,賣不出去,還要繼續寫下去。我也不知道為什麽,可能那是我唯一的表達工具。…

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Added by 創客有多熱 on August 6, 2018 at 5:42pm — No Comments

郁達夫·骸骨迷戀者的獨語

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Added by corps sans organes on August 6, 2018 at 5:34pm — No Comments

馬幼垣《三寶太監西洋記》與《西洋番國志》(7)

22. 竹雞二百隻(雙行夾註:略煮即爛,味美)、……臭果(雙行夾註:其長八九寸,開之甚臭,內有大酥白肉十四五片,甜美可食)(卷11,葉8上)。22. 竹雞二百隻(雙行夾註:略煮即爛,味美)、……臭果(雙行夾註:其長八九寸,開之甚臭,內有大酥白肉十四五片,甜美可食)(卷11,葉8上)。



馬書:有一等臭果,番名賭爾烏(durian, Durio zibethinus,榴槤)…

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Added by 瑪琳娜 on August 6, 2018 at 5:19pm — No Comments

馬幼垣《三寶太監西洋記》與《西洋番國志》(6)

16. 廣東潮洲(誤:州)府人,姓施名進卿,洪武年間遭遇海賊剽掠,全家移徙在這裏。……施進卿道:「只因小的有有一個同鄉人,姓陳名祖義,因私通外國,事發之後,逃在這裏來。年深日久,忘為頭目,豪橫不可言,耑一劫掠客商財物,……」(卷9,葉55上下)。(陳祖義事隨後的發展融入虛構的故事內引伸述出)。…

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Added by 瑪琳娜 on August 6, 2018 at 5:14pm — No Comments

馬幼垣《三寶太監西洋記》與《西洋番國志》(5)

從二村往南,船行半日,卻到蘇魯馬益港口。其港沙線,止用小船。行二十多里,才是蘇魯馬益,番名蘇兒把牙(Surabaja, 7° 12』S, 112°44』E) ,……。大約有千餘家。有一個頭目。其港口有一大洲,林木森茂,有長尾猢猻數萬。中有一老雄為主,劫一老番婦隨之。風俗:婦人求嗣者,備酒肉餅果等物,眾小猴隨而分食之,隨有雌雄二猴前來交感為驗。此婦歸家,便即有孕,否則沒有。且又能作禍,人多備食物祭之(卷7,葉49下)。 …

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Added by 瑪琳娜 on August 6, 2018 at 5:12pm — No Comments

馬幼垣《三寶太監西洋記》與《西洋番國志》(4)

9. 大凡男子二十餘歲,則將莖物周圍之皮用細刀兒挑開,嵌入錫珠數十顆,用藥封護。俟瘡口好日,方才出門。就如賴葡萄的形狀。富貴者金銀,貧賤者銅錫。行路有聲,……(卷7,葉46下)。



馬書:凡男子年二十餘歲,則將莖物週迴之皮如韭菜樣細刀挑開,嵌入錫珠十數顆皮內,用藥封護。待瘡口好,纔出行走,其狀纍纍如葡萄一般。……如國王或大頭目或富人,則以金為虛珠,內安砂子一粒嵌之,行走玎玎有聲,乃以為美。不嵌珠之男子,為下等人(頁20)。鞏書:凡男子年二十餘,隨貴賤以金銀為珠嵌飾陽物(頁13)。費書:該書兩系統均無相應文字。觀察:《西洋記》這段文字當出自馬書。






(三) 爪哇(Java) …


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Added by 瑪琳娜 on August 6, 2018 at 5:07pm — No Comments

馬幼垣《三寶太監西洋記》與《西洋番國志》(3)

4. 書寫等閒,沒有紙筆,用羊皮搥之使薄,用樹皮薰之使黑,摺成經摺兒4. 書寫等閒,沒有紙筆,用羊皮搥之使薄,用樹皮薰之使黑,摺成經摺兒,以白粉寫字為記(卷7,葉23上)。



馬書:其書寫無紙筆,用羊皮搥薄,或樹皮薰黑,摺成經摺,以白粉載字為記(頁4)。鞏書:書寫無紙筆,搥羊皮令薄,或摺樹皮,以白粉書之(頁3)。費書:該書兩系統均無相應文字。觀察:馬書、鞏書此段雖相似,然細察用辭,則《西洋記》顯據馬書。






5. 我國中無閏月,以十二月為一年。晝夜各分五十刻,用打更鼓者記之(卷7,葉23上至24下[中有兩個半葉為插圖])。…


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Added by 瑪琳娜 on August 6, 2018 at 5:06pm — No Comments

馬幼垣《三寶太監西洋記》與《西洋番國志》(2)

三.探討的範圍與目標三.探討的範圍與目標…



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Added by 瑪琳娜 on August 6, 2018 at 4:59pm — No Comments

馬幼垣《三寶太監西洋記》與《西洋番國志》(1)

一.引言

萬曆時人羅懋登的章回小說《三寶太監西洋記通俗演義》(以下簡稱《西洋記》)是套用《西遊記》的模式來寫的百回神魔小說 。鄭和下西洋畢竟是不算久以前的盛事,既然以此入稗,在創作魔幻故事之餘,實事總不能全置於不顧。羅懋登雖對域外情形並無認識可言,但鄭和的隨員多名有行紀行世,利用此等行紀當是處理實事最方便之法。理論雖如此,羅懋登是否確曾利用這些行紀?倘真的用過,用了甚麼?如何使用?這些問題不僅有趣,還十分重要,因為這些問題倘沒有答案,就無法確知這部章回小說的史料價值。

在鄭和研究的領域裏篳路藍縷的向達(1900-1966)早在1929年已宣稱:「《西洋記》一書,大半根據《瀛涯勝覽》演述而成」…

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Added by 瑪琳娜 on August 6, 2018 at 4:59pm — No Comments

曹志漣·某代風流 (29)

他問起山中生活,薛霽仔細描述,莫璱靜靜地聽著。他說,由於山前有大墓阻道,人多不敢入山,人跡少見。每日二人相偕出去采食,現在已經有如神農,通曉百物的滋味。徐獻雙手筒在袖中,低頭不語。

莫璱看徐獻沈默,便接了說:山中生活雖然清苦,卻安詳愉快。我這一生能過到這樣的日子,是蒼天眷顧。徐先生,不必為我們擔心了。徐獻聽了,擡頭看向莫璱,見她目光晶瑩,確實是肺腑之言,可是心中還是不忍,因而長嘆一聲。

薛霽手築的草屋,前後兩間,收拾得十分幹爽,桌幾床凳也是他一手制成,做工細致。徐獻讚美之余,又問是哪兒學得的手藝。薛霽笑答,十幾年來萍跡天涯,賣畫賣文,時時學些技藝,本來就是為將來隱居打算的。徐獻把玩著一個混然天成的小幾,心里想到自己,一輩子想象山隱,到了晚年,還是免不了寄生城市,慚愧感油然而生,因此又嘆了口氣。…

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Added by Chiron人馬 on August 6, 2018 at 9:39am — No Comments

曹志漣·某代風流 (28)

疾走了一早上,老徐獻越來越吃不消。背上的包衭開始沈重,口舌幹燥,他得趕快找到水源才行。他專心聆聽林中聲音,在風聲鳥鳴中,終於辨出水聲,仿佛就在不遠,於是他急急起步,然而,走的速度再快,水聲總是微弱地懸在前方,不見接近的跡象。

漸漸上升的山道只知理所當然地延伸,一如從前他綿綿無盡的山水手卷,就怕到了路的終點,卻發現也像手卷的結局般令人失望。徐獻撫著心倚著老樹休息,水音還是像餌一樣在遙遠的前方誘著他,先用聲音解渴吧。他苦笑。調息完畢,徐獻繼續前行,心神一平穩,他聽那水音似乎有些不同了。…

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Added by Chiron人馬 on August 6, 2018 at 9:37am — No Comments

曹志漣·某代風流 (27)

在紅塵的西邊,有一座秋槐山。七年前玉臨侯最後一次出遊,路過秋槐山下一座古墓,荒草漫漫,鬼氣逼人。兩旁高大的神道碑宛如憂傷的關卡,隔開陰陽。平時,哪怕再有名的山,都不能讓玉臨侯停留,可是那一天,玉臨侯居然停下了大隊人馬,打起車簾,出神地望著風中的神道碑和之後的冥冥。夕陽西沈,他更下了車,只身朝大墓走去。到了墓前,他緩緩回頭,看向等候的人馬,和他們處的世界。風吹鼓了玉臨侯的錦袍,凍白了他的臉,那景象,看得徐獻打自心底寒起。莫璠,真像鬼。兩年後,同月,莫氏滅門。

現在徐獻又要朝秋槐山去。在一個月內,他從玉臨侯旅程中第一個駐足之處,遊向他回首的最後一點。他得跟他一樣,只身走過神道碑,朝大墓走去,因為,經當地樵夫指點,唯一上山之路是在古墓之後。

先生,上山做啥?老樵夫問。…

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Added by Chiron人馬 on August 6, 2018 at 9:36am — No Comments

曹志漣·某代風流 (26)

後話

青宗泰興八年歲次乙酉,郁州莫氏族滅五年,莫璱失蹤三載。

薛霽到郁州,該是二十年前的事了。住了多久,發生了些什麽事,都記不清了。唯一忘不了的,是他帶著唐季珊的棺槨走了後,莫璠居然變了一個人,雖然心思還是讓人猜不透,可是變得寬容多了。後來他又出莊遊覽了幾回吧,總朝著人煙城鎮接近,但是到了邊緣,他僅登高遙遙望望,然後就往回走了。

唉,玉臨侯。莫璠。…

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Added by Chiron人馬 on August 6, 2018 at 9:36am — No Comments

曹志漣·某代風流 (25)

姣美女子歌乏,夜空中紅流星隕落,戲台又空。

薛霽起身,心神依舊激蕩。他回過身看向暗處,一個清冷的身影慢慢走入光影,是個錦衣少年,玉色的面容和園中遇到的女子幾乎無別,他站在前方,靜靜地看著他,態度異常友善,有如老友重逢。

今夜星光何其燦爛。薛霽仰首觀天說道。

可不是。玉臨侯答。

二人相視,一笑。



乙丑…

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Added by Chiron人馬 on August 6, 2018 at 9:34am — No Comments

曹志漣·某代風流 (24)

玉臨爺周圍跟滿了人,可是他總是活得孤伶伶的。她十歲第一次見到莫璠時,心中就這麽個印象。那年莫璠頭一次出莊,回來後,就要組戲班子。她的聲音如此清妙,自然入選。才學了幾個調子,玉臨侯就要親驗,同學們輪流到廳上高歌,莫璠眉一皺,又輪流地下來。最後,終於輪到她從金粉輕羅帳後轉出,眾人中,她只看得到廳上坐的一個少年,面色是從未見過的清秀,而他的態度,那時她說不上來,後來才知道該叫落寞。總之,見到了他,她的心中自然浮出了幾個音,一開口就唱了出來。歌甚短,唱完後,莫璠久久不語,眼睛瞧向別處,回轉過來時,說:就叫杜若吧。香花般的音聲。從此她就變成杜若,從此她心中就有了一個人。…

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Added by Chiron人馬 on August 6, 2018 at 9:33am — No Comments

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