文化有根 創意是伴 Bridging Creativity
9. 大凡男子二十餘歲,則將莖物周圍之皮用細刀兒挑開,嵌入錫珠數十顆,用藥封護。俟瘡口好日,方才出門。就如賴葡萄的形狀。富貴者金銀,貧賤者銅錫。行路有聲,……(卷7,葉46下)。
馬書:凡男子年二十餘歲,則將莖物週迴之皮如韭菜樣細刀挑開,嵌入錫珠十數顆皮內,用藥封護。待瘡口好,纔出行走,其狀纍纍如葡萄一般。……如國王或大頭目或富人,則以金為虛珠,內安砂子一粒嵌之,行走玎玎有聲,乃以為美。不嵌珠之男子,為下等人(頁20)。鞏書:凡男子年二十餘,隨貴賤以金銀為珠嵌飾陽物(頁13)。費書:該書兩系統均無相應文字。觀察:《西洋記》這段文字當出自馬書。
(三) 爪哇(Java)
10. 昔日有一個鬼子魔天,與一象罔(誤:罔象) ,紅頭髮,青面孔,相合於此地,生子百餘,專一吸人血,啖人肉,把這一國的人吃得將次淨盡。忽一日,雷聲大震,震破一塊石頭。那石頭裏面,端端正正坐著一個漢子。眾人看見,吃了一驚,……尊為國王。那國王果真有些作用,領了那吃不了的眾人,驅逐罔象,才除了這一害(卷7,葉49上) 。
馬書:舊傳鬼子魔王,青面紅身赤髮,正於此地與一罔象相合,而生子百餘,常啖血為食,人多被食。忽一日,雷震石裂,中坐一人,眾稱異之,遂推為王,即令精兵馳逐罔象等眾,而不為害(頁12)。鞏書:人云昔有鬼子魔王,青面紺髮紅身,與一象合生子百餘,常啖食人。忽震雷裂石,中有一人,眾立為王,盡降於象,而不為害(頁8)。費書:舊傳鬼子魔天,正在此地與一罔象青面紅身赤髮相合,凡生子百餘,常食啖人血肉。……人被啖幾盡。忽一日,雷震石裂,中坐一人,眾稱異之,遂為國王,即領兵驅逐罔象,而不為害(前集,頁13)。觀察:鞏書刪簡得句不成句,且連番誤罔象為象(故不能視之為手民之失),顯非羅懋登所本。然而馬書與費書十分相近,難指羅懋登究用何者。
11. 杜板(Tuban, 6°35』S, 112°04』E) ,番名賭板。此處約有千餘家,有兩個頭目為主,其間多有我南朝廣東人及漳州人流落在此,居住成家(卷7,葉49下)。
馬書:杜板,番名賭斑,地名也。此處約千餘家,以二頭目為主,其間多有中國廣東及漳州人流居此地(頁8)。鞏書:杜板,番名賭班。此地約千餘家。中國廣東及漳州人多逃居於此,以二頭目為主(頁6)。費書:杜板一村,亦地名也(頁15)。觀察:馬書當為《西洋記》所本,細節與述事次序均同。
12. 新村,原係沙灘之地。因中國人來此居住,遂成村落。有一個頭目,民甚殷富。各國番船到此貨賣(卷7,葉49下)。
馬書:新村,番名革兒昔(Gresik, 7°09』S, 112°39』E) ,原係沙灘之地,蓋因中國之人來此創居,遂名新村。至今村主廣東人也。約有千餘家。各處番人多到此處買賣。其金子諸般寶石一應番貨,多有賣者。民甚殷富(頁9)。鞏書:新村,番名革兒昔。此地原為枯灘,因中國人逃來,遂名新村,至今村主廣東人也。約千餘家。各處番舡皆聚此,出賣金寶石及一應諸番貨。居人甚殷富(頁6-7)。費書:該書兩系統均無相應文字。觀察:馬書、鞏書此段雖相此,然「原係沙灘之地」句尚可指《西洋記》所本者為馬書。
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