我知道各位高度關注中國經濟，中國經濟確實面臨一個十分復雜的局面。大家知道中央政治局會議在講到中國經濟的時候明確講從去年到現在我們取得了來之不易的成就。…

回過頭來，我為什麽給大家要講這四個方面呢？第一，整個經濟形勢的緩中趨穩下行趨勢得以遏制，在緩中趨穩的下我們可以穩中求進。第二，物價穩定可以給今年宏觀政策創造一個良好的空間和環境。第三，我們兩個重要的指標由負轉正說明整個經濟內生的力量是在回升。第四，就業水平基本良好可以保證我們社會基本的和諧和穩定。所以大家要把握中國經濟的來之不易，我建議你把我這四個方面。…

這樣，民族民間舞蹈的美學原則，就被新民俗舞蹈的肉體原則所替代。舞台上身體縱情狂歡的感染性，造就了舞蹈語言由表意性向表演性轉化。所謂“表意性”，指的是傳統民間舞以身體為媒介，進行特定意義的表達；表演性則是將身體的縱情綻放當做是目的，身體成為世俗風情本身。這種表演性語言的確立，對於舞蹈的語言類型多元轉型是有貢獻的。

再次，新民俗舞蹈的“新”字，說明這種舞蹈並不是真正原生態的民俗，而是一種舞台再造的現代“民俗奇觀”。通過觀察城市流行文化的訴求，以“民俗奇觀”的形式來向城市族群推銷一種嶄新的異樣體驗，這成為新民俗舞蹈對舞蹈資源進行識別和改造的新美學原則。…

以媒體效應為核心的“偽公共領域”浮出水面。自由主義變成了“有字主義”，左派思想家變成了“做派思想家”

當前中國思想生產領域的“斗雞”現象

2012年7月6日，天空晴朗，微風輕撫，神州大地雖然沒有紅旗飄，但是卻有戰鼓敲。就在這一天，中國公共知識分子終於以法國大革命的先烈姿態走到了北京朝陽公園南門口。他們聚集在一起，號召“人民”起來奮斗，就像正在號召一個新的時代。…

10月9日，全球知名媒體共同發起的世界媒體峰會在北京人民大會堂開幕。來自世界各地的通訊社、報刊、廣播、電視、網絡等各種媒體形態的170多家傳媒機構參與這次盛會。在近年來中國召集的各類國際性峰會中，這次媒體峰會似乎並無什麽特別之處。但是，考慮到目前中國媒體發展的狀況和媒介政治面臨的各種問題，這次峰會的意義就非同尋常了。

簡單地說，這次峰會顯示了中國媒體文化生產的一次重大轉向：中國將開始逐步把國內的媒體文化生產納入到全球媒體文化系統之中。這意味著，一直遵循國家主義生產原則的國內主流媒體，將慢慢融入到全球媒介文化話語之中，並逐步參與全球媒體文化的競爭。…

第三屆中國網絡文學論壇日前在南京舉行，來自中國作協以及各省市作協、各大文學網站的網絡作家、編輯、評論家匯聚南京，交流研討網絡文學的新情況、新趨勢。

大家的共識是：網絡文學走過20年，成績有目共睹，但問題也日漸凸顯，沈浸於玄幻、穿越，審美能力薄弱，被資本牽著鼻子走，網絡文學亟須提高社會責任和文化擔當。

眼下，《三生三世十裏桃花》依舊在各大衛視和視頻網站間熱播。隨著一部網絡小說被影視劇成功改編，其元素不脛而走，彌散進時代生活的罅隙，這樣的大眾文化景觀已不陌生，過去的《甄嬛傳》《瑯琊榜》《花千骨》《歡樂頌》《羋月傳》等都曾淋漓盡致地演繹過。…

2017年4月11日至4月12日，由中國作協主辦，江蘇省作協、中國作協網絡文學委員會和江蘇省網絡作協共同承辦的“第三屆中國網絡文學論壇”在江蘇南京舉辦。此次論壇主題為“深入學習貫徹習近平總書記重要講話，堅定文化自信，推動網絡文學健康發展”，中國作協副主席李敬澤出席會議作主題報告，中國作協網絡文學委員會主任陳崎嶸、江蘇省委宣傳部副部長徐寧出席會議並致辭。彭雲、程曉龍、範小青、韓松林、王朔，以及來自全國各地的160余位網絡作家、評論家和業界代表與會交流研討。中國作協網絡文學委員會、全國網絡文學重點園地工作聯席會議及第三屆中國網絡文學論壇聯合向全國網絡文學界發布“深入學習貫徹習近平總書記重要講話精神，堅定文化自信，推動網絡文學健康發展”倡議書。

以習近平總書記重要講話為指針 認清前進方向…

北京大學中文系教授、著名學者、文學評論家陳平原先生，昨日在廣東舉辦了“如何講述‘大學故事’——以北京大學為中心”的講座。在講座當中，他以以前的大學跟現在的大學環境比較，認為：“以前大家很推崇大學。但現在讀大學已經變得稀鬆平常，大家對大學教授、校長、學生的批評變得很刻薄，甚至某種意義上是非理性的。我們整個社會對大學已經采取一種我認為是不太負責任的態度。與之前充滿贊美的態度相反，現在是‘溢惡’了。我認為，現在對大學的論述並不理想，導致我們拼命在上面塗鴉，導致我們沒有精神家園。所以我想，要用什麽方法讓大家覺得現在的大學仍然值得期待。”陳平原說。據悉，陳平原將在新書《花開葉落中文系》有所回答。

大學的現狀究竟如何北京大學讓人羨慕因為她的故事豐富…

文化話語權是文化軟實力的重要標志。提高我國的文化軟實力，把我國真正建設成為世界文化強國，應當深刻認識和科學把握國家文化話語權，注重文化話語權的結構優化，大力提升我國的文化話語權。

在當前經濟全球化、社會信息化和文化多樣化的條件下，國家的文化話語權已經成為表達、維護和實現國家政治利益、經濟利益、文化權益乃至國家安全的重要手段。誰掌握了文化話語權，誰就能有效地維護自身的文化安全和國家安全，增強國家文化軟實力，提升國家的綜合實力和國際競爭力。誰喪失了文化話語權，誰就會削弱自己的文化軟實力，損害國家的綜合實力和國際競爭力，甚至危及本國的國家安全和國家利益。因此，應把提升我國文化話語權作為重大而緊迫的戰略任務，有針對性地加強我國文化話語權建設，不斷提高我國文化話語主導權。…

10月6日早上，去中研院史語所聽復旦大學劉釗教授講座「從出土資料看《山海經》」，由於題目的關係，聽眾比平常多很多，多達三十來人，其中有外行人，也有讀過幾本雜書就想來印證一下的那種。當然，核心的同行，還有講座的內容，都是不會令你失望的枯燥：我們現在確認了《山海經》可以和許多出土文獻互證，對其內容和來歷更有把握了一些，也可以訂正今本的一些錯字，這些進步都很確實。然而，要說整出一個嶄新的貫通上古史的視野，或至少編一個比今本更可靠的新版《山海經》出來，都還早，再等幾年吧。學術就是這樣，急不來。…

2016年年底，網絡文學用戶數已達3.33億，文學網站日更新字數達2億漢字，文學網頁平均日瀏覽量超15億次，國內網絡文學的產值達到90億元。已走過20年風雨浮沉的網絡文學，今天呈現出一派持續繁盛的喜人景象。而在這背後，挑戰也隨之而來，作品泥沙俱下、作者跟風複制、內容粗制濫造等問題日漸凸顯。網絡文學如何告別“野蠻生長”，肩負起應有的社會責任和文化擔當，成為業界亟待思考的課題。…

“在社會機器強有力的保護下，第一地球的財富不斷地向少數人集中。而技術發展導致了另一件事，有產階層不再需要無產階層了。在你們的世界，富人還是需要窮人的，工廠里總得有工人。但在第一地球，機器已經不需要人來操作了，高效率的機器人可以做一切事情，無產階層連出賣勞動力的機會都沒有了，他們真的一貧如洗。這種情況的出現，完全改變了第一地球的經濟實質，大大加快了社會財富向少數人集中的速度。

“財富集中的過程十分復雜，我向你說不清楚，但其實質與你們世界的資本運作是相同的。在我曾祖父的時代，第一地球60％的財富掌握在一千萬人手中；在爺爺的時代，世界財富的80％掌握在一萬人手中；在爸爸的時代，財富的90％掌握在四十二人手中。…

這樣又過了十多天。

這天深夜，入睡前，老人像往常那樣最後看了看那把琴，突然發現琴弦有些異樣。他拿起放大鏡仔細察看，肯定了自己的判斷。其實這跡象在幾天前就出現了，只是到了現在，它才明顯到能輕易察覺的程度。

琴弦越磨越粗。

第二天晚上，當老人剛把弓放到琴弦上時，年輕人突然出現了。

“你來要琴嗎？”老人不安地問。

年輕人點點頭。

“哦……如果能把它送給我的話……”…

只要擁有了宗教感情，群體的妄想與偏執就被激發出來了。

我們可以仔細考察一下，凡是凡是自信掌握了現世或來世幸福秘密的人，難免都會有這樣的表現。而當聚集在一起的人受到某種信念的激勵時，在他們中間也會發現這兩個特點。

在17世紀初的德國，“玫瑰十字”教派正是這樣的一個團體，幾乎所有的夢想家和煉金術師都加入了這個教派。他們自稱教派的前八名成員能夠包治百病，如果他們願意的話，還可以把教皇的三重皇冠摧毀成粉末。

這些人信誓旦旦地聲稱，加入“玫瑰十字會”的人可以得道神靈的幫助，獲得創造奇跡的魔力。所有會員都可以消除瘟疫，平息狂風暴雨，能夠騰雲駕霧、一日穿越千裏，還能夠打敗惡魔、治療百病。…

從這裏可以看出，不管刺激群眾想像力的是什麽，都必須遵循以下兩點原則。

第一：采取的形式必須是令人吃驚的鮮明形象。

第二，一定不要做任何多余的解釋，只需要伴之以幾個不同尋常或神奇的事實就足夠了。

這些事實可以是一場偉大的勝利，也可以是某個大奇跡，或者是一樁驚人的罪惡，甚至是一條令人震驚的預言，一個恐怖的前景。無論是這些事實中的那一類，都必須以整體的形式呈現在群體面前，關於它的來源，則絲毫沒有必要透露給群眾，以免引起額外的麻煩。…

有句諺語這樣說——瞎子的聽力比常人更敏銳。

正如這個此消彼長的道理一樣，缺乏推理能力的人一樣，群體形象化的想像力不但強大而活躍，並且非常敏感。

對於群體來說，一個人、一件事或是一次事故，往往會在他們的腦海中喚起栩栩如生的形象，而這種超常想象力是一個理性的人不俱備的。

這樣看起來，群體就像是一個睡著了的人，他的理性已經被擱置腦後，只憑形象思維來得到結果，就像是做夢一樣，因此他的頭腦中能產生出極鮮明的形象，但是只要他能夠開始思考，這種形象也會迅速消失。…

馮·布勞恩（1912——1977），美國航天科學家。生於德國。早年就讀於瑞士蘇黎世技術學校。1932年畢業於柏林工學院。1934年獲柏林大學物理學博士學位。1932年起在德國陸軍軍械部從事火箭研究。第二次世界大戰期間，他到美國陸軍裝備設計研究局工作。1950年到紅石兵工廠研製彈道導彈。1958年任美國航空航天局的領導成員。1969年領導研製土星5號火箭，第一次把人送上月球。著有《火星計劃》、《高層大氣物理學和醫學》等。

我們現在有證據說明：我們有能力把空間技術用來為地球上的直接的永久的利益服務——空間科學為地球、生態學和能源服務，如果你希望的話。 …

在我們面前，這個世界的外表圖像在不斷變化，而為了認識這個世界，我們用一切手段全力以赴地進行著鬥爭。在這樣的時代，人們不會想到精神世界比如在科學裡所起的變化。關於這方面的思想，自然就退居次要地位。雖然如此，對於從外部來認識這個世界來說，人類思想和願望的緩慢變化，其重要性不亞於那些一次發生的重大事件。而如果在任何一個精神領域裡逐漸完成了一個永久而徹底的變化，那麼這個變化，對於將來在整個範圍內認識這個世界，也有它的重要意義。因此，也許可以從一般不習慣的一面來看一下我們這個時代，並把它作為在科學領域方面也很重要的一個時代來對待。在這個時代裡，各種不同的自然科學似乎正在開始融合成一個巨大的統一體。所以我要講的，正是自然科學世界圖像的這種統一性。 …