隨之便是：「侍兒扶起嬌無力」。然後才能是：「回眸一笑百媚生」。但好景不長，過了不久，苔絲小姐便開始嚏噴不斷，渾身發抖打顫兒，反覆不停地作暈厥狀，而自己那人高馬大的丈夫，彷彿也驟然隨著高燒糊塗了，愣破口大罵責怪起她來： 

「你是幹什麼吃的？毛巾被捂熱了嗎？火爐子捅旺了嗎？瞧瞧！直到現在還開著窗戶，別說洋種兒貓了，就連我這麼人高馬大的也受不了！」 

「沒、沒有……」她頓覺理虧。

 …

暮地，兩個光點兒啪地聚合了，更亮，更耀眼，飄飄忽忽地墜落在這大褲襠胡同的東褲腿口兒上。似乎有股什麼味兒，似乎有股什麼風兒，漸漸地好像這兩團光點兒全沒了，只剩下了個怨氣沖天的鐵旋風，還有自己這個自覺理虧的瓷人兒。黑暗中，他在咬牙切齒地撒種兒。惶恐中，她在戰戰兢兢地聽任擺弄。絕望、絕望！在一片絕望之中眼前終於閃現出又一個光點兒。白得晃眼，但那裡頭並未閃現出希望，而是閃現出一隻雪團錦簇似的貓兒：苔絲！ 

啊！苔絲正爬在茶樓頂上的瓦脊樑上…… …

4

得！又出了個苔絲…… 

用不著多解釋，大夥兒准知道：苔絲就是那隻欲作新娘雪堆似的貓兒的名字。如今時髦的就是這種叫法，何況又真是只嬌嬌滴滴的洋種兒呢！ 

重要的是它那兩位主人……

 …

瓶底兒記得，當時他嚇得幾乎暈了過去，但立即動手掩飾現場，決心不把佐羅已被揩油之事聲揚出去。好您哪！老婆要和您沒完，那可不是鬧著玩兒的！可佐羅卻絲毫不給予配合，一旦得手之後，便表現出一副分外滿足、分外安詳的神情，再不叫春了，更不日夜唱那愛情詠歎調了。自己的媳婦兒那是什麼人兒？根據「人，有羞沒個夠；牲畜，沒羞有個夠」之精闢理論，頓時就判斷出佐羅的洋種兒被借走了。於是乎他便倒了大霉了，一連好幾天沒明沒夜地受著暴風驟雨的襲擊。但這還不算，怒濤終於又湧過牆頭沖向隔壁，只差把那孤老太太淹死！ 

「下賤！」聲兒又在往那兒送，「自個兒年輕時往外賣還不算，到老了又打發貓兒接著出來賣！」

 …

還有這麽多我銘記在心；

指明：我素來最珍愛的情誼

不愧為世間最名貴的奇珍。

沙漠裏湧出一道甘泉，

荒原上挺立一棵綠樹，

幽寂中一隻鳥兒啼囀，

向我的心靈將你描述。

緩緩沈落的安靜偽造一個黃昏

偽造一棵樹

偽造來回踱步的音節

鏟去幻覺，偽造一個人的真實

對岸的柳樹像飄帶裝飾著天空

繁忙的公路像河流經過對峙的高樓

一隻貓在我的畫布上斜睨世界

乾枯的蓮蓬卸下明媚的包袱…

……前面是活人，後面是死人，這是一支族人的軍團，是一條黑色的生命長河。在這里，生與死連接在一起了，生的環鏈與死的環鏈緊緊地扣著，那沈默分明訴說著生生不息，那沈默凝聚著一股巨大的凜然不可侵犯的力量！ 

面對死人和活人，國一步一步硬著頭皮往前走。可是，他又能說什麼呢？ …

月亮升起來了，但還不是夜晚，

落日和月亮平分天空，霞光之海

沿著藍色的弗留利群峰的高巔

往四下迸流，天空沒一片雲彩，

但好像交織著各種不同的色調，

融為西方的一條巨大的彩虹——

西下的白天就在那裏接連了…

瓶底兒現在只顧得循聲追去，呵！大褲襠胡同關鍵部位聚攏的人可真叫多！只見一個個正伸頸踮足、你推我擠，齊向歷史悠久的古泉樓頂上望去。瓶底兒更不敢怠慢了，也緊隨向上瞅著。天爺爺！只見那位雪團錦簇般的小祖宗，竟神出鬼沒地出現在那古老的瓦脊樑上。前爪兒抱著條不知從哪兒順嘴叨來的小魚兒，正高高在上悠哉悠哉地品味兒呢！且不說黑瓦映得白貓兒銀光晃眼，就只要一提它是外國洋種兒，在這年頭兒就夠吃香得了！怪不得這乾隆爺留下的老茶樓，差點讓這熙熙攘攘的人群給擠倒了。

但瓶底兒望著望著，卻又陷入魔症了………

“你們可以藐視一切，但不能藐視黃河。藐視黃河，就是藐視我們這個民族。”——不知道毛主席有沒有說過這句話，我至今沒有查到出處。這句話，更多的是從人文角度著眼的。毛主席生前遺憾不多，但沒有走一走黃河是個遺憾，他說：“人們說，不到黃河心不死，我是到了黃河也心不死。”(《毛澤東的足跡》)毛主席“一定要把黃河的事情辦好”的名言，引領著中國人民幾十年不間斷的治黃。

漢語中的一些詞匯有多種含義。比如毛主席喜歡用的“辦”。他對華國鋒也說“你辦事，我放心。”如同比較流行的“搞”。有搞好、搞上去、惡搞等等。 …

在河水匯入湖里的地方，有一隻大麻鸻在柳叢中忽然叫了一聲，這只灰色巨鳥的叫聲之大，真像一頭至少有河馬那樣大的身軀的動物。叫聲一停，湖里又復沈寂。水面很清潔——輕風吹了一天，把它洗凈了。水上稍有一點聲音，老遠就可以聽到。 

那大麻鸻喝水，能聽得清清楚楚，接著它“咳”地大叫一聲、兩聲、三聲，打破了周圍的寂靜；停了十來分鐘，它又“咳”地大叫起來；常常是叫三聲、四聲，沒有聽見過超過六聲。

 …

我記得果殼裏的事物

我記得果殼裏的事物

在裏面，我在裏面，被環繞

光亮像一個射手

穿透我，經過又一個早晨

又一個暮晚

雨汁打碎了沈睡的花籽

寂寞來之不易

像喧嘩丟棄的糖紙…

我舉上面的例子，無非是想證明這樣一個結論，創新是一連串事件，而源頭是基礎研究。或說基礎研究是創新的“最先一公裏”。想想也是，假若沒有阿基米德的“浮力定律”，也許至今沒人會想到用鋼鐵造船；若沒有“伯努利定理”，恐怕也不會有人造飛機。放眼看世界，迄今還沒有一個基礎研究落後的國家而成為科技強國。不是嗎？我賭讀者舉不出一個例子來。

由此見，推動科技創新，關鍵在於強化基礎研究。其實這道理說起來大家都懂，問題是怎樣才能讓學者專注於基礎研究。我們知道，基礎研究的成果是定理或定律。一旦公之於世，其使用便不排他。比如前面提到的阿基米德“浮力定律”，威爾森可用它造鐵殼船，別人也可用它造水上公園。若用經濟學的專業術語說，基礎研究成果是典型的“公共品”。…

編者按：11月1日，華僑大學和社會科學文獻出版社共同發佈《華僑華人藍皮書：華僑華人研究報告(2020)》。報告圍繞“教育文化篇”“經貿法律篇”“企業經營篇”“新移民篇”四個專題，全面把握目前華僑華人在海外的最新生存現狀，並提出有價值的政策建議。其中，報告的第一部分“總報告”《21世紀前期世界華僑華人新變化評析》，由華僑大學講座教授、廈門大學特聘教授莊國土撰文，對近40年世界華僑華人在人口數量、分佈範圍、經濟實力、人才儲備和組織動員能力方面發生的重大變化進行了評析。本刊摘選了文章部分內容，供參閱。

進入1980年代以後，中國大陸重啟大規模海外移民潮，移民湧向世界各地。進入21世紀以來，中國成為“世界工廠”，對外經貿關係飛速發展，進一步推動歷史上“商貿與移民”互動的移民模式在全球更廣泛的範圍內再現，導致世界華僑華人的數量、分佈和籍貫結構都發生重大變化。…

第六章、日本法西斯對西加人民大屠殺的史實

西加被難者頭顱 西加東萬律新的被難者紀念碑

 6 月 28 日為東萬律悼念日，2010 年雅加達一百多人前往東萬律回鄉悼念1941 年 12 月 19 日中午日軍飛機九架轟炸西加坤甸市，坤甸市民兩千餘人被炸死。1942 年1 月 27 日日軍在西加里曼丹邦戛(Pemangkat)登陸。當時陸軍成員是從中國淪陷區抓來當兵的壯丁，所以對華僑還有同情心，但同年 8 月他們全被日軍撤離，由海軍接替。日本法西斯開始執行世界上最殘酷的統治手段，執行嚴格的經濟統治、貿易統治、教育統治、思想統治、生產統治、言行統治、吃飯統治等等。總之以統治為控制一切手段，使每一個人都得聽他的指揮。

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第五章、探討有關“戴燕國”(戴燕即現今大院)

戴燕（大院）具特色的萬隆船和欄登 中華學校舊址 大院市鎮 作者攝於 2011 年婆羅洲華人史(James R.  Hipkins) 撰，張清江譯闡述有關戴燕國的問題時寫道：“除了蘭芳大總制以外，尚有戴燕國之成立。這個王國純粹是為了羅芳伯手下最能幹的副官吳元盛將軍而建立的。吳元盛統治下的戴燕，有如一個封建國家。”

《海錄》中又載：…

克洛申(Krosen)荷蘭少校移交職務的備忘錄中說：“劉阿生甲太是特別值得推薦的人。他循規蹈矩，以令人稱道的方式治理這個地區，他對華人有無限的權威，成功地進行我們政府所要求的某些必要的改革，兩年來他多次證明了自己對政府的忠誠，只要有他當首領，東萬律可以高枕無憂的交給華人首領管理”。

第 5 節. 總結蘭芳公司的經驗教訓

作為歷史的研究者，必須以客觀和批判態度進行分析。…