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哲學的高尚地位已不復存在?——專訪阿蘭·德波頓 下

《外灘畫報》:你認為,什麼是真正必要的新聞?阿蘭·德波頓:這並沒有統一答案,得看每一個個體自身需要解決什麼樣的問題。現在也許還不成氣候,但一兩個世紀以後將是個體度身定做的新聞(personalised news)時代。最重要的新聞將是每一個人此時此刻最需要了解的新聞,以幫助自我成長為人格更完善的版本。有些人也許需要更多地了解移民形勢,有些人也許需要更多地了解「諒解」,不一而足。今天大眾媒體的問題就在於規定了所有人必須關注那幾件事。而不少有心理問題的人都在利用大眾媒體去分散對自我的注意力,以逃避現實,而生活在由新聞事件堆積成的虛擬世界裡。這個世界裡沒有個人生活的方向、不需要責任心、不需要處理感情關係和人際互動,只有抽象的事物。《外灘畫報》:我們現在可以做些什麼呢?阿蘭·德波頓:帶著更多的自我意識去消費新聞,這種個人化的讀報習慣,有時候還意味著刻意不去讀報。《外灘畫報》:你是要說,信息爆炸時代會消減個體獨立思考的習慣?阿蘭·德波頓:肯定會的,信息爆炸頻繁分散注意力,也暴露了人性中一些很糟糕的方面,比如說以牙還牙的報復心、毫無耐性地對他人做出草率的評判、憤怒等,這些經常見於社交媒體中。有時候…See More
2 hours ago
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哲學的高尚地位已不復存在?——專訪阿蘭·德波頓 中

今天西方社會之所以病態,就因為吸引人注意的事物都很有誘惑力、激動人心,但都跟現實生活無關。像一部電視連續劇,很好看,可裡面講的愛情關係在現實裡根本不可能。網游簡直讓人上癮,但那不會啟發人怎麼處理好跟他人的關係,還有色情片也一樣。這時知識分子們就會說,這些人很軟弱,很笨,沒辦法抵御「低級誘惑」,去追星、追流行歌、沉溺網游,這些都不是「好人」。法語裡有一個詞「bien pensant」,意思是「思想正統的人」,這些人認為自己情操純粹而高尚。可這個詞在今天其實已經成為侮辱,這樣的人其實是蠢貨。可是每個社會都有這樣傲慢的bien pensant,他們極其反對流行化、粗俗化和人與人之間的溝通。他們將這些事情?為墮落的象征,認為俗世骯髒而可怕,堅決與之劃清界限。我有不一樣的出發點。我深信如果一個人對於某些思想充滿了信念,那這個人就有職責去傳播這些思想,哪怕這過程意味著自我破壞。我經常對於那些對我感興趣的事物無感的人充滿好奇,經常會去想:怎麼才能抓住這個人的注意力呢?怎麼才能去誘惑他們,讓他們對原本毫無興趣的領域產生好奇心呢?《外灘畫報》:這種執念是怎麼來的?阿蘭·德波頓:有可能是這樣的:小時候我喜…See More
Wednesday
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哲學的高尚地位已不復存在?——專訪阿蘭·德波頓 上

已多年沒有寫小說的阿蘭·德波頓(Alain de Botton)透露,最近剛完成了一本關於「成熟之愛」的小說《愛的軌跡》(The Course of Love),形式與他23歲時令其一舉成名的《愛情筆記》(Essays in Love)相似。近日,《外灘畫報》特約記者拜訪了德波頓一家在倫敦北部的公寓。德波頓與太太夏洛特育有兩個孩子,一個8歲,一個10歲,分別起名「所羅門」和「索爾」,都是昔日以色列帝王的名字。德波頓在玻璃杯裡為我倒下礦泉水,特意告訴我他平日喜歡聽巴赫,但如果是現代音樂,他偏愛「傷感的女聲」,最近常聽一隊名叫London Grammar的樂隊。這位生於瑞士、8歲移居英格蘭的作家以「英倫才子」為廣大中國讀者所知。而在英國,自1997年出版《擁抱逝水年華》(How Proust Can Change Your Life)以來,德波頓一直是「普及哲學」書架上的暢銷作家,他的《哲學的慰藉》(The Consolations of Philosophy)、《旅行的藝術》(The Art of Travel)、《身份的焦慮》(Status Anxiety)等作品甚至被英國人當作禮物饋…See More
Jun 7
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韵文化:和谐的声音

"愛墾APP:回歸自然探索自我~~在《沙灘男孩》(Beach Boys, 1997)…"
Jun 6
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韵文化:藝韻

"愛墾APP:風·骚·曲~~中國《詩經》的「風」、楚辭的「騷」,與意大利但丁《神曲》的「曲」,雖然出身於不同時空與文化,但若從文學類型、抒情方式與文化象徵意義來看,三者之間可見一些頗具啟發性的對應與聯系。以下從幾個層面進行解析: 基本背景與定義 名稱 來源 定義與特點 風 《詩經》三百篇之一部分 「國風」是收錄各地民歌(如《周南》、《邶風》),多為抒情短詩,反映民間生活與情感。 騷 《楚辭》以《離騷》為代表 賦體文學,抒發個人情懷與政治理想,語言瑰麗,感情濃烈,…"
May 27
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韵文化:藝韻

"抒情主體與風格 面向 風 騷 曲 抒情主體 集體/民間 個人(屈原) 個人(但丁) 情感表現 樸素、直接、含蓄 激烈、哀怨、象徵豐富 深邃、寓言式、哲理化 表現手法 對話、比興 象徵、神話、比喻誇張 宗教象徵、寓言、歷史與神話並列 精神內涵與文化象徵 風(國風):表現人間情感與倫理秩序,如孝道、愛情、婚姻、社會矛盾。雖出自民間,但承載儒家理想,是「詩教」的一部分。 騷(楚辭):抒發忠臣被讒、理想破滅的哀愁,融合浪漫主義與愛國情懷。屈原的《離騷》象徵知識分子與權力之間的矛盾。 曲(…"
May 27
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韵文化:藝韻

"泰德·庫瑟的詩:瓷器畫工 他們備好了有刮擦凹痕 並濺有粉紅和藍色的點跡的 黑色馬口鐵盒子; 還有那茜素紅、鉻綠、 鋅白、天青藍的 捲起並乾了的顏料軟管; 盛了金粉的半滿的小瓶; 以及蠟筆頭; 柄上有咬痕的磨損的畫筆; 以時尚優雅的方式 把漂浮的雲、繁茂的玫瑰 水仙、三色堇、藍花耬斗, 細細描繪在茶壺、巧克力罐、 碟子、杯子上,這些優質的哈維蘭牌餐具 盛開猶如一座花園 會擺放於白色蕾絲的主日台布 好像他們的靈魂是蜜蜂 而世界只是花朵。"
May 26
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韵文化:美、标致

"陳明發·寒星·下弦月·風鈴木~~大清早六時許,一推窗,喜見路旁風鈴木樹上,掛著一彎下弦月,伴著一顆寒星。風鈴木不開花當主角的時候,它給星月撘舞台。一切恰如其分。(24.05.2025 妻赴檳城参與母校紀念刊推展禮翌晨 臉書)"
May 24
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李斌·基於先驗信息的中文場景文本識別

在當下,隨著數字化技術快速發展和應用場景多樣化,中文字符和文本識別成為許多領域的重要任務,包括自然語言處理、光學字符識別(OCR)、智能輸入法、信息檢索等。而利用先驗信息來輔助識別中文場景下的中文字符和文本,則成為提高準確性和效率的關鍵手段。先驗信息指的是根據已有知識和經驗構建的模型或規則,用於指導識別過程,其可以解決中文文字複雜多樣的特點帶來的挑戰,推動相關領域的發展和應用。 中文字符的先驗信息一、層次結構截止2005年,中國共收錄27533個漢字,其中的3755個被列為常用字,其餘文字在自然場景中出現的頻率較低,屬於嚴重的長尾分佈。…See More
May 22
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韵文化:和谐的声音

"[情緒]隨著時間的過去,笨蛋創造的歷史的陰影甚至破壞了日晷的精確性,我們更加焦躁不安地在歐洲搬來搬去,似乎不是我們,而是那些花園和公園在旅行。勒諾特爾的輻射式的大道和復雜的花壇被留在了身後,就像岔道上的火車。我們在一九三七年春天去布拉格,讓我母親看看我們的孩子,那里有斯特洛莫夫卡公園,自由的波動起伏的僻靜氛圍越過人工修整的藤蘿架。你也會回憶起那些種著高山植物——景天屬和虎耳草——的假山庭院,可以說是它們把我們帶進了薩瓦的阿爾卑斯山,和我們一起度假(…"
May 9
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韵文化:藝韻

"愛墾APP:《梨泰院Class》的文創影响~~影劇《梨泰院Class》對韓國青少年產生了一定程度的文化與心理影響,主要體現在以下幾個層面:…"
May 8
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韵文化:藝韻

"愛墾APP:AI「幻覺現象(Hallucination)」 在人工智能(尤其是大型語言模型,如ChatGPT、Bard、Claude)中,「幻覺(hallucination)」指的是: AI生成了表面看起來合理、語法正確,但實際上虛構、不正確、甚至不存在的內容。 這種虛構內容可能涉及虛構的文獻、錯誤的事實、杜撰的人名、編造的案例、捏造的數據等。 簡單說,就是AI「一本正經地胡說八道」。 這種情況產生的原因包括: 模型是基於概率預測下一個最可能的詞或句子,而非真正理解。 訓練數據中的矛盾資訊或資料…"
Apr 28
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韵文化:藝韻

"七個著名的AI幻覺個案 下面列出實際發生過且引發討論的七個案例: 1. ChatGPT編造虛假的法律案例(Mata v. Avianca案,2023年) 紐約一名律師使用ChatGPT輔助撰寫訴訟文件。ChatGPT提供了虛構的6個法律案例作為引用依據,這些案例根本不存在。法官要求核對後,確認這些案例全是假造的,該律師遭到法院紀律處分。詳細新聞:[BBC報導] 2.Meta的Galactica模型虛構科學文獻(2022年)…"
Apr 28
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韵文化:藝韻

"愛墾APP:回應李彦宏25.4.2025對DeepSeek的談話~~中國百度創建人李彦宏的評論反映了當前人工智慧領域的一個普遍現象:各家技術都有自己的專長與不足。以下從幾個角度進行評議: 1.功能範圍的局限 李彥宏提到 DeepSeek 主要處理文本,尚無法解析聲音、圖片或影片等多媒體內容。這一點體現出現階段許多專注於語言模型的系統都有類似的局限: 專注度與專業化:許多模型在最初的發展階段往往會先集中於某一領域,進而累積技術優勢。在文本處理領域達到較高水準之後,再考慮擴展到多模態處理。…"
Apr 27
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韵文化:藝韻

"愛墾APP:經濟地思考~~奧地利物理學家、心理學家、科學史學家與哲學家恩斯特·馬赫(Ernst Mach;1838年—1916),在《感覺的分析》(Die Analyse der Empfindungen, 1886)一書中,其中提到科學家的任務包括「經濟地思考」(英文:to think economically),其德文原文、英文翻譯與中文翻譯對照如下—— 德文原文: "Die Aufgabe der Wissenschaft…"
Apr 21
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韵文化:美、标致

"李長之·大自然的禮贊~~世界不是荒涼的。我們感覺沒有人的時候,另外卻另有別的令我們響往的東西,而且這種東西卻一定有在。仿佛一個堂皇偉大,神秘而崇高的劇場吧,觀眾是愚妄的,這不要緊,因為他們可以散去,戲曲是鄙俗的,這不要緊,因為可以改,腳色平凡,這也仍然能令人忍耐下去,因為可以希望有更不平凡的來代替,所有這些失望的痛苦,和不甘於失望,又追求新的幻影的疲勞,我們都為一點補償了,也就是多多少少是一種慰藉了,因為劇場總是好的,一切靠不住,劇場靠得住,劇場卻比較悠久些。 這劇場就是大自然。一…"
Apr 18

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哲學的高尚地位已不復存在?——專訪阿蘭·德波頓 下

Posted on June 3, 2025 at 11:00pm 0 Comments

《外灘畫報》:你認為,什麼是真正必要的新聞?

阿蘭·德波頓:這並沒有統一答案,得看每一個個體自身需要解決什麼樣的問題。現在也許還不成氣候,但一兩個世紀以後將是個體度身定做的新聞(personalised news)時代。最重要的新聞將是每一個人此時此刻最需要了解的新聞,以幫助自我成長為人格更完善的版本。有些人也許需要更多地了解移民形勢,有些人也許需要更多地了解「諒解」,不一而足。

今天大眾媒體的問題就在於規定了所有人必須關注那幾件事。而不少有心理問題的人都在利用大眾媒體去分散對自我的注意力,以逃避現實,而生活在由新聞事件堆積成的虛擬世界裡。這個世界裡沒有個人生活的方向、不需要責任心、不需要處理感情關係和人際互動,只有抽象的事物。…

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哲學的高尚地位已不復存在?——專訪阿蘭·德波頓 中

Posted on May 27, 2025 at 11:00am 0 Comments

今天西方社會之所以病態,就因為吸引人注意的事物都很有誘惑力、激動人心,但都跟現實生活無關。像一部電視連續劇,很好看,可裡面講的愛情關係在現實裡根本不可能。網游簡直讓人上癮,但那不會啟發人怎麼處理好跟他人的關係,還有色情片也一樣。這時知識分子們就會說,這些人很軟弱,很笨,沒辦法抵御「低級誘惑」,去追星、追流行歌、沉溺網游,這些都不是「好人」。

法語裡有一個詞「bien pensant」,意思是「思想正統的人」,這些人認為自己情操純粹而高尚。可這個詞在今天其實已經成為侮辱,這樣的人其實是蠢貨。可是每個社會都有這樣傲慢的bien pensant,他們極其反對流行化、粗俗化和人與人之間的溝通。他們將這些事情?為墮落的象征,認為俗世骯髒而可怕,堅決與之劃清界限。

我有不一樣的出發點。…

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哲學的高尚地位已不復存在?——專訪阿蘭·德波頓 上

Posted on May 16, 2025 at 7:00pm 0 Comments

已多年沒有寫小說的阿蘭·德波頓(Alain de Botton)透露,最近剛完成了一本關於「成熟之愛」的小說《愛的軌跡》(The Course of Love),形式與他23歲時令其一舉成名的《愛情筆記》(Essays in Love)相似。

近日,《外灘畫報》特約記者拜訪了德波頓一家在倫敦北部的公寓。德波頓與太太夏洛特育有兩個孩子,一個8歲,一個10歲,分別起名「所羅門」和「索爾」,都是昔日以色列帝王的名字。德波頓在玻璃杯裡為我倒下礦泉水,特意告訴我他平日喜歡聽巴赫,但如果是現代音樂,他偏愛「傷感的女聲」,最近常聽一隊名叫London Grammar的樂隊。…

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李斌·基於先驗信息的中文場景文本識別

Posted on April 19, 2025 at 1:00pm 0 Comments

在當下,隨著數字化技術快速發展和應用場景多樣化,中文字符和文本識別成為許多領域的重要任務,包括自然語言處理、光學字符識別(OCR)、智能輸入法、信息檢索等。而利用先驗信息來輔助識別中文場景下的中文字符和文本,則成為提高準確性和效率的關鍵手段。先驗信息指的是根據已有知識和經驗構建的模型或規則,用於指導識別過程,其可以解決中文文字複雜多樣的特點帶來的挑戰,推動相關領域的發展和應用。



中文字符的先驗信息…

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