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Gwadar 瓜達爾 posted a blog post

師陀《果園城記》果園城(3)

此外這里還有一所中學,兩所小學,一個詩社,三個善堂,一家糟坊,一家兼賣金雞納霜的中藥鋪,一家管鑲牙的照相館,兩個也許四個豆腐作坊;它沒有電燈,沒有工廠,沒有像樣的商店,所有的生意都被隔著河的坐落在十里外的車站吸收去了。因此它永遠繁榮不起來,不管世界怎麽樣變動,它總是像那城頭上的塔樣保持著自己的平靜,豬可以蹣跚途上,女人可以坐在門前談天,孩子可以在大路上玩土,狗可以在街岸上打鼾。 一到了晚上,全城都黑下來,所有的門都關上:工咚,工咚……縱然有一兩家遲了些,也只是黑洞洞的什麽都看不見。於是佛寺的鐘響起來了,城隍廟的鐘響起來了,接著,天主教堂的鐘也響起來。它們有它們的目的,可是隨它在風聲中響也好,在雨聲中響也好,它響它自己的,好像跟誰都沒有關係。原來這一天的時光就算完了。 “天晚了?” “晚了。” 在黑暗的街上兩個相遇的人招呼著。只有十字街口還亮著火光,慢慢地也一盞一盞地減少下去,一盞一盞的吹滅了。雖然晚歸者總是藉著星光在路上摸索,只能聽見自己的腳步聲,卻是誰也沒有感到不方便。 然而正和這城的命名一樣,這城里最多的還是果園。只有一件事我們不明白,就是它的居民為什麽特別喜歡那種小蘋果,他們稱為…See More
Jan 7
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師陀《果園城記》果園城(2)

唉唉,我已經看見那座塔了。我熟知關於它的各種傳說。假使你問這城里的任何居民,他將告訴你它的來歷:它是在一天夜里,從仙人的袍袖里掉下來的,當很久很久,沒有一個老人的祖父能記憶的時候以前。你也許會根據科學反對這個意見,可是善良的果園城人都有豐富的學問,他們會用完全像親自看見過似的說法,證明這傳說確實可靠。 “這是真的,先生。”他們會說。 這是真的呢,它看見在城外進行過的無數次只有使人民更加困苦的戰爭,許多年輕人就在它的腳下死去;它看見過一代又一代的故人的靈柩從大路上走過,他們帶著關於它的種種神奇傳說,安然到土里去了;它看見多少晨夕的城內和城外的風光,多少人間的盛衰,多少朵白雲從它頭上飛過?世界上發生過多少變化,它依然能置身城巔,如果是凡人的手造起來的,這能夠相信嗎?這里我忽然想起那城坡上的青草,淺淺的青草,密密的一點也看不出泥土的青草,整個城坡全在青色中,當細雨過後,上面綴滿了閃閃的珠子。雪白的羊羔就在這些晶瑩的珠子中弄濕它們的腿,跳踉著往城上攀登。 現在我懊悔我沒有雇那腳夫的驢子。“長耳公”會一路上超然的搖著尾巴,把我載進城去,穿過咚咚響的門洞,經過滿是塵土的大街。我熟悉這城里的每一口井…See More
Dec 26, 2019
Gwadar 瓜達爾 posted a blog post

師陀《果園城記》果園城(1)

《果園城記》名列 世紀百強 第 75。是師陀歷時八年創作的代表作,風格特異,尤其是作品的語言,可謂匠心獨具。書中以一系列描寫人物的篇目反映了20世紀初期到抗日戰爭前期日益雕敝的中國封建鄉村小城的生活場景,其基調滯重哀痛,沈郁復雜,帶有濃重的鄉土情結。在這個表面看似和諧寧靜實質沒落封閉的小城中,讀者看見了“那個黑暗、痛苦、絕望、該詛咒的舊社會”。…See More
Dec 10, 2019
Gwadar 瓜達爾 posted a blog post

臧克家《六親不認》

要好的朋友許久會不到面,乍見之下,不知是高興還是抱怨,總是意味深長地微笑一下,跟著是這麼一句:「真是『六親不認』了。」 多年相交的知心朋友,除了偶爾在會場上遠遠地打個招呼,經年不見是常事。 共同住在一個城市裡,而「老死不相往來」,「咫尺天涯」,語不虛妄。為什麼朋友成了「參」「商」?是不是在過去黑暗反動的統治下,大家「相濡以沫」,朋友之間,容易聚在一起披肝瀝膽,慷慨抒懷,而今天情勢已經大不同,就不需要這樣了呢?我看不是的。人人覺得生活裡缺乏一種東西,好似花兒缺乏露水。生活得緊張,也生活得乾燥。在工作之餘,在病痛之中,在春秋佳日,在風晨雨夕,多麼需要有個知心朋友來開懷暢談啊。談一談個人的情懷,談一談工作計劃,談一談 過去和未來……可是,朋友在心上,不在眼前。「工作太忙了,沒有時間,也沒有那種閒情逸致了」。是,忙是夠忙的了。 工作忙,開會忙,聽報告忙,作檢討忙……真是人人忙得個「不亦樂乎」。可是, 忙不是惟一的牆可以把朋友長久地隔開。我覺得,友誼的花朵,多半是由於氣候的關係,開不出來。在舊社會裡講「交情」,在新社會裡講「同志關係」。本來「同志」就應當…See More
Dec 6, 2019
Gwadar 瓜達爾 posted a blog post

臧克家《以耳代目之類》

在滿城爭說《十五貫》的時候,和一位許久不見面的朋友碰到了一起,我問他對這個轟動一時的戲有什麼觀感。他回答說:「演出的技術並不很完美。」「你什麼時候看的?」「我並沒有看。」「沒有看你怎麼知道演出的技術不很完美?」「聽同事說的。」這種以耳代目的情況是令人吃驚的,但這種情況卻並不是罕見的。文藝界裡有什麼問題發生了,大家總是以「不為天下先」的態度側起耳朵探聽別人的意見,遠方的,企望著北京,想從《文藝報》、《人民文學》上聽到一 點動靜,如果《人民日報》發表了什麼文章,那就像定了案,自己欣喜得到了 「依據」。李太白登上「黃鶴樓」,慨歎於「眼前有景說不得」,因為「崔灝題詩在上頭。」今天文藝界裡卻有不少人,怯於表示自己的意見在別人的意見尚未表示之前。常有機會讀到這樣一些已發表和未發表的論文。文章真似「韓潮蘇海」,其中充滿著斯大林如何說,高爾基如何說,魯迅如何說……作為讀者,想聽見的是作者本人如何說,可惜文章裡偏偏就缺少了這一點,大師們的意見也就是作者的 意見,這叫做論文毋寧叫作「嘉言錄雜燴」。開頭的一例是以耳代目,這種情況,…See More
Nov 30, 2019
Gwadar 瓜達爾 posted a blog post

臧克家《遺愛在人間——悼念冰心大姐》

文壇世紀老人冰心安詳地走了,撇下她心愛的祖國和她的億萬讀者,遠行了! 她慈祥的面容,寬廣的胸懷,高尚的人品,將永遠銘刻在我的記憶裡;她用聖潔的愛和純真的情鑄成的作品,將永遠地流傳下去,直到千年萬代!2月13日,從中國作協傳來冰心大姐病危的消息,我的心頓時揪在了一起。我和 全家人都在禱祝她能平安地邁進21世紀,再親眼看看更加繁榮昌盛的祖國,看看下 一代兒童在她的作品滋潤下茁壯成長!但是3月1日清晨的廣播傳來了噩耗,我們都 悲痛萬分!冰心大姐是我和我全家都很尊敬的文學前輩。她的《寄小讀者》、《小桔燈》 等不朽著作,教育了我家幾代人。1923—1926年,我讀中學時,酷愛新文學,她的代表作《繁星》、《春水》、《寄小讀者》等詩文集,是我最喜愛的讀物之一。她那對大海和母親的純真的愛,那清新的文筆,深深地感染著我。直到1945年2月,我 才和冰心大姐初次見面。那是一次不尋常的見面!抗戰勝利前夕,國民黨當局的獨裁統治,使民不聊生,…See More
Nov 24, 2019
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臧克家《老哥哥》(下)

聽老人們講。他到我家來那不過才二十歲呢。身子銅幫鐵底的,一個人可以單拱八百斤重的小車,可是在我記事的時候他已是六十多歲的暮氣人了。那時他的活是趕集,喂牲口,農忙了擔著飯往坡裡送。曬場的時節有時拿一張木叉翻一 翻。揚場,他也拾起張掀來揚它幾下,別人一面揚一面稱讚他說:「好手藝,揚出個花來,果真老將出馬一個趕倆。」從我記事以來,祖父沒曾叫過他一聲老哥哥,都是直呼他老李。曾祖父也是 一樣。曾祖父的脾氣很暴,好罵人「王八蛋」。他老人家一生起氣來,老哥哥就變成「王八蛋」了。祖父雖然不大罵人,然而那張不大說話的臉子一望見就得叫人害怕。老哥哥 趕集少買了一樣東西,或是祖父說話他耳聾聽不見,那一張冷臉,半天一句的冷 話他便伸著頭吃上了。我在—邊替老哥哥心跳,替老哥哥不平。心裡想:「祖父不也是老哥哥手下長大了的嗎?」老哥哥對我沒有那麼好的。我都是牽著他的小辮玩。他說故事給我聽。他說他才到我家來,我家正是旺時;六曾祖父做大京官,門前那迎風要倒的兩對旗桿 是他親手加入豎起來的,那時候人口也多,真是熱鬧。語氣間流露著「繁華歇」 的感歎。我小時候最是迷賭,到了輸得老鼠洞裡也挖不出一個銅錢來的困窘時,…See More
Nov 23, 2019
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臧克家《老哥哥》(上)

秋是懷人的季候。深宵裡,床頭上叫著蟋蟀,涼風吹一縷明光穿過紙窗來。 在我沒法合緊雙眼的當兒,一個意態龍鐘的老人的影像便朦朧在我眼前了。可以說,我的心無論什麼時候都給老哥哥牽著的,在青島住過了五年,可是 除了友情沒有什麼使我在回憶裡悵惘,有那便是老哥哥了。青島離家很近,起早也不過天把的路程呢。記得在中山路左角一家破舊的低級的交易場中常常可以得 到老哥哥的消息。前來的鄉人多半是販賣雞子回頭帶一點洋貨,老哥哥的孫子, 也每年無定時的來跑幾趟,他來我總能夠知道,臨走,我提一個小包親自跑到嘈雜的交易所裡從人叢中從忙亂中喚他出來交到他的手裡。「這是帶給老哥哥的一點禮物。」「這還使得呢!」口在推讓著小包卻早已接過去了。我知道這點禮物不比鴻毛有份量,然而一想老哥哥用殘破的牙齒咀嚼著餅乾時的微笑,自己的心又是酸又是甜的。老哥哥離開我家,算來已經足足十年了。在這個長的期間裡,我是一隻亂飛的鳥,也偶爾的投奔一下故鄉的園林。照例,在未到家以前,心先來一陣怕,怕 人家說我變了,更怕有些人我已不認識有些人已見不到了。到了家一定還沒坐好, 就開始問短問長了。心急急想探一下老哥哥的存亡,可是話頭卻有些不敢往外吐,…See More
Nov 19, 2019
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臧克家《偉大與渺小》

我們有太多的偉人。寫在歷史上的被渲染過的,不必說他們了;和我們同時代, 向我們顯示偉大的,已經夠數了。這些人,憑了個人的陰謀機詐、憑了陰險與殘酷, 只要抓住一個機會使自己向高處爬一級,他是決不放棄這個機會的,至於犧牲個人的天良與別人的利害甚至生命,他毫不顧惜。這些偉人的偉大,是用個人的人性去 換來的,是踏在人民大眾的骨骸上升高起來的。當他站得高、顯得偉大的時候,一 般有肉沒有骨頭,有驅殼沒靈魂的人中狗,便成群的蜷伏在他腳下,仰起頭來望望他,便「偉大呵,偉大呵」的亂叫一陣子,當別人靠近他的時候,它們便狺狺狂吠起來,在壯主子的聲威之餘,自己彷彿也有威可畏了。這些偉人與臣侯是相依為命, 狼狽為奸的。主子為了獲取權勢的兔,是不能沒有走狗的,在走狗的瞳孔裡,主子 的尊容也許並非那樣莊嚴,然而在他們口裡又是另一回事了。為了一塊骨頭,它們 出賣了自己。在偉人自己,眼睛看的是逢迎的臉色,咂嚅趑趄的情感,耳朵聽的是讒媚阿佞…See More
Nov 14, 2019
Gwadar 瓜達爾 posted a blog post

臧克家《野店》

飯店,旅社這樣的名詞一提上口,立刻湧上心來的是新式的華貴,如果換個野店,便另是一種情趣喚起來了。像山村老翁頭上的髮辮,像被潮流沖空的古岸,時代至今還把野店留個殘敗的影子。雖然說是野店,它所依傍的卻是大道。幾間茅草小屋,炕佔去了每間的大半, 留下火鐮寬的一點空隙好預備你上下,這兒是大同世界,不問山南的海北的都擠在 一堆,各人向著同伴談論著,說笑著,沒有「莫談國事」的禁條貼在頭上,他們可以隨便放浪的吐洩,東家的雞西鄰的狗是要談的,日本鬼子也是一個題目,因為他們中間就有許多是從東三省被迫回來的,一個小被捲是財產的全部。房間少了,得想個法安插客人,吊鋪像都市的樓房便懸起半空了,在上面睡的 人錢可以略省一點。照例,店裡得有馬棚,大門口豎一兩根柱子,等到轎車兩把手車或小車,載著什麼人從這處奔來,─—前面打著紅布旆的是新嫁娘,不就是青春的婦女走親戚的;癡胖可笑油光照人的是買賣家。店家小夥計見車子近了像熟主顧似的幾步搶上前去替人家卸牲口,把它們──毛驢,或是騾馬牽到馬棚裡去,它們…See More
Nov 9, 2019

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師陀《果園城記》果園城(3)

Posted on December 6, 2019 at 6:24pm 0 Comments

此外這里還有一所中學,兩所小學,一個詩社,三個善堂,一家糟坊,一家兼賣金雞納霜的中藥鋪,一家管鑲牙的照相館,兩個也許四個豆腐作坊;它沒有電燈,沒有工廠,沒有像樣的商店,所有的生意都被隔著河的坐落在十里外的車站吸收去了。因此它永遠繁榮不起來,不管世界怎麽樣變動,它總是像那城頭上的塔樣保持著自己的平靜,豬可以蹣跚途上,女人可以坐在門前談天,孩子可以在大路上玩土,狗可以在街岸上打鼾。 

一到了晚上,全城都黑下來,所有的門都關上:工咚,工咚……縱然有一兩家遲了些,也只是黑洞洞的什麽都看不見。於是佛寺的鐘響起來了,城隍廟的鐘響起來了,接著,天主教堂的鐘也響起來。它們有它們的目的,可是隨它在風聲中響也好,在雨聲中響也好,它響它自己的,好像跟誰都沒有關係。原來這一天的時光就算完了。…

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師陀《果園城記》果園城(2)

Posted on December 6, 2019 at 6:23pm 0 Comments

唉唉,我已經看見那座塔了。我熟知關於它的各種傳說。假使你問這城里的任何居民,他將告訴你它的來歷:它是在一天夜里,從仙人的袍袖里掉下來的,當很久很久,沒有一個老人的祖父能記憶的時候以前。你也許會根據科學反對這個意見,可是善良的果園城人都有豐富的學問,他們會用完全像親自看見過似的說法,證明這傳說確實可靠。 

“這是真的,先生。”他們會說。 …

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師陀《果園城記》果園城(1)

Posted on December 6, 2019 at 6:22pm 0 Comments

《果園城記》名列 世紀百強 第 75。是師陀歷時八年創作的代表作,風格特異,尤其是作品的語言,可謂匠心獨具。書中以一系列描寫人物的篇目反映了20世紀初期到抗日戰爭前期日益雕敝的中國封建鄉村小城的生活場景,其基調滯重哀痛,沈郁復雜,帶有濃重的鄉土情結。在這個表面看似和諧寧靜實質沒落封閉的小城中,讀者看見了“那個黑暗、痛苦、絕望、該詛咒的舊社會”。 《果園城》

 

這個城叫“果園城”,一個假想的中亞細亞式的名字,一切這種中國小城的代表。現在且讓我講講關於它的事吧。我是剛剛從車站上來,在我腦子里還清楚的留著那個熱情的,有滿腹牢騷,因此又總是喋喋不休的老人的面貌。 …

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臧克家《六親不認》

Posted on December 4, 2019 at 10:06pm 0 Comments

要好的朋友許久會不到面,乍見之下,不知是高興還是抱怨,總是意味深長地微笑一下,跟著是這麼一句:「真是『六親不認』了。」 

多年相交的知心朋友,除了偶爾在會場上遠遠地打個招呼,經年不見是常事。 共同住在一個城市裡,而「老死不相往來」,「咫尺天涯」,語不虛妄。

為什麼朋友成了「參」「商」?是不是在過去黑暗反動的統治下,大家「相濡以沫」,朋友之間,容易聚在一起披肝瀝膽,慷慨抒懷,而今天情勢已經大不同,就不需要這樣了呢?…

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