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[Golongan Penyelidikan ICONADA ] Daripada Melihat Haiwan kepada Membaca Kehidupan: Potensi Zoo sebagai Ruang Kreatif Budaya

Daripada Melihat Haiwan kepada Membaca Kehidupan: Potensi Zoo sebagai Ruang Kreatif Budaya

Sejak sekian lama, zoo difahami sebagai sebuah ruang pameran: haiwan ditempatkan dalam habitat tertentu dan pengunjung membeli tiket untuk datang melihatnya. Namun, dengan kebangkitan industri kreatif budaya dan ekonomi pengalaman pada era kontemporari, pemahaman ini semakin tidak mencukupi. Jika kita mengikuti kerangka pemikiran yang dikemukakan oleh iKONADA mengenai…

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Added by 用心涼Coooool on June 17, 2026 at 12:00am — No Comments

[愛墾研創]德川家康的文化遺產

[愛墾研創]德川家康的文化遺產

德川家康(Tokugawa Ieyasu)的文化地位,其實常被歷史上的「政治光環」掩蓋——人們多記得他是統一日本、建立江戶幕府的最終勝利者,但在文化史視角中,他更重要的角色,是把戰國時代的文化競爭,制度化為江戶時代的文化秩序。

如果說豐臣秀吉和伊達政宗等戰國大名是「用文化提升權力的領主」,那麼德川家康則更進一步:他是把文化變成國家治理基礎的人。

一、從戰國文化競爭者到秩序設計者…

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Added by 楊薇 on June 16, 2026 at 11:00pm — No Comments

[愛墾研創·陳楨]「需求混融學說」:從歷史洞察與大腦科學,走向AI商業戰場最前線

本觀察嘗試驗證我們所建構的「需求混融學說」正從歷史洞察大腦科學走向當今全球商業戰場的最前線

這是正在發行的趨勢。在過去百年來,微軟、谷歌、高盛等全球頂尖企業,其高階主管培訓(Executive Development)嚴重依賴 MBA 式的「執行控制網路(ECN」思維——強調數據…

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Added by 堅持深博 on June 16, 2026 at 2:00pm — No Comments

[愛墾研創] 日本汽車馬自達的魂動精神

在產能和品質方面,日本的汽車產業已長期穩居世界的領先地位,但在設計方面,日本車卻鮮少受到各國矚目。這其中也牽涉到上述的文化背景。日本汽車馬自達首席設計師前田育男渴望打破這種僵局,試圖提高日本在汽車設計上的地位,贏得全世界的尊敬。他這個想法,可以說非常有野心。他說————

我認為,在日本人原有的美感中,應該存在著更精煉的領域。例如,日本庭園就是因為石頭的位置和間距恰到好處,才能醞釀出那種凜然的氣圍。(中略)我希望設計時不是將日本古老的美學直接當成風格,放入樣式,而是作為一種「精神」,常懷心中。

(見:[日]山口周著《為何世界精英都在鍛錬「美學」————關於經營的「藝術」與「科學」》,頁198,台灣楓書房,2026年4月)



愛墾编註:馬自達…

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Added by No Agency on June 16, 2026 at 1:00am — No Comments

[愛墾研創]被馴化的自由:論「農耕範式」對人類物質與心靈的隱形形塑

[愛墾研創]被馴化的自由:論「農耕範式」對人類物質與心靈的隱形形塑

在人類漫長的演化史中,我們習慣將「新石器時代革命」視為一場文明的巨大躍進。教科書讚美農業的誕生,將其描繪成人類告別茹毛飲血、走向定居文明的輝煌起點。然而,若我們抽離進步主義的盲目濾鏡,重新審視「農耕範式(The Agricultural…
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Added by Macclesfield on June 12, 2026 at 11:30am — No Comments

[Golongan Penyelidikan iCONADA ] Cheyenne Tan dan Pembentukan Semula Naratif Dokumentari Kontemporari

Pemusatan Perspektif Pinggiran: Cheyenne Tan dan Pembentukan Semula Naratif Dokumentari Kontemporari

Dalam industri dokumentari masa kini yang semakin terinstitusi, persoalan siapa yang mempunyai kuasa untuk menceritakan sejarah telah menjadi sama pentingnya dengan persoalan tentang sejarah itu sendiri. Kemunculan penerbit dokumentari Malaysia, Cheyenne Tan, seorang wanita Cina Malaysia dari Kuching, Sarawak, mencerminkan perubahan dalam struktur…

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Added by Rajang 左岸 on June 12, 2026 at 12:17am — No Comments

[愛墾研創·鄉產學]從苦難離散到異鄉扎根:鴉片戰爭、巴色會與沙巴古達樂育華小的文史演進

[愛墾研創·鄉產學]從苦難離散到異鄉扎根:鴉片戰爭、巴色會與沙巴古達樂育華小的文史演進

十九世紀中葉的鴉片戰爭,是大清帝國與西方列強碰撞的歷史轉折點,但鮮為人知的是,這場戰爭同時暗中牽動了華族移民遷徙至東馬(北婆羅洲)沙巴古達的歷史軌跡。 華人移民沙巴並非孤立的開墾事件,而是交織著帝國衰敗、西方傳教士東來以及殖民經濟擴張的宏大歷史篇章。而在這段歷史洪流中,誕生於1903年的古達樂育華小(SJKC Lok Yuk Batu Satu…
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Added by 史識 庫 on June 12, 2026 at 12:00am — No Comments

[愛墾研創]一雙手十片指甲如何改變一個族群的命運?

從越南難民、美甲產業到美國夢的另一種版本

歷史上有些重大轉折,並非來自總統演說、國會法案或跨國企業的投資計畫,而是源於一個看似微不足道的瞬間。

1975年,西貢陷落,越南戰爭正式落幕。數十萬越南人被迫離開故土,成為流離失所的難民。他們帶著有限的財物與不確定的未來,抵達美國,面對語言、文化與就業的重重障礙。

就在這樣的歷史背景下,一位好萊塢女演員無意間注意到了一件小事,而這件小事最終改變了整個美國美甲產業的版圖。

這位演員便是曾主演希區考克經典電影《鳥》的蒂比.海德倫…

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Added by 家 在這裡 on June 11, 2026 at 6:01pm — No Comments

[文/943] 可愛水豚君 成超療癒動物

國境之南的屏東,可說是個好地方,夏日可去墾丁感受熱情,冬季更可造訪屏東避寒,上山泡溫泉、和水豚親密互動……在陰沉沉的冬天感受滿滿活力。

到屏東泡湯賞遊,人氣最夯的當屬從日本時代就被譽為四大名泉之一的四重溪溫泉。10多年前開始,當地首開鹹蛋DIY體驗,這次再來四重溪,驚喜地發現這裡竟引進我多年前不遠千里飛去日本看的可愛水豚!

超療癒系動物現身了

近年晉升為人氣旅遊景點的四重溪溫泉公園,去年從美國動物園引進數頭可愛爆表的「嬌客」──這幾頭初來乍到、見客時還有點害羞的動物明星,是數隻被日本電視節目譽為「超療癒系動物」的水豚君,將以往活動較少的南園,打造成活力滿滿的親子旅遊樂園。…

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Added by Khalak Khalayak on June 11, 2026 at 6:00pm — No Comments

[愛墾研創] 世界需要的,不全是“聰明”的人

而且若從文化思想史的角度來看,Howard Gardner 的「多元智能理論」最重要的貢獻,或許不在於增加了幾種智能,而在於他重新定義了人們對「聰明」的想像。

在加德納之前,現代社會長期受到智商(IQ)觀念影響。

一個人是否聰明,往往透過:數學能力、語文能力、邏輯推理能力來衡量。

於是學校裡擅長考試的人被稱為聰明人;不擅長考試的人則容易被認為能力較弱。

然而,加德納提出了一個顛覆性的問題:…

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Added by 水牆 繪 on June 11, 2026 at 5:10pm — No Comments

[愛墾研創]從看動物到閱讀生命:論動物園作為文化創意場域的可能性

[愛墾研創]從看動物到閱讀生命:論動物園作為文化創意場域的可能性

長久以來,人們習慣將動物園理解為一種展示空間:動物被安置在特定環境裡,遊客購票入場觀看。然而,在當代文化創意產業與體驗經濟興起之後,這種理解正逐漸失去解釋力。若依循愛墾網關於文創發展的思考脈絡,我們將發現,動物園真正珍貴的資產並非動物本身,而是圍繞生命所生成的情感、記憶、敘事與文化意義。動物園未來的發展方向,或許不在於成為更大的展示機構,而在於成為一個能夠持續生產文化內容的生命敘事平台。

## 動物園的困境:停留在展示思維

今日多數動物園的文創商品,仍然停留在最初階段。…

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Added by Dokusō-tekina aidea on June 11, 2026 at 4:30pm — No Comments

[愛墾研創]被馴化的自由:論「農耕範式」對人類物質與心靈的隱形形塑

人類漫長的演化史中,我們習慣將「新石器時代革命」視為一場文明的巨大躍進。教科書讚美農業的誕生,將其描繪成人類告別茹毛飲血、走向定居文明的輝煌起點。然而,若我們抽離進步主義的盲目濾鏡,重新審視「農耕範式(The Agricultural Paradigm)」的本質,便會發現這不僅僅是一場技術或經濟上的轉變,更是一場徹底重塑人類物質世界與心靈結構的「反向馴化」。…

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Added by 堅持深博 on June 11, 2026 at 4:30pm — No Comments

[愛墾研創] 美國阿斯彭研究所

在探討高階主管培訓如何從「科學管理」演變到今天的「哲學與美學思維」時,美國阿斯彭研究所(The Aspen Institute)扮演了極具關鍵性的歷史角色。 [1, 2]

如果說哈佛商學院(HBS)是全球企業「商戰與戰略培育」的代名詞,那麼阿斯彭研究所就是全球企業「人文哲學與價值觀培育」的開山鼻祖。它在 20 世紀中葉的創立,直接預言並啟發了當今科技巨頭將哲學融入組織培育的浪潮。 [2, 3]…

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Added by 說好不准跳 on June 11, 2026 at 4:00pm — No Comments

[愛墾研創]從自我超越到存在智能:馬斯洛與加德納晚期思想的深層呼應

[愛墾研創]從自我超越到存在智能:馬斯洛與加德納晚期思想的深層呼應

二十世紀心理學的發展,某種程度上是一部關於「人是什麼」的思想史。從佛洛伊德對潛意識的挖掘,到行為主義對外在行為的測量,再到認知科學對思維機制的分析,心理學不斷嘗試以科學方法理解人類。然而,當這些理論愈來愈精確地描述人的行為與能力時,另一個更根本的問題卻逐漸浮現:

人為什麼活著?

說起来,是一個既古老又現代的問題。它超出了生存、成功與適應的範圍,指向生命意義本身。令人玩味的是,在二十世紀後半葉,兩位看似研究方向迥異的心理學家——馬斯洛(…

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Added by 水牆 繪 on June 11, 2026 at 3:30pm — No Comments

[Golongan Penyelidikan ICONADA] Daripada “Usaha Akan Diberi Ganjaran” kepada “Mengapa Perlu Berusaha?”: Kelahiran Masyarakat Jurang Insentif di Jepun

[Golongan Penyelidikan ICONADA]Daripada “Usaha Akan Diberi Ganjaran” kepada “Mengapa Perlu Berusaha?”: Kelahiran Masyarakat Jurang Insentif di Jepun

1.Apabila Masyarakat Tidak Lagi Percaya kepada Usaha

Setiap zaman mempunyai satu ungkapan yang merumuskan keadaan jiwanya.

Jepun pada era pertumbuhan ekonomi pesat percaya bahawa: Jika anda berusaha, anda akan berjaya.

Selepas gelembung ekonomi…

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Added by 吉爾吉斯 on June 10, 2026 at 5:30pm — No Comments

[愛墾研創·教改]轉型與挑戰:李強福教授論馬來西亞畢業生失業之困與改革之路

[愛墾研創·教改]轉型與挑戰:李強福教授論馬來西亞畢業生失業之困與改革之路

在馬來西亞邁向高收入國家的進程中,學位持有者的「畢業即失業」或「低就(Underemployment)」現象始終是困擾社會的頑疾。馬來西亞大學經濟學家李強福教授(Professor Lee Kiong Hock)對此問題進行了數十年的追蹤研究。他認為,問題的根源並非單純的職缺不足,而是教育產出與市場需求之間的深度「結構性錯配」。

以下將從失業成因分析、核心政策建議及 TVET…

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Added by Zenkov on June 10, 2026 at 2:00am — No Comments

[愛墾研創·教改]日本青年:希望的格差

[愛墾研創·嫣然]從「成功神話」到「幸福能力」:日本年輕世代如何重新定義教育與人生

在東京的清晨通勤列車上,仍然可以看到穿著深色西裝的上班族沉默地低頭滑手機;仍然可以看到補習班燈火通明,學生在深夜背誦考試內容;仍然可以看到企業新人體系嚴密運轉,如同昭和時代留下的機械結構尚未停擺。然而,日本年輕世代的心理世界,已經開始發生深刻變化。



           (…

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Added by Sindumin on June 10, 2026 at 12:30am — No Comments

[愛墾研創·嫣然]日本「寬鬆世代」,真的是學校失去的三十年嗎?

[愛墾研創·嫣然]日本「寬鬆世代」,真的是學校失去的三十年嗎?



在主流社會譴責「學力倒退」的同時,日本近年在經濟、社會學與人力資源領域,確實出現了一派為「寬鬆世代」(約 1987–2004 年出生者)在動漫、遊戲、網路新創與創意產業的亮眼表現進行平反的論點。

這種「塞翁失馬」的文化現象,其背後的內在邏輯與體制轉變可以從以下三個維度來詳細說明:

1.「時間留白」轉化為御宅文化的孵化器…

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Added by 鮮拿哥 on June 10, 2026 at 12:00am — No Comments

[ICONADA Research Team] The Critique of Pure Rationality: Why "Aesthetic Consciousness" Has Become the Ultimate Weapon in Modern Business

In an era dominated by Big Data, algorithmic efficiency, and Artificial Intelligence, the traditional corporate playbook feels increasingly obsolete. For decades, the global business elite relied on the infallible trinity of the MBA curriculum: logic, data analysis, and scientific management. Yet, markets are hyper-commodified, products are homogenous, and corporate scandals persist despite rigorous compliance frameworks.…

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Added by 超人偶爾飛 on June 9, 2026 at 11:30am — No Comments

[ICONADA Research Team]Superman vs Sun Wukong (The Monkey King)

When Baby Superman falls into an unfriendly, hostile, or oppressive land, his outcome changes drastically from the traditional "Truth and Justice" archetype. Because DC Comics operates on a multiverse concept, writers have officially explored this "what if" scenario multiple times through Elseworlds and alternate-universe storylines.



Depending on exactly how "unfriendly" the land is, the outcomes generally fall into three distinct scenarios:



1.Weaponized by a…

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Added by Story Link on June 9, 2026 at 11:08am — No Comments

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