没有最好的教育，只有最適合一個人的教育；而技職教育適宜不善考試，但富於想想像力、行動力的人。

在華人社會裡，「好學生」往往有一個非常清晰的樣貌：成績優秀、善於考試、服從規訓、能夠在標準答案之間迅速找到正確選項。長久以來，我們也習慣把這套標準，直接等同於「好的教育」。然而，一個愈來愈明顯的現實是：世界需要的人才，遠比考卷能測量的更加多元。

因此，「沒有最好的教育，只有最適合一個人的教育」這句話，其實不只是教育理念的修正，更是一種文化價值的重新思考。…

Pulau Batu Hairan di Kudat merupakan satu IP (harta intelek) yang sangat unik dan penuh daya tarikan. Ia menghimpunkan unsur misteri, keajaiban alam, falsafah serta sejarah tempatan, sekali gus sesuai dikembangkan menjadi produk budaya dan kreatif yang mempunyai nilai emosi dan identiti tempatan.

Pembangunan kreatif berasaskan pulau ini boleh bertitik tolak daripada tiga konsep utama, iaitu “muncul dan hilang”,…

[Golongan Penyelidikan ICONADA]Daripada “Usaha Akan Diberi Ganjaran” kepada “Mengapa Perlu Berusaha?”: Kelahiran Masyarakat Jurang Insentif di Jepun

1.Apabila Masyarakat Tidak Lagi Percaya kepada Usaha

Setiap zaman mempunyai satu ungkapan yang merumuskan keadaan jiwanya.

Jepun pada era pertumbuhan ekonomi pesat percaya bahawa: Jika anda berusaha, anda akan berjaya.

Selepas gelembung ekonomi…

[愛墾研創·嫣然]馬来西亞竹子農業與文創

馬來西亞長久以來被視為熱帶雨林資源豐富的國度，然而在木材之外，竹子這種「介於森林與農業之間」的資源，正逐漸從邊緣走向核心。近年來，在政府政策引導、科研支持與民間組織推動下，竹子不再只是鄉村生活的日用品材料，而開始被重新定位為兼具經濟潛力與文化價值的…

[愛墾研創·嫣然]從傳統到「新引擎」：論沙巴文創轉型的時代跨越與主體性建構



沙巴州政府正全力將婆羅洲文化與創意產業推向經濟新引擎的位置，這不僅是一場產業政策的轉向，更是一次深刻的文化邊緣體系主體性建構。…

紀念碑的塔尖是拉格朗日軸線的南起點，這是指連接空心地球南北兩極的軸線，因戰前地月之間的零重力拉格朗日點而得名，這是一條長一萬三千公里的零重力軸線。以後，人類肯定要在拉格朗日軸線上發射各種衛星，比起戰前的地球來，這種發射易如反掌：只需把衛星運到南極或北極點，願意的話用驢車運都行，然後用腳把它向空中踹出去就行了。

就在他們觀看紀念碑時，又有一輛較大的雪地車載來了一群年輕的旅行者，這些人下車後雙腿一彈，徑直躍向空中，沿拉格朗日軸線高高飛去，把自己變成了衛星。從這裏看去，有許多小黑點在空中標出了軸線的位置，那都是在零重力軸線上漂浮的游客和各種車輛。本來，從這裏可以直接飛到北極，但小太陽位於拉格朗日軸線中部，最初有些沿軸線飛行的游客因隨身攜帶的小型噴氣推進器壞了，無法減速而一直飛到太陽里，其實在距小太陽很遠的距離上他們就被蒸發了。…

穆齊爾：捕蠅紙

「粘足」牌捕蠅紙長約三十六釐米，二十一釐米寬，上涂一層黃色的、浸了毒的膠，產於加拿大。如果一隻蒼蠅落在上面——不是特別地渴望，更多地是出於習慣，因為這上面已經有那麼多其他的蒼蠅了——那麼，它一開始只是每只小腿的最尖部的、彎彎的關節被粘住了——一種非常輕微的、陌生的感覺，就像我們在黑夜里行走，赤裸的腳踝碰上了什麼東西。這東西開始時還只是一種柔軟的、溫暖的、不容忽視的阻力，卻漸漸湧進了一種可怕的人類力量，它被確認為是一隻手，不知怎麼就放在那里，並且越來越清晰地抓緊了我們。…

在馬來西亞婆羅洲的最北端，沙巴古達不僅是地理上的「天涯海角」，在華文教育的版圖中，這裡的培正中學長期以來也處於資源與生源的邊陲。然而，若我們以「華語語系（Sinophone）」的動態視角與…

[愛墾研創]《戀愛世代》上杉理子遇上西蒙東的「個體化」理論～～在《戀愛世代》（1997）的落幕篇中，上杉理子（松隆子）離開東京、返回長野的選擇，長期以來常被觀眾理解為對愛情的暫時撤退，甚至是心灰意冷的象徵。然而，若從吉爾貝·…

没有最好的教育，只有最適合一個人的教育；而技職教育適宜不善考試，但富於想想像力、行動力的人。

在華人社會裡，「好學生」往往有一個非常清晰的樣貌：成績優秀、善於考試、服從規訓、能夠在標準答案之間迅速找到正確選項。長久以來，我們也習慣把這套標準，直接等同於「好的教育」。然而，一個愈來愈明顯的現實是：世界需要的人才，遠比考卷能測量的更加多元。

因此，「沒有最好的教育，只有最適合一個人的教育」這句話，其實不只是教育理念的修正，更是一種文化價值的重新思考。…

[愛墾研創·嫣然]藍色浪潮與文化自覺：論沙巴文創轉型中「獨中教育」的生態位移與主體性建構



沙巴州政府將創意產業定位為驅動全州發展的「新引擎」，並同步開拓「藍色經濟（Blue Economy）」的永續藍海。這雙重戰略的交匯，正深刻重塑東馬的文化與教育版圖。…

Selama beberapa dekad, trajektori zaman digital telah ditentukan oleh jurang linguistik yang semakin melebar. Di satu sisi berdirinya "bahasa tabii" (natural language)—bahasa harian manusia yang rencam, penuh nuansa, dan kaya dengan ekspresi emosi. Di satu sisi lagi berdirinya "kod" (code)—sintaksis tegar, matematik, dan penuh sekatan seperti Python, Java, dan C++. Untuk menguasai jentera dunia moden, manusia terpaksa mengetepikan bahasa ibunda mereka demi mempelajari pertuturan binari mesin…

把一條關於「職業實踐教育」的思想脈絡拉長來看，從英國經驗主義到美國實用主義，再到中國近代的教育改革，其實可以看見一條相當清晰但也不斷變形的文化軸線：人如何從「知道世界」走向「在世界中做事」。



這條軸線的起點，可以放在 Francis Bacon。

一、培根：知識的功能化開端



培根不是職業教育的直接設計者，但他改寫了知識的目的。



他最重要的轉向是：…

Lecture Halls, Workshops, and Assembly Lines: A Cultural Critique of the "Three-in-One" Integration of Education, Training, and Employment in Anglophone Nations



In the global economy, fusing education, training, and employment is more than a labor market mechanism. It is a unique cultural landscape rooted in Anglophone pragmatism. Over decades, nations like Australia, the UK, Canada, and the US have built an ecosystem that…

[Golongan Penyelidikan ICONADA] Dari Tradisi ke "Enjin Baru": Peranan Sekolah Menengah Persendirian Cina (SMPC) dalam Transformasi Budaya dan Ekonomi Biru Sabah

Kerajaan Negeri Sabah kini giat memajukan industri kreatif sebagai "enjin baru" ekonomi berasaskan Pelan Pembangunan Sabah Maju Jaya (SMJ). Langkah ini bukan sekadar strategi ekonomi, malah satu anjakan besar dalam mengangkat naratif Borneo ke pentas global. Di…

以下政策建議書為馬來西亞中學教育提供了一個具備本土靈魂（地方鄉產）且面向未來（AI 科技）的具體教改方案。

政策建議書：AI 時代下馬來西亞中學教育轉型藍圖 ──以「AI 智力導航」與「地方鄉產學錨點」為核心的微型實驗計劃



一、 政策背景與變革迫切性

隨著生成式人工智慧（Generative…

在 AI（人工智慧）時代，中學教育正經歷一場從「知識灌輸」到「能力重塑」的根本性變革。當 AI 能夠隨時提供比任何老師更快速、更精準的知識解答時，傳統以死記硬背、應試為導向的中學模式正在失效，取而代之的是強調個人化學習與人類核心特質的全新校園形態。 

AI 時代的中學在教學模式、學生核心能力以及教師角色上，將呈現以下關鍵轉變：

核心能力的重新定義

中學階段不再只看重學生的「答題能力」，而是全面轉向培養 AI 無法取代的高階思考與人文素養： …

[Golongan Penyelidikan iCONADA] Dalam ekosistem Industri Kebudayaan dan Kreatif (CCI) di Malaysia, Golongan Penyelidikan iCONADA (iCONADA Research Team) bertindak sebagai "jambatan intelektual lintas-budaya" yang beroperasi melampaui batas kaum dan agama. Melalui pendekatan inklusif, kumpulan penyelidik ini melihat kepelbagaian demografi Malaysia sebagai sebuah aset naratif dan ekonomi kreatif tunggal yang saling melengkapi.…

Iconada.tv (愛墾網) memainkan peranan unik sebagai platform komuniti interaktif dan pendokumentasi digital yang menghubungkan naratif budaya, seni, dan kreativiti di Malaysia. Walaupun ia bukan sebuah sekolah masakan atau rancangan televisyen masakan komersial yang tipikal, portal ini mengangkat seni masakan dan makanan (gastronomi) sebagai salah satu komponen penting dalam kerangka Industri Kebudayaan dan Kreatif (CCI).

Dari perspektif ilmu budaya dan kreatif, sumbangan…

Briefly, SDG+C is not merely a framework for sustainable development; it is a mechanism for generating and strengthening cultural capital. Drawing on Pierre Bourdieu's concept, cultural capital encompasses the knowledge, values, skills, identities, and social recognition that empower individuals and communities to participate effectively in society. By integrating Culture (C) into the Sustainable Development Goals (SDGs), development moves beyond economic growth and environmental protection…