[愛墾研創·嫣然]超人作為移民與難民的文化寓言：從氪星遺民到美國神話

在全球流行文化的歷史中，超人（Superman）往往被視為超級英雄的原型。他擁有刀槍不入的身軀、飛行的能力與近乎神祇般的力量，因此許多人將他理解為力量、正義與英雄主義的象徵。然而，若深入探究超人的起源故事，便會發現其核心其實並非一個單純的英雄神話，而是一則關於移民、難民與文化認同的現代寓言。超人的故事之所以能夠歷久不衰，不只是因為他拯救世界的壯舉，更因為他的生命經驗映照了二十世紀以來無數移民群體的共同處境。…

在陳家盈（Cheyenne Tan）憑藉《Turning Point: The Vietnam War》奪得第 47 屆艾美獎「最佳紀錄片研究獎」的當下，生成式 AI（Generative…

[愛墾研創·嫣然]《東京愛情故事》（Tokyo Love Story，富士電視，1991）：女性「心靈空間」與男女雇傭機會均等法～～在日本現代社會的性別結構轉型之中，1986年正式施行的男女雇傭機會均等法無疑是一個歷史性節點。這部法律表面上著眼於職場機會與待遇的平等，然而其更深層的影響，實則在於開啟了女性「心靈空間」的重塑：她們開始被允許想像不同於傳統家庭角色的人生。若要觀察這種內在變化，日劇作為大眾文化的重要載體，提供了一面極具穿透力的鏡子。其中，1991年的東京愛情故事尤其值得細讀，它不僅描繪愛情，更隱約呈現出法律改革後女性心理結構的張力與分裂。…

有人問歷史與學家懷特（Theodore White, 1915-1986）什麼是歷史形成的最主要力量。他說：「觀念。」

如今，有個觀念正在形成當中，因為正日趨成熟，那就是，有了人工智能(AI)以後, 每一個人都可以成為自己生命中的主要創造力量，並且觀念正是我們這個年代最具震撼力的觸媒。…

《阻力最小之路》（The Path of Least Resistance）摘錄



人類以往的歷史主要是由具反抗、順應導向的人所主導，他們在結構性衝突的架構中起起伏伏，從一個環境擺盪到另一個環境，被環境控制得無法脫身，更別奢望創造自己真正想要的願景。

但站在人類歷史的這一刻，我們將有機會邁入一個新的世紀，在願景的鼓舞、抱負的推動下，植基於事實，由創造行為所鍛造，將堂堂邁進超越的整體文明。

當人們學會支配自己的創造過程後，將具有無限的潛能成為自己生命中的主要創造力量。…

這是一個非常有意思的文化詮釋問題。如果按照傳統超人神話，氪星毀滅且無法復原，因此超人的故事核心是「失去故鄉的人如何在新土地建立認同」。但如果改寫為氪星後來被修復、文明重新崛起，而超人踏上尋根之旅，那麼整個寓言的政治意涵就會從「移民同化」轉向「離散認同」（diaspora identity）與「跨國公民身分」。

首先，這會動搖超人神話最核心的一個前提：故鄉已經不存在。

原本的超人之所以能夠全心投入地球，是因為他沒有真正的選擇。氪星已經毀滅，Kal-El永遠不可能回家。因此，Clark…

馬來西亞華人子弟的情況其實很有意思，因為他們既不像日本青年那樣成長於成熟低增長社會，也不像中國青年直接身處一個超大型競爭型經濟體，而是處於一個獨特的位置：同時受到華人傳統價值觀、馬來西亞本地社會結構，以及全球化文化的共同影響。

如果概括來說，當代馬來西亞華人青年身上經常同時存在兩套價值系統。

第一套是父母世代留下來的「奮鬥敘事」。

許多華人家庭的祖父母或曾祖父母是移民背景，經歷過從貧困到中產的過程。因此家庭教育常強調：…

[愛墾研創]《大濛》與馬來亞緊急狀態：冷戰陰影下的集體記憶與歷史反思

當代華語電影近年愈來愈重視對歷史創傷的回望，台灣電影《大濛》便是其中具有代表性的作品。電影以白色恐怖時期為背景，透過一名少女尋找遭處決兄長遺骸的歷程，描繪威權統治如何滲入個人生命與家庭關係，呈現政治暴力留下的長久傷痕。



雖然《大濛》講述的是台灣的歷史，但對身處馬來西亞的觀眾而言，影片所折射出的冷戰年代經驗，亦令人聯想到馬來亞緊急狀態（1948－1960）期間的社會現實。兩段歷史發生於不同的政治脈絡，卻同樣受到冷戰意識形態的深刻影響，並在各自社會中留下難以磨滅的集體記憶。…

[愛墾研創]從快樂到幸福：馬斯洛需求理論中的兩種人生

在當代社會，「幸福」幾乎成了一種全民追求的目標。書店裡充滿教人獲得幸福的書籍，社群媒體不斷展示令人羨慕的生活樣貌，企業則以提升幸福感作為管理口號。然而，人們愈是追求幸福，似乎愈容易感到焦慮與不滿足。這種矛盾現象，或許可以從心理學家馬斯洛（Abraham Maslow）的思想中獲得一些啟發。

大眾熟悉的馬斯洛，通常是那位提出「需求層次理論」的心理學家。在教科書中，人類需求被描繪成一座金字塔：從生理需求、安全需求、愛與歸屬需求、尊重需求，一直到最高層的自我實現。…

[ICONADA Research Team]Empowering Communities and Rural Chinese Independent Schools in Sabah Through Creative and Cultural Industries (CCI)-Based TVET Innovation

The educational and socioeconomic landscape of Sabah possesses its own unique dynamics. Unlike in Peninsular Malaysia, Chinese Independent High Schools (SMPC) in Sabah operate under a dual-stream system, which mandates students to sit for the Sijil Pelajaran Malaysia…

From The Wild Robot to the Future of Humanity: Cultural and Creative Reflections on Artificial Intelligence and Humanistic Development

The 2024 animated film The Wild Robot resonated deeply with audiences not merely because of its stunning visual artistry and emotionally compelling narrative, but because it addresses one of the defining cultural anxieties of the twenty-first century: as artificial intelligence rapidly advances, will humanistic values be diminished? Will technology…

[愛墾研創]觀念改變世界：歷史轉折背後最深層的力量

美國記者兼歷史學家懷特（Theodore H. White，1915-1986）曾指出，真正推動歷史前進的，不只是軍隊、財富或權力，更是人們心中的思想與信念。這個觀點揭示了一個常被忽略卻極為重要的歷史事實：決定歷史走向的，往往不是事件本身，而是人們如何理解世界，以及願意為何種價值而行動。…

宮本美智子（宮本みち子）的《年輕人的無緣化——以工作、福利與社區重新連結》（《若者が無縁化する──仕事・福祉・コミュニティでつなぐ》）是日本青年社會學的重要著作。若說山田昌弘討論的是「希望格差」，上野千鶴子討論的是「厭女文化」，那麼宮本美智子關注的則是另一個同樣深刻的問題：年輕人如何逐漸失去與社會的連結，成為被遺忘的人。

一、什麼是「無緣化」？

「無緣化」（無縁化）是日本近年重要的社會學概念。所謂「緣」（縁），指的是人與人之間的社會連結，例如：…

没有最好的教育，只有最適合一個人的教育；而技職教育適宜不善考試，但富於想想像力、行動力的人。

在華人社會裡，「好學生」往往有一個非常清晰的樣貌：成績優秀、善於考試、服從規訓、能夠在標準答案之間迅速找到正確選項。長久以來，我們也習慣把這套標準，直接等同於「好的教育」。然而，一個愈來愈明顯的現實是：世界需要的人才，遠比考卷能測量的更加多元。

因此，「沒有最好的教育，只有最適合一個人的教育」這句話，其實不只是教育理念的修正，更是一種文化價值的重新思考。…

[愛墾研創]準確進入脈絡的創意：對二十一世紀知識、領導與創新的文化批判

二十一世紀將「創意」奉為普遍性的美德。各國政府推動創意經濟，大學強調創新與創業，組織則尋求能夠駕馭複雜性與不確定性的領導者。在政策文件、學術論述與企業話語中，創意經常被視為一種可轉移的能力，被用來解決社會、經濟與文化問題。然而，在這股熱潮背後，存在著一個重要的矛盾：雖然創意、領導力與研究越來越被框架為全球通用的能力，但它們的有效性始終深深依賴於在地性、情境與專業領域知識。…

Pulau Batu Hairan di Kudat merupakan satu IP (harta intelek) yang sangat unik dan penuh daya tarikan. Ia menghimpunkan unsur misteri, keajaiban alam, falsafah serta sejarah tempatan, sekali gus sesuai dikembangkan menjadi produk budaya dan kreatif yang mempunyai nilai emosi dan identiti tempatan.

Pembangunan kreatif berasaskan pulau ini boleh bertitik tolak daripada tiga konsep utama, iaitu “muncul dan hilang”,…

[Golongan Penyelidikan ICONADA]Daripada “Usaha Akan Diberi Ganjaran” kepada “Mengapa Perlu Berusaha?”: Kelahiran Masyarakat Jurang Insentif di Jepun

1.Apabila Masyarakat Tidak Lagi Percaya kepada Usaha

Setiap zaman mempunyai satu ungkapan yang merumuskan keadaan jiwanya.

Jepun pada era pertumbuhan ekonomi pesat percaya bahawa: Jika anda berusaha, anda akan berjaya.

Selepas gelembung ekonomi…

[愛墾研創·嫣然]馬来西亞竹子農業與文創

馬來西亞長久以來被視為熱帶雨林資源豐富的國度，然而在木材之外，竹子這種「介於森林與農業之間」的資源，正逐漸從邊緣走向核心。近年來，在政府政策引導、科研支持與民間組織推動下，竹子不再只是鄉村生活的日用品材料，而開始被重新定位為兼具經濟潛力與文化價值的…

當代社會經常以「貧富差距」作為衡量不平等的指標，但日本社會學者山田昌弘提出的「希望格差」概念提醒我們，真正深刻的社會分化，未必來自財富本身，而是來自人們對未來的期待能力。當社會流動趨於停滯，階層逐漸固化，有些人仍相信努力能改變命運，有些人卻早已放棄想像未來的可能性。在這樣的脈絡下，女性主義學者上野千鶴子的（《女ぎらい──ニッポンのミソジニー》）則提供了另一個值得深思的視角：除了階級造成的希望格差之外，性別結構同樣決定了誰能夠擁有希望，以及誰被排除在希望之外。…

[愛墾研創·嫣然]從傳統到「新引擎」：論沙巴文創轉型的時代跨越與主體性建構



沙巴州政府正全力將婆羅洲文化與創意產業推向經濟新引擎的位置，這不僅是一場產業政策的轉向，更是一次深刻的文化邊緣體系主體性建構。…