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moooi commented on moooi's blog post 男語錄 (四)請問:妳要的是慰藉,還是虛榮?
"日劇《悠長假期》(Long Vacation…"
10 hours ago
moooi commented on moooi's blog post 男語錄 (四)請問:妳要的是慰藉,還是虛榮?
"日劇《悠長假期》(Long Vacation 1996)金句…"
16 hours ago
moooi commented on moooi's blog post 男語錄(二) 選擇窮光蛋,或不愛你但有錢的王八蛋。
"日劇《戀愛世紀》(Love Generation 1997)金句…"
Apr 14
moooi commented on moooi's blog post 男語錄 (五)新感覺實在好,承諾早忘掉
"日劇《戀愛世紀》(Love Generation 1997)金句 若連自己的眼光都不相信,還能相信什麼? 喜歡上一個人或討厭一個人都是瞬間的事,但是信任這種事,是沒辦法輕易修復的。 再怎麼看似無獲勝希望的比賽,只要全力衝刺,還是可能在最後逆轉啊。 我討厭的是自己,我不斷懷疑你,到最後一刻仍無法相信你,我好討厭這樣的自己,你要說我軟弱也可以,但我真的不想再受傷了,我輸給了自己。…"
Apr 14
moooi commented on moooi's blog post 男語錄 (四)請問:妳要的是慰藉,還是虛榮?
"日劇《戀愛世紀》(Love Generation 1997)金句 有迷惘是好事,要是沒有迷惘,表示你的人生已經沒有其他可能性了。 我不想輸給「不低頭」這種無聊的意氣用事! 你可以辭掉工作,但你逃避不了這個社會! 長大後明白了很多事,很多事情無法重新來過。 人生不是盡如人意。 空姐只是把工作地點換到了空中,做的事一樣是倒茶和送餐! 有些事不能逞強,急於交出成績不是一切,若不懂得騙騙自己,要如何捱過漫長的上班族人生呢?…"
Apr 12
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阿九譯·埃及新王朝時期的情歌

"[愛墾研創]量子文學之可能~~從決定論走向可能性,並非單純的科學範式轉移,而是一場深層的世界觀鬆動。當量子哲學逐步滲入人文領域,它不僅改寫了我們對物質的理解,也悄然重構了敘事的根本邏輯,使文學從一種再現現實的工具,轉化為生成現實的場域。 在傳統的機械宇宙觀之下,文學敘事長期依附於因果律與線性時間。故事的開端、發展與結局構成一條穩定且可預期的軌道,角色命運的展開如同精密運作的鐘錶機構。這種敘事模式不僅反映了啟蒙理性對秩序與確定性的追求,也體現了人類試圖掌控世界的心理需求。然而,量子哲學所揭示的不確…"
Apr 12
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埃及古詩:亡靈書

"[愛墾研創·嫣然]《阿姆斯特丹》:視覺模糊vs歷史的確定性~~在當代電影工業愈發依賴類型公式與演算法預測的語境下,大衛·歐·羅素(David O.…"
Apr 8
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Ryta by Harry Hazari

"[愛墾研創·語言]嫣然:巴別塔與「絕地天通」~~ 語言由何人所創?從現代語言學與人類學來看, 語言不是由某一個人或某一群人「創造」的。它是在人類演化過程中,隨著認知能力、社會需求與發聲能力逐漸形成的 時間大約可追溯到數萬年前的智人(Homo…"
Apr 3
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菲茨傑拉德:酒杯

當漫長的黑暗升起,顯現出我的靈魂的底部,我只是一個倒空的酒杯把自己倒給了時間而不復存在。 我實話告訴你,杯子裡我充滿了冒險般的青春,洪水般的紅葡萄酒,只是想用吻淹沒你。 姑娘,不是我自誇我已經突然變得聰明,我要把我的世界傾瀉出來為你的黑睫毛和奇怪的眼睛祝福。               邵 龍譯 羅伯特·戴維·菲茨傑拉德(Robert D. Fitzgerald,1902-1987)澳大利亞著名詩人。早年就讀於悉尼大學理科,後棄學從事測量工作,曾任政府測量官員。他1927年發表第一本詩集《大阿波羅神:七首玄學詩》,1938年出版的《月光下的耕地》奠定了他在澳洲詩壇的重要地位。其他詩集有《兩股潮水之間》1952)、《今夜的活動范圍》(1953)、《最南端的十二個》(1962)、《四十年詩鈔》(1965)和《產品:羅伯特·戴·菲茨傑拉德後期詩歌》(1977)。菲茨傑拉德的詩歌不以抒情取勝,而以哲理和思辨見長。他的作品題材廣泛。他談政治,談日常瑣事,但更喜歡探討人生哲理、探討藝術美,探討歷史與現實的關係以及此類具有普遍意義和永恆價值的重大主題See More
Mar 19
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菲茨傑拉德:分別

月光豎在黑暗的松尖上,疾呼著求援,可沒有回聲。我戴上了盔甲。再見,親愛的戀人,當你還在控制我。閉上你那讓我失魂的眼睛。我必須回到我自己的世界裡,回到那些孤獨的星星  和被遺棄的天空之中。             邵 龍譯 羅伯特·戴維·菲茨傑拉德(Robert D. Fitzgerald,1902-1987)澳大利亞著名詩人。早年就讀於悉尼大學理科,後棄學從事測量工作,曾任政府測量官員。他1927年發表第一本詩集《大阿波羅神:七首玄學詩》,1938年出版的《月光下的耕地》奠定了他在澳洲詩壇的重要地位。其他詩集有《兩股潮水之間》1952)、《今夜的活動范圍》(1953)、《最南端的十二個》(1962)、《四十年詩鈔》(1965)和《產品:羅伯特·戴·菲茨傑拉德後期詩歌》(1977)。菲茨傑拉德的詩歌不以抒情取勝,而以哲理和思辨見長。他的作品題材廣泛。他談政治,談日常瑣事,但更喜歡探討人生哲理、探討藝術美,探討歷史與現實的關係以及此類具有普遍意義和永恆價值的重大主題。See More
Mar 17
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蘇珊.P.布萊文斯(Susan P. Blevins)〈致我的使君子〉

你的花瓣凋落在我門前帶著一抹哀愁你的顏色褪去,從鮮紅,轉為粉紅,再到白色;你濃郁的芬芳幾乎在夏日閃爍的熱氣中消散(攝影:張文傑)或許你在我眼中顯得憂傷,是因為你深切地提醒了我自身脆弱而短暫的美麗——那曾經屬於我蓬勃青春的光彩如此迅速地讓位給更溫和、更低調的歲月色調也許是一種對生命的疲憊而是的,我知道我們終將遵循同一條無可抗拒的道路,從年少的美麗走向漸褪的優雅;然而即使明白這一點也不會讓人更容易接受——當秋風與冬雪使我們乾枯,凋零,成為那些早已遠去的夏日留下的塵埃殘影;我們的過往如今只剩一段飢渴的記憶,在永恆的眼中不過一瞬,從開始到終結只是一聲屏息的喘息(Jan 2,…See More
Mar 14
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Ryta by Harry Hazari

"徐志摩:丁當——清新 簷前的秋雨在說什麼? 它說摔了她,憂郁什麼? 我手拿起案上的鏡框, 在地平上摔一個丁當。 簷前的秋雨又在說什麼? 「還有你心裡那個留著做什麼?」 驀地裡又聽見一聲清新—— 這回摔破的是我自己的心! ——原載1926年6月1日《晨報七周年紀念增刊》。"
Mar 8
Dokusō-tekina aidea commented on moooi's photo
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阿九譯·埃及新王朝時期的情歌

"[愛墾研創]宏大敘事的崩塌~~在二十世紀後期的思想史中,法國哲學家Jean-François Lyotard提出的「宏大敘事的崩塌」概念,成為理解後現代文化的重要關鍵。利奧塔最具代表性的著作The Postmodern Condition中指出,現代社會長期依賴某些宏大的歷史敘事來賦予知識與文化以合法性,例如「理性將帶來進步」、「科學將解放人類」或「歷史朝向普遍自由發展」等。…"
Mar 6
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埃及古詩:尼羅河頌

"[愛墾研創]德里達「翻譯不可能性」:在文學接受與期望視域中的文化評論 在當代文學理論中,法國哲學家Jacques…"
Mar 6
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Ragazine : Mia Hanson

"宮立:真正有效的教育,是使校園形成濃厚的講學風氣——林語堂演講中的學風與讀書問題 五次演講,聽者莫不為之動容 對現代作家的演講進行系統地整理和研究,無疑有利於開拓現代文學研究的空間。可惜這一微觀研究並未引起學界足夠的重視。作家的演講稿有的早已散失,有的即使保存下來,也由於種種原因導致講稿記錄失真。林語堂在光華大學、大夏大學作過五次演講,其中前四次的演講稿雖然已收入生活書店於1934年6月出版的林語堂的《大荒集》,但對於演講的時間、演講稿的刊載情況並沒有詳細注明,現將五次演…"
Mar 2
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Ragazine : Mia Hanson

"1926年3月29日出版的《語絲》第七十二期是「三·一八」慘案紀念專號,共五篇文章。林語堂的《悼劉和珍楊德群女士》被置於卷首,接下去依次是魯迅、周作人、朱自清、效廉的文章。另外悼念劉和珍、楊德群兩位學生的文章,林語堂的寫於3月21日,周作人的《關於三月十八日的死者》寫於3月22日,魯迅的《記念劉和珍君》寫於4月1日。從脫稿的時間來看,林語堂是最早動筆悼念劉和珍、楊德群的。| 在《機器與精神》列舉的例子中,他也提到了「三·一八」慘案,燕京大學教授Porter先生當場對他…"
Mar 2

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蘇珊.P.布萊文斯(Susan P. Blevins)〈致我的使君子〉

Posted on February 7, 2026 at 7:07am 0 Comments

你的

花瓣凋落在我門前

帶著一抹哀愁

你的顏色褪去,從鮮

紅,轉為粉紅,再到白色;

你濃郁的芬芳

幾乎在夏日閃爍的熱氣中消散…



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菲茨傑拉德:酒杯

Posted on February 4, 2026 at 11:18pm 0 Comments

當漫長的黑暗升起,

顯現出我的靈魂的底部,

我只是一個倒空的酒杯

把自己倒給了時間而不復存在。

 

我實話告訴你,

杯子裡我充滿了冒險般的

青春,洪水般的紅葡萄酒,…

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菲茨傑拉德:分別

Posted on January 20, 2026 at 11:00am 0 Comments

月光豎在黑暗的松尖上,

疾呼著求援,可沒有回聲。

我戴上了盔甲。

再見,親愛的戀人,當你還在控制我。

閉上你那讓我失魂的眼睛。

我必須回到我自己的世界裡,

回到那些孤獨的星星

  和被遺棄的天空之中。 

           …

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[愛墾研創·]馬修·阿諾德:詩是生活的批評

Posted on January 17, 2026 at 3:30pm 0 Comments

馬修·阿諾德(Matthew Arnold,1822-1888)在19世紀提出的「詩是生活的批評」(Poetry is a criticism of life),絕非字面上對社會瑣事的「批判」或「寫實記錄」,而是一種深層的價值重構。

以下針對您提到的三重關係進行更深度的解析,探討阿諾德如何將詩歌提升至「文明救贖」的高度:

1.詩不是感情自洩:對抗浪漫主義的「混亂」:阿諾德反對浪漫主義後期那種過度沉溺於個人情緒、漫無目的的自我表露。…

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