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陳明發(亦筆)的詩(3)

"87(挪)諾伯舒茲:《場所精神:邁向建築現象學》,第6—8頁  。[Christian  Norberg-Schulz,  Changsuo  jingshen:  Maixiang jianzhu xianxiangxue(Genius Loci: Towards a Phenomenology of Architecture), 6-8.] 88同上,第18—20頁  。[Ibid., 18-20.]…"
3 minutes ago
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陳明發(亦筆)的詩(3)

"海德格爾在《物》(「The Thing」)一文,具體描述了「四重整體」(Fourfold)的四個層面——大地(Earth)、天空 (Sky)、神性 (Divinities)和 生靈(Mortals),並指出四者相互映照、洞明,在相互間的關係中顯現自身,同時以統一的單純性構成整體。…"
yesterday
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舒靈的詩《寂寞》

"教育專家談·我眼中的AI時代的教育 教育和技術的賽跑 哈佛大學兩位經濟學家回顧美國教育發展歷程發現,教育和技術之間存在一場持續不懈的競賽。 20世紀80年代以前,美國率先實現高中教育普及和高等教育大眾化。教育進步為經濟增長提供了充足的高素質勞動力,適應了技術進步帶來的社會變革,整體提高國民收入水平並縮小了貧富差距。 大約自1980年起,情況出現逆轉。技術進步依舊,社會對高素質勞動力的需求也在增長,但美國教育卻無法生產出足夠的人才。 隨著教育增速放緩,人群出現分化: 一部分人受過良好…"
Jul 8
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舒靈的詩《寂寞》

"智慧教育蓄勢待發 隨著人工智能越來越廣泛的應用於傳統行業,那些機械重復、繁瑣枯燥、大量使用體力的職業可能都會被機器人所取代,甚至連一些專家決策工作也面臨風險。 比如,擁有大數據分析能力的智能醫療診斷,在某些疾病上比普通醫生判斷的准確率更高;智能金融系統在風險預測、股票投資等方面大顯神通,成為金融機構爭先布局的重點領域…… 隨著一系列連鎖反應的疊加,人工智能正在觸發一場劇烈的社會分工調整,我們很可能會成為人類歷史上第一代需要和機器去競爭工作的人。 「我們是如此徹底地改造…"
Jul 7
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舒靈的詩《寂寞》

"深度交互的網絡學習空間 網絡教育的真諦在於實現人文交互環境下的個性化學習,要突破網絡學習空間活躍度不高、在線交互停留於較淺層面的現實瓶頸。 一是,開發智能學習助手,根據學生的學習需求、學習路徑和檢索痕跡,按需推送學習資源,過濾無關的信息,減輕認知負荷,使學生可以隨時隨地隨需進行高質量學習; 二是,強化成員間的關係網絡,加強對互動數據的收集和分析,包括訂閱、觀看、轉發、提問、評論等,精准識別師生、生生互動關係,提供更加匹配的組合方案,形成穩定的趣緣合作共同體,促進深度交互的發生; 三是,提供遠程協…"
Jul 6
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舒靈的詩《寂寞》

"破除「效率至上」的評價導向 教育作為培養人、發展人、成就人的事業,所有的外在指標都應服務於這一根本目的。現在普遍存在的分數、升學率等量化指標,設計初衷都是為了提高教育質量,在過去也確實發揮了重要作用。 但在人工智能時代,這種圍繞效率而構建的工業化教育體系正面臨危機。由於過於強調效率,學生的創新意識、完備人格以及興趣志向都受到了不應有的忽視。 實際上,效率從來不是教育的關鍵,人的智慧成長才是教育應該關注的重點。 一旦學校被功利化、浮躁化的思想所綁架,就會陷入「誰先減負誰就利益受損」的囚徒困境,並最…"
Jul 5
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陳明發(亦筆)的詩 1977 〈傘〉(4)

"陈明发原创·穿插在故事里的段子 自从妳在我的花季里停留,我就一直盼着,妳几时回来......,好把花束的账结了。 公主曾从我的青春走过,真险,原来是公主的铁扇,那“幸运男”嘴巴都甩歪了。 “过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠。”…"
Jul 2
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中国报·2024巴黎奥运会|大马奥运会队服难看?

(吉隆坡2024年6月25日讯)AI的设计完胜人脑设计的马来西亚奥运代表团队服?2024年巴黎奥运会马来西亚代表团队服出炉后备受批评,被认为没有创意及设计难看。有网民发挥创意,用人工智能(AI)设计大马队服,效果远比现有设计出色。网民评论说,AI设计的队服美感和动感均赢了整条街。(原题:2024巴黎奥运会|大马奥运会队服难看?网民用AI设计似乎更胜一筹,25.6.2024 中国报)…See More
Jun 26
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陳明發(亦筆)的詩(3)

"于悠悠·文化创意产品意义附加的维度思忖(上) 創意經濟已經成為當今社會發展的經濟形態,以文化積累和創意營造為本的文化創意產業,作為創意經濟浪潮中的支柱型產業,其產品的創新加速、創意加值、意義加增成為文創工作者關注的焦點。對于技術迭代火速、花樣日趨繁雜的文化創意產品而言,其高附加價的賦予是文化產業鏈的投入核心。因此,如何為文創產品的附加生命、增加價值、添加意義值得我們思考。 一、文化創意產品的附加價值 (一)文化創意產品的屬性與特征 文化創意產品同時具有經濟屬性和文化屬性,其經濟屬性…"
Jun 22
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陳明發(亦筆)的詩(3)

"于悠悠·文化创意产品意义附加的维度思忖(下) 2.…"
Jun 21
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舒靈的詩《寂寞》

"錢學森「錢學森之問」與「錢學森之痛」 卓越的、偉大的科學家錢學森教授的離去,引起了全國人民深深的悲痛。錢老臨終前曾經多次提出一個問題:「為什麼我們的學校裡就培養不出傑出人才來?!」——言之諄諄,意之殷殷,正在引起國人的震驚與深思。 錢老之問,看來是臨終前才向人們提出的。實際上,細讀錢老遺著後便知,這個問題在他自己的思想中早已提出,並且已經思考、醞釀了多年,甚至是憂思終生。而且,他自己也曾經探究到了一些可行的方略與答案,希望能夠付諸實施,為中華民族之振興與崛起做出自己的貢獻…"
Jun 15
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舒靈的詩《寂寞》

"(續上)溫總理在上述那一次《同文學藝術家談心》中第一次披露了「錢學森之問」的內容,以後又講過多次。他還同時引用了恩格斯的一段名言。恩格斯在評價歐洲文藝復興運動時說過:「這是一次人類從來沒有經歷過的、最偉大的、進步的變革,是一個需要巨人而且產生了巨人的時代。」這些巨人有什麼特征呢?恩格斯又同時指出:他們都是一些「——在思維能力、熱情和性格方面、在多才多藝和學識淵博方面的巨人。」(《馬克思恩格斯選集》3卷,第445頁)請看,恩格斯在評價歐洲文藝復興時首先關注的是這時所產生的許…"
Jun 15
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舒靈的詩《寂寞》

"錢學森1984年在全國思維科學大會的講話 人的思維除了有自己能夠控制的意識以外,還有很多所謂下意識,是人腦子不直接控制的。比如人走路,開步走是人腦控制的,走了二、三步後就「自動化」了,腦子並不去想該怎麼走。要拐彎了,又控制一下。 所以,人確實有很多意識是沒有經過大腦的。這是另外一個科學部門即人體科學要研究的。思維科學是要研究人能夠控制的一路意識。 以前我按照習慣,把一個人的思維分成三種,抽象(邏輯)思維,形象(直感)思維和靈感(頓悟)思維。這只是說從思維規律的角度來說,有這麼三種。但是,不排除將…"
Jun 15
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舒靈的詩《寂寞》

"(續上)這篇文章裡還說,講會有規定,各種意見都可以講,不同意老師的意見也可以講,老師不能罵學生。還有一條是不准在會場之外吹冷風。違反這些規定者,下次不許參加,這是很嚴肅的!…"
Jun 15
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舒靈的詩《寂寞》

"錢學森1984年在全國思維科學大會的講話(續) 到了50年代以後,脫氧核糖核酸的螺旋結構才搞出來, 到7O年代末期在細菌中發現了「轉座子」(transposon),才證明麥克林托克在4O年代末提出的理論是正確的。 但在40年前,…"
Jun 14
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舒靈的詩《寂寞》

"盧明森·錢學森與思維科學 (本文作者:盧明森;單位:北京聯合大學 應用文理學院,北京 100083;原載《中國工程科學》 2002年 第4卷 第2期;頁碼 8-15;收稿日期: 2001-11-28 修回日期: 2001-12-14 發布日期: 2002-02-20;關鍵詞:認知科學 ; 思維科學 ; 抽象思維 ; 形象思維 ; 創造性思維 ;…"
Jun 14

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中国报·2024巴黎奥运会|大马奥运会队服难看?

Posted on June 26, 2024 at 6:00pm 0 Comments

(吉隆坡2024年6月25日讯)AI的设计完胜人脑设计的马来西亚奥运代表团队服?

2024年巴黎奥运会马来西亚代表团队服出炉后备受批评,被认为没有创意及设计难看。有网民发挥创意,用人工智能(AI)设计大马队服,效果远比现有设计出色。网民评论说,AI设计的队服美感和动感均赢了整条街。(原题:2024巴黎奥运会|大马奥运会队服难看?网民用AI设计似乎更胜一筹,25.6.2024…

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陳明發·四元論遊戲

Posted on January 18, 2024 at 7:54pm 0 Comments

整理舊年札记,2.4.2023(星期日)清晨大約七時,夢見一個“四元論”紙牌遊戲。



四元:東南西北;喜怒哀樂;酸甜苦辣;一生二,二生三,三生無數;天地人神;上下前後、左右裏外......。



所有文化系統裏的圖象符号,可借歷史典故、寓言傳說、哲學論述......,可為這四個角度的出現而作出詩性的詮釋。(17.1.2024)



延續閱讀:



[意大利都靈聖卡羅廣場 尼采的惊悚]…

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2024年,正不正常看这些名堂,有钱没钱看这些字眼

Posted on January 6, 2024 at 7:20am 0 Comments

  中新网2023年12月30日电(陈彩霞 孟湘君)如果用一个字、一个词,描绘刚刚过去的2023年,你心目中的年度字词是什么?

  年终岁末,全球多个平台的年度热词榜单,给出了多种多样的答案,为即将过去的2023年落下注脚。…

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陳明發〈從“意識流”談起〉

Posted on December 19, 2023 at 6:00pm 0 Comments

“意識流”理論易懂難精。

除了伍爾夫的著作,閱讀弗拉基米爾·納博科夫的《説吧,記憶:自傳追述》也帶給我很大的樂趣。此書部分地採納了意識流。

意識流最有名的小説之一《尤利西斯》,買了許久一直沒好好讀,很對不起喬伊思。另一部意識流大書普魯斯特的《追憶逝水年華》,我偷工減料地在一些選集中,當散文篇章讀過一小部分,説起來很不成樣子。

但在哲學方面。柏格森(1927年諾貝爾文學獎得主)對我影響很大,因爲他,我上溯維柯(“詩性智慧”歷史發展觀),下訪克里斯蒂瓦(“詩性語言”革命),思想起來心裡比較踏實些。…

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