「尤」字的甲骨文形體為一隻手（「又」）上有一點，金文則在手的上方加了一條斜線。這個看似簡單的字形，卻蘊含著豐富的文化內涵和歷史變遷。

最初，「尤」字的本義可能是指手上的肉瘤，即「疣」。《說文解字》中解釋：「尤，異也。」這一解釋雖然接近，但並未揭示其最初含義。實際上，「尤」字最初可能就是「疣」的本字。因為在古代，疣被視為身體上多餘的、不正常的東西，這與「尤」字後來引申出的「特異」、「不正常」等含義相吻合。…

[愛墾研創·嫣然] 漢字發生學的前夕



中國最早「接近文字」的考古證據及其文明史意義

「文字起源」是文明史研究中的核心問題。傳統中國史學往往將文字的誕生歸於倉頡造字的神話，或將甲骨文視為文字的開端。然而，現代考古學顯示，文字並非突然出現的發明，而是由多種符號、記數與象徵系統逐步演化而成。在中國，甲骨文之前已存在多種「接近文字」的符號系統，這些考古證據為理解中國文明的認知革命與治理技術提供了關鍵線索。

一、賈湖刻符：最早的抽象符號實驗…

[愛墾研創·嫣然] 海德格爾：人云「算式」，我强打「開顯」



當我們使用「方程式」與「窮盡」這兩個詞時，實際上已經觸及了海德格與整個西方形而上學傳統最核心的矛盾。



簡單直接的回答是：「方程式」不可能「窮盡」。



在海德格的思維框架中，「四重整體」（Geviert）的本質恰恰是反方程式、反窮盡的。以下是從三個層面進行的深度解析：…

Yuki Kobayashi本身具有流動的性別身分認同，觀眾可以從他／她的身體氣質中直接感受到這個流動性，再加上把象徵陽剛的精子轉變成不斷流斷的陰柔畫面，從精子的流動、絞肉機的流動，最終把從身體萃取的物質轉變成在線上表演過後還可以觸碰得到的「堅硬」雕塑，這個表演完美地調度了物質的柔軟與堅硬、陽剛與陰柔，並在處於虛擬空間的表演中，留下「實體的」、「可以觸摸的」雕塑。



表演中物質的流變過程，可以跟朱迪斯．巴特勒（Judith Butler）的性別展演概念產生對話，巴特勒認為要把性本身理解成一種規範，因此身體的物質性和性別規範的物質化是無法分開思考的。權力在物質上運作，透過偶發性與身體物質性進行性別操演，則有可能顛覆性別規範，而這與表演中的物質從虛擬流動到實體，以及行為藝術的偶發與具有潛能、不斷流變的「情動」互相呼應。…