接續東行的路程，天色又轉為灰暗。原本想繞至南島最南端的因弗卡吉爾（Invercargill），計算著時間，卻又擔心行程的奔波反而扼殺了旅遊的心情。但如果直接前往旦尼丁（Dunedin），而少掉了一賭南島東南邊凱特林茲海岸（Catlins Coast）的機會，則又顯得不甘心。畢竟那段以洶湧的大海、茂密的原生林以及無數海洋生物為名的海岸線，對於我這渴望海洋、企盼海豹的人來說，實有著難以抗拒的吸引力。幾經考量，最終決定仍往東行，直至東岸的巴克拉薩（Balclutha）後，再轉往南方的拿格特岬（Nugget Point），而後再原路折回並延續前往旦尼丁的路程。…

窗外的雨聲，打散了惺忪的睡意。那滴滴答答的聲響，不同於昨天雨絲的輕柔。想來，今兒個的天氣，更不易見到陽光了。享用早餐的同時，心中卻掛念著窗外的雨勢。害怕下雨，彷若道出了心中的執著。也許因為短暫停留、也許因為對攝影的痴迷，對於旅程，總企盼著陽光普照的景致。不管如何，這當下，那未曾停歇的雨聲，倒還真是擾亂了心緒。



估量著今天的旅程，可又是一段長途跋涉。從基督城到格雷茅斯起，一連四天的行程讓我和若水見識到了南島西岸的豐富。而與自然原始風貌的觸接，更引發了深藏於內心的歸屬與疼惜。數不清的感動、說不完的故事，道出了糾結的離愁。今天，將再度返回東岸，回想著這些天的心情，告別，顯得特別困難。而那綿綿的雨勢，更平添了些許的感傷。期待著下次的邂逅、承諾著往後的造訪，藉由深情盟約的訂立才讓離開成為可能。…

上星期的演講中，突然心血來潮地談著旅行的可能，尤其是一個人旅行所能創造出來的意義。



想想其關鍵或許是因演講前與阿銘大哥聊了許多關於旅行的議題，而演講的主題又是旅行，於是許多的想法慢慢地在過程中發酵，最末興之所致轉而談及旅行的種種。



旅行其實一直是自己所關注的焦點，總嘗試在不同的旅行經驗裡尋找其本質與意涵。近幾年，更是對於一個人的旅行有著更多的期待與好奇。總以為，當旅行的過程中，有了其他的同伴，往往會將大部分的心思放在同伴身上。



情人也好、朋友也好、親人也好，因為關心與在意，所以這過程反而少掉了一種純粹，回到自身與面對自己的純粹。…

在「另一種影像敘事」裡，約翰‧伯格論述著關於影像與觀者之間微妙的心靈牽繫。而在「一次」的攝影集中，溫德斯則著墨於影像創作過程，攝影者在完成拍攝動作的心路歷程。舉凡攝影者對於光線的敏感、被攝物的好奇、角度的拿捏，其背後皆有許多的故事悄悄地發生著。細細觀之，往往得以看見攝影者的心靈隱約地浮動在每張完成的攝影作品中。而尤其讓人印象深刻的是，溫德斯在談論此一歷程時，採用了「向前」與「向後」這兩個意象。向前，意味著相機所朝向的方向，亦即攝影者對於被攝物的種種詮釋；向後，表述著相機背後攝影者的種種心靈樣貌。探討著，在拍照瞬間的攝影師本人，究竟處在何種心境、何種狀態。一如書中所言：



攝影是一種走入時間的動作，從中撕扯出一些什麼，然後以另外一種持久的形式定格。人們總以為，從時間中搶來的這個瞬間存在於相機的前面。其實並非如此。攝影是一個有著兩個方向的動作；向前和向後。…

羅比七歲那年第一次說謊。媽媽給他一張舊舊皺皺的鈔票，叫他去雜貨店買一包大包的肯特煙。羅比沒買煙，買了蛋捲冰淇淋，把找回來的零錢藏在公寓後院的大白 石下面。



媽媽問他怎麼回事，他說有個身形巨大、缺了顆門牙的紅髮男孩在街上攔住他，打他耳光，搶走了錢。媽媽信了。此後羅比不停說謊。



上高中的時候，騙輔導老師說他從別是巴來的阿姨得了癌症，輔導老師信了，他就在艾拉特的海灘上整整逍遙了一週。



（Feature photo: The Old Man With Dog By…

檳城喬治市，這個成功入遺的北馬城市，究竟是甚麼樣子？上課賣弄，會投放標有“檳榔嶼”的《鄭和航海圖》。1786年英人“登陸”，打造為東方的商貿中心，也曾設想構築為東方的海軍基地。華人南來，有“本國”和“移國”的角色互換和離散，有殖民地風格中西合壁的海記棧，有號稱“東南亞最精緻廣府建築”的慎之家塾；有號稱“全東南亞最金碧輝煌”的宗祠龍山堂邱公司。有重口味的小吃，海邊和大橋，還有茶餘飯後對前朝政府和變天政府的對比話題。但若想找能代表檳城的標誌，卻常有新的體驗。



上週，韓江金帆論文獎閉幕之後，我的檳城古跡巡禮才真正開始。感謝古跡維護推動者林玉裳，連陪兩天行程滿滿的古跡導覽。古跡巡禮的第一個景點，竟是海邊的那一幢幢高樓，這個地方是姓郭橋原址。…

1、《金篆玉函》玄學的出處

在民間流傳著一些神秘的故事，這些故事都或多或少的影響著中國傳統文化的發展在黃帝時期蚩尤作亂，黃帝得天神相助，授天書以破蚩尤妖術，擒殺蚩尤統一天下，這裏所說的天神就是九天玄女--女媧娘娘。黃帝平息戰亂以後，命倉詰造字，將九天玄女所授天書內的各種秘術記載下來，這就是研究玄學者視若瑰寶的《金篆玉函》的來歷。

2、秘籍的傳承

黃帝之後到了周朝姜太公在昆侖山得到了《金篆玉函》，他利用秘籍上的方術助周伐紂，使結束了殷紂的統治。…

韓國歌手PSY的官方Youtube網站，9日上午公開了新歌《HANGOVER》（宿醉）MV，所再現的韓國飲酒文化，引起了人們的熱議。

這新歌中毒性強烈，不停重複幾個韓國飲酒文化的單詞“Hangover”，“請喝”、 “BBARABBIRIBO”。

MV出現酒後打架、飲炸彈酒、在便利店裏以飲料泡面解酒等韓國酒桌文化，令人大開眼界。

Big Bang成員G-DRAGON也插上一腳，在練歌房裏自由自在揮舞麥克風；2NE1成員CL與美國饒舌歌手Snoop…

導語：2013年已經走遠，《洞見》欄目從文化批評角度，對2013年度的大眾文化現象進行總結，涉及文學、詩歌、藝術、思想、戲劇、電影、音樂、詞語、城市、身體、女性、生活方式等若幹關鍵詞。我們試圖通過冷靜的解讀與回望，為過去的一年存留一份文化檔案。



本篇為詩人、詩歌評論家韓慶成對2013年詩歌的一個梳理。這一年新詩百年日益逼近，新詩重估漸趨激烈；國際交流增多，詩歌跨越國界；資本力量介入詩歌活動，客觀上推動了詩歌事業的發展，而且缺少資金的活動則難以為繼；這一年還有很多詩人離開了讀者，也是哀痛的一年；最可觀的是，微信、手機閱讀等網絡閱讀平臺給了詩歌一種新的發展可能，詩歌的短小精悍非常適合移動互聯網時代人們碎片化的閱讀時間。



新詩百年日益逼近 新詩重估漸趨激烈…

本地漫畫在2000年中期後因為「馬來漫畫」與「兒童知識漫畫」闖出新天地，如今大馬漫畫創作可說比起臺灣更為興盛。



大馬本地漫畫創作自80年代崛起，過去20多年來曾有輝煌時期，但最終因市場和經濟等因素而退潮，不過在2000年中期以後，本地漫畫創作因為「馬來漫畫」與「兒童知識漫畫」闖出新天地，如今大馬漫畫創作可說比起臺灣更為興盛。



全職漫畫家莊銀吉畢業自吉隆坡美術學院。他從90年代開始就從事漫畫創作至今，無論是科幻鬼怪的少年漫畫，或溫馨樸實的兒童漫畫等皆難不倒他。…

關於這本書，我最高的希望是能夠跟大家去分享一些非主流的思想資源，非主流的文化資源，非主流的世界景觀，我的最低希望是希望當今的中國人，可以看到另外一種精彩的人生，我們的英雄不該只有比爾·蓋茨，不該只有用金錢來衡量的成功者，還可能有另外一種人生。



我再講兩個小故事，留時間給大家討論一下。我剛才講到了馬科斯到今天為止是一個謎，所以咱們有一些好心的傳媒的朋友宣傳這本書，有的可能是為了我的面子，有的可能就是自己喜歡這本書，所以他/她們介紹這一本書的時候，就說馬科斯以前是墨西哥城大都會自治大學的哲學教授，他們這麼說不對，因為到今天為止，這只是一種說法而已。



1994年起義發生之後，所有的傳媒湧向查帕斯。大家注意到後現代的特征之一，就是比如出了車禍，警察還沒有到，記者就到了，農民起義，政府軍還沒有到呢，記者就到了。…

我國華團組織數量龐大，近萬個大大小小的華團組織扮演著舉足輕重的角色，而我國華裔族群裏，閩南人數量占了較大比重，約有華裔人口的三分之一，其中衍生出的閩南地緣會館更是遍佈全國，惟目前並沒有一個確實的統計數據。



為此，雪州加影新紀元學院馬來西亞歷史研究中心主任廖文輝博士應雪隆福建會館的邀約，在3個月的時間內收集了我國各州閩南地緣會館的數量與創辦年份，並從中加以統計分析，從中發掘早期閩南人遷移的足跡，與地緣會館在華社扮演的角色。



廖文輝指出，占了我國華裔總人口近三分之一的福建籍貫，卻沒有太多的學術相關研究，是相當可惜的一點，因此他才會動起了研究福建學的念頭。…

山明水秀的怡保擁有「山城」美譽，位於近打河樞紐的怡保曾有「錫都」稱號，但是鮮少有人知曉怡保也是個「陶都」，全國有多達80％的陶器都是從怡保生產，在80年代最輝煌時期更廣銷國外。

怡保最為人熟知的特色就是擁有壯麗奇幻的鐘乳石洞穴，以及好山好水所孕育出來的肥美芽菜和美食，同時舊街場也保留不少南洋風格的百年建築，這些特色正是吸引遊客到來的原因。…

關於這本書，我最高的希望是能夠跟大家去分享一些非主流的思想資源，非主流的文化資源，非主流的世界景觀，我的最低希望是希望當今的中國人，可以看到另外一種精彩的人生，我們的英雄不該只有比爾·蓋茨，不該只有用金錢來衡量的成功者，還可能有另外一種人生。



也就是在這樣的一個過程當中，我有意無意之間到處聽人們說起這樣一個傳奇人物，叫做副司令馬科斯，有各種各樣關於他的說法，各種各樣關於他的故事。於是到墨西哥的時候，我就非常好奇，很想看看這個人。當然我們沒能看到，但是知識分子，你看不到真人就可以讀書了，所以我回來就在網上搜索，發現全球大概有六萬多個關於他的網站，幾乎囊括世界所有的語言，當時我覺得唯一沒有的是中文，在臺灣有一些很少量的報道，但是中國沒有一個“薩帕塔”的網站。但是我還是發現了大量英文的資料，而後我發…

關於這本書，我最高的希望是能夠跟大家去分享一些非主流的思想資源，非主流的文化資源，非主流的世界景觀，我的最低希望是希望當今的中國人，可以看到另外一種精彩的人生，我們的英雄不該只有比爾·蓋茨，不該只有用金錢來衡量的成功者，還可能有另外一種人生。



最後再扯兩個閑天，我們再來談馬科斯。這兩個閑天就是使我翻譯這本書的另外一個動機，我說我自己有一個反省，就是“911”事件的發生，對於我來說，是第一次坐在電視機前和全世界一起目擊這個悲劇的時刻，我記得我當時的那種震驚和傷痛，我努力不哭出來，因為我們大家都看到在雙塔座倒塌之前，那些人絕望地砸碎玻璃幕墻，揮舞著手帕，希望得到拯救，可是接著，雙塔座在我們的面前坍塌下來。我們已經看過太多的好…

關於這本書，我最高的希望是能夠跟大家去分享一些非主流的思想資源，非主流的文化資源，非主流的世界景觀，我的最低希望是希望當今的中國人，可以看到另外一種精彩的人生，我們的英雄不該只有比爾·蓋茨，不該只有用金錢來衡量的成功者，還可能有另外一種人生。



（一）



大家下午好，歡迎大家來參加每個周末下午在單向街書店舉行的沙龍。



今天我特別高興能夠介紹著名學者、也是我的老師戴錦華先生，其實要過多的介紹戴老師的學術成就有點畫蛇添足了，她在中國當代電影、女性主義文學和電影、以及文化研究各個方面的成就，可能在座的許多朋友都已經了解。…

我們穿著白襯衫、深藍色短裙，戴藍色帽子，一天下來手痠嘴乾，衣服皺了，帽子也歪了……



日前新聞報導：「五、六○年代的車掌小姐又重出江湖，臺南客運發揮創意，重新開始車掌小姐隨車的服務，一推出就大受好評。」



●車掌小姐綽號晚娘



車掌小姐，多麼熟悉的名詞，在古早的年代，她還有一個綽號叫「晚娘」。七○年代大二暑假，我也曾打工，當過二個月笑容可掬的車掌小姐喔。…

　　孟京輝孫孟晉毛尖對談《罵觀眾》



　　昨日，上海書展最重量級的海外嘉賓——71歲的奧地利小說家、劇作家彼得·漢德克因突發心臟病，遺憾缺席《罵觀眾》文化沙龍。著名導演孟京輝、樂評人孫孟晉和影評人毛尖作為他的資深粉絲，挑起這場沙龍的大梁。他們並沒有“罵觀眾”，而是不約而同將罵聲送給文化圈。孟京輝宣稱：“現在的文化圈就是缺乏對抗”。



　　這場沙龍原本是向彼得·漢德克的同名代表作致敬——舞臺上的演員大罵觀眾席上 的觀眾，這是漢德克在其劇作《罵觀眾》中的做法，體現了他對現有語言模式的挑戰。…