第二十章·知識科目和實用科目

一、經驗和真知識的對立

像謀生和閑暇相對立那樣，理論和實踐、智力和實行、知識和活動都是相對立的。這後面幾組對立無疑來自產生前一種沖突的同樣的社會條件；但是和它們有聯系的教育上的若幹特定的問題，有必要毫不含糊地討論一下知與行的關系和所謂的知與行的分離問題。…

第十九章·勞動和閑暇

二、目前的情況…

第十九章·勞動和閑暇 

一、對立的起源…

當然，這種情況有它歷史的解釋。過去的各個時代，有它們自己特有的鬥爭和利益。每一個偉大的時代都留下文化的沈澱，好像地質學中的地層。這些文化沈澱以科目的形式進入教育制度，表現為科目，特異的課程，特異的學校。隨著19世紀政治的、科學的和經濟的利益的迅速變化，必須為新的價值提供新的設施。雖然陳舊的課程進行反抗，它們至少在美國不得不退出壟斷的地位，但是，它們沒有在內容和目的方面進行改造；它們僅僅減少了分量。代表新的利益的新科目沒有用來改造所有教學的方法和目的；它們已被加進了課程。結果是一個混合體，學校課程或時間表的技巧是混合體的粘合劑。因此就產生了我們上面提到的價值體系和價值標準。…

第十八章教育的價值

三、價值的劃分和組織…

第十八章教育的價值

二、課程的評價…

第十八章教育的價值

本書在有關教育目的和興趣的討論中，已經涉及有關教育價值問題的討論。通常在教育理論中所討論的特殊的教育價值和通常主張的教育目的是一致的。通常提到的目的有實用、文化、知識、社會效率、心理訓練和心理能力，等等。這些目的有價值的方面，我們在分析興趣的性質時已有所論述。我們說藝術是一種興趣，有時也說藝術是一種價值，這兩種說法並無區別。但是，我們往往把教育價值的討論集中在討論課程中特殊科目所要推動的各種目的上。這種討論是要指出各門學科對生活的重要貢獻，證明這些學科應該設置。因此，詳細討論教育價值可以提供一個機會，一方面回顧一下有關目的和興趣的討論，另一方面，考察一下有關課程的討論，把這兩個方面互相聯系起來。

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第十七章·課程中的科學

三、教育中的自然主義和人文主義

教育上有一個傳統，把課程中的科學與文學、歷史對立起來。這兩方面的代表人物之間的爭論，是容易從歷史上來解釋的。在實驗科學產生以前，文學、語言和哲學已經在所有高等學校占領了牢固的地位。實驗科學自然必須奮力前進。沒有一個築有堡壘的和防守堅固的勢力集團會輕易放棄它可能占有的壟斷地位。但是，無論哪一方面，都認為語言和文學作品全部是人文主義性質的，而科學則純粹屬於自然界的，這是一個錯誤的觀念。這種觀念有助於削弱兩類科目的教育作用。人類生活不是在真空中發生的，自然界也不僅僅是人生戲劇的舞台（參見第228頁）。…

第十七章·課程中的科學

二、科學和社會進步…

第十七章·課程中的科學

一、邏輯的方法和心理學的方法

我們審慎地運用觀察、回想和試驗的方法，以獲得穩定的和確定的材料。運用以上方法所得的知識便是科學。科學要求明智地、持久地努力修正流行的許多信念，清除其中謬誤，增加信念的準確性，首先要使信念的形式能盡量表現各種事實的相互依賴關系。科學像一切知識一樣，乃是給環境帶來某些變化的活動的結果。但是，對科學來說，所獲得的知識的質量乃是活動的起支配作用的因素，而不是活動的偶然結果。從邏輯方面和教育方面來看，科學乃是認識的完善過程，是認識的最後階段。…

 第十六章·地理和歷史的重要性

三、歷史和當前的社會生活…

第十六章·地理和歷史的重要性

二、歷史和地理的互補性…

第十六章·地理和歷史的重要性

一、基本活動的意義的擴充…

第十五章·課程中的遊戲和工作



三、工作與遊戲…

第二十一章·自然科目和社會科目：自然主義和人文主義

三、當前的教育問題…

工業史也比政治史對認識人類的鬥爭、成功和失敗與自然的密切聯系提供更為直接的研究途徑——至於軍事史就更不必說了，政治史簡化到青年理解的水平，容易成為軍事史。因為工業史主要敘述人類怎樣學會利用自然力，它從人類大多數利用別人的體力的時候起到自然的資源為人所主宰，使人類擴大對自然的共同統治的時候止。 如果說這還不是事實，至少也是一種欲望。如果歷史不講勞動的歷史，不講利用土壤、森林、礦藏的情況，不講馴養動物和種植谷物，不講制造和分配，那麽歷史就變成紙上空談，不過是不生活在地球上的神秘的人類的系統化的浪漫史。…