文化有根 創意是伴 Bridging Creativity
就故事設計上有一個死限危機的時間點來說,我們至少會想到1970年代日本導演佐藤純彌那部在電影史上具有原創地位的《新幹線大爆炸》和法、德、英合拍的《卡桑德拉大橋》。…
ContinueAdded by 1 Dimensional Man on September 7, 2017 at 5:00pm — No Comments
我們看到,後現代主義作品往往不再把追尋的主題放在人道主義、理性這類啟蒙運動傳統下的普遍信念上。就這部影片和《低俗小說》、《偷搶拐騙》等電影來看,作者首先追尋一場徹頭徹尾的遊戲,性感、刺激、好玩,讓觀眾為之癲狂,提供消費與享受似乎是它的首要功能,也許是它的創作者的首要目的。互聯網上的國際電影資料庫(IMDB)有這樣的描述:電影院仿佛成了一個Disco廣場,新一代的孩子,他們不是坐在座位上,而是站在座位前,在紛繁快速的影像和劇烈激蕩的音樂中與《羅拉快跑》共振。…
ContinueAdded by 1 Dimensional Man on September 7, 2017 at 5:00pm — No Comments
四、用主動選擇搏擊荒誕、偶然的命運
雖然這些花哨華麗的視聽語言、新穎的敘事結構使本片具有比較強的後現代文化註重形而下愉悅的審美特征。但是影片的文本豐富、覆雜而形式趣味濃厚,這使它具有了某種巴讚所說的“過負荷”性質。就是說由於種種形式翻新和敘事上的新元素、新結構註入,使一個老舊的形式系統成為又重新具有意義、需要重新闡釋的對象。據導演自己闡釋:“《羅拉快跑》實際上闡述了命中註定和偶然機遇這兩個主題,以及它們是如何相互交叉著支配人生的。”(湯姆•提克威:《我總是從某個畫面構思一部影片》,載《當代電影》2002年第2期)…
ContinueAdded by 1 Dimensional Man on September 7, 2017 at 5:00pm — No Comments
Added by 堅硬如水 on September 3, 2017 at 1:02pm — No Comments
網絡構成的世界是一個可能的世界。在這個虛擬空間裏,人們盡情享用商務、體育、娛樂、健康、天氣、旅行、新聞等各式各樣的信息套餐。《數字化生存》表明,尼葛洛龐帝定義的信息“比特”正在不斷地制造著“生活世界的殖民化”。網絡不僅改變著人們的日常生活,而且也深刻地影響國家和國際的政治生活。同時,網絡的政治營銷在一定程度上成為了政治精英抑或普通公眾所仰賴的技術武器,奧巴馬的成功便是典範。
“網絡總統”:技術成就夢想
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ContinueAdded by 堅硬如水 on September 3, 2017 at 1:02pm — No Comments
銅盆
俗語說:“家裏再窮,也有二斤銅”。閨女出嫁,只要不是太窮,都要陪送一個黃銅的洗臉盆。新媳婦嫁來後,銅盆放在新房自己用,等媳婦也成了婆婆,銅盆才拿出來大家用。銅盆洗臉,據說能消病祛災。至於什麽時候興起沒人考證,恐怕從商殷青銅器時代算起,別的器物沒有流傳下來,可這銅盆,一直洗了幾千年。
媽媽那個銅盆是出嫁時舅舅陪送的,用二鬥高粱換的。四周有細細的花紋,盆底光亮,能照人。那時,家裏買不起鏡子,銅盆除了用來洗臉外就成了媽媽梳洗打扮的鏡子。…
Added by 厚數據才厲害 on September 2, 2017 at 10:10pm — No Comments
Added by 厚數據才厲害 on September 2, 2017 at 10:10pm — No Comments
(十五)中國歷史的展開同時也是中國人人性歷史的展開或生成,當中國歷史從兒童時代轉進到少年時代之後,人性的心智結構發生了根本變化,即從原先的對世界萬物的好奇轉進到對聖人的崇拜,人們認為是聖人創制了生活秩序,這種認知自然要求人們服從聖人,按照聖人的語話去生活。
(十六)當中國歷史轉進到青年時代時,人性的心智結構發性了一次根本的轉變,標志性的思想事件發生在朱熹的“格物補傳”之中,可以說,這不是一次簡單的替聖人補足經典的行為,而是一次殺死聖人的思想暴力事件!可以說,聖人終結在朱熹的“格物補傳”之中,在聖人終結之後,代之而起的人性結構則是全新的心智結構,這種心智結構不再相信聖人,它相信事理,因此事理崇拜是青年人性心智結構的根本。…
Added by 厚數據才厲害 on September 2, 2017 at 10:09pm — No Comments
——為南京師範大學“法律·政治·哲學—法治中國的歷史與現實對話”學術研討會而作
我相信,只要現代化對我們來說仍是一個有待實現的理想,文化研究是永遠不會冷卻的,真正的文化研究只能說剛剛開始。
—— 張中秋:《中西法律文化比較研究》,南京大學出版社,2001,頁380。
一、引言:在一段法學學術公案的背後…
Added by 厚數據才厲害 on September 2, 2017 at 10:09pm — No Comments
Added by 厚數據才厲害 on September 2, 2017 at 10:08pm — No Comments
二、原本地考察:什麼是畫?
西方繪畫思想的最初淵源根植於柏拉圖哲學。柏拉圖把畫定義為“摹仿”(μιμεσις)。畫只能通過摹仿而得到影像(εικων, φαντασμα),猶如洞穴中的囚徒所看到的洞壁幻影,徒增意見(δοξα)。至於事物的真實形相(μορφη)或實相(ειδος,理念、理型)——只有它們是真正的知識(επιστημη)——,則是只有通過理性才能認識的。因此,幾何學而非畫學才是邏各斯(λογος,…
ContinueAdded by 厚數據才厲害 on September 2, 2017 at 10:07pm — No Comments
四、結語:畫道和易象的考察與現代藝術的歷史哲學反思
上面關於畫道和易象思想的解讀嘗試,或許可以在如下五個方面有助於現代藝術反思其現代性的歷史哲學前提:
一、也許有助於摧破現代性的虛假歷史自覺——這種自覺以為只有現代人才是有“歷史眼界”的——,從而幫助我們從現代性的歷史優越感幻覺中醒來。…
ContinueAdded by 厚數據才厲害 on September 2, 2017 at 10:00pm — No Comments
惠勒(1911——),美國物理學家。早年在巴爾的摩學院和霍普金斯大學學習,1933年獲博士學位。曾在哥本哈根大學從事核物理研究,在核裂變研究領域取得創造性成果,確定鈾為製造原子彈的原料。他是第一位從事原子彈理論研究的美國科學家。曾任美國物理學會主席。著有《幾何動力學》、《引力理論和引力坍縮》、《黑洞、引力波和宇宙學》等。
我們能否希望終有一天抓住宇宙構造的中心原理呢?不錯,愛因斯坦曾用一句名言向我們說過:「這個世界上最不可理解的事情就是世界是可以理解的。」 …
Added by kkogdugagsi 小木偶 on September 2, 2017 at 4:32pm — No Comments
Added by 史識 庫 on September 2, 2017 at 4:10pm — No Comments
從2004年起,每年盛夏時節,中國-東盟政商各界人士都會如約相聚廣西南寧。領導人會晤,貿易投資洽談,各種會議論壇活動,將這座南國都市渲染得五彩斑斕。這是已連續舉辦13屆的中國-東盟博覽會(簡稱東博會)帶來的豐碩成果。
除了東博會主展,每年各種類型的專業展,如農業展、輕工展、林木展、文化展、旅遊展等也接連不斷,從年初到年尾,不同的季節,不同的領域,不同的展商,各具特色的東盟元素在這裏匯聚、碰撞、交流、合作。
“東博會升級發展、延伸展會價值鏈,打造‘一主多專、巡展並行’辦展格局,主動服務‘一帶一路’倡議,不斷夯實中國-東盟合作平臺,創新區域合作機制,形成各有側重、主題鮮明、特色突出的高層對話平臺及專業合作平臺。”東博會秘書處秘書長王雷介紹,東博會正沿著21世紀海上絲綢之路,講述著別樣的中國故事。…
ContinueAdded by Malacca 皇京港 on September 2, 2017 at 10:08am — No Comments
Added by Suyuu on September 1, 2017 at 6:54pm — No Comments
(二)規劃編制思路有偏差
現行的文化產業規劃模式奠基於計劃經濟時期,隨著經濟體制的市場化轉型,其弊病逐漸暴露無遺。我國各級“十一五”文化產業發展規劃的編制較多地延續了以往計劃經濟體制下的發展計劃生成模式。文化事業的計劃編制意識依然牢牢地紮根於規劃編制者的頭腦中。從目前一些地方制定的文化產業規劃看,編制機構對“文化事業”與“文化產業”之間關系的認識依然存在偏差,潛意識裏仍然認為文化事業與文化產業的關系是簡單的主從關系,文化事業的重要性遠遠高於文化產業,文化產業只能依附於文化事業而存在。由於文化事業與文化產業關系認識存在誤區,並且,中國的文化產業發展迅猛、數據滯後,研究成果不足以支撐政府部門的決策,政府部門不得不使用早已習慣的計劃經濟的思維模式規劃文化產業,導致文化產業規劃被淹沒在文化建設(發展)規劃中,籠罩在文化事業規劃的光環之下。…
ContinueAdded by Suyuu on September 1, 2017 at 6:54pm — No Comments
Added by Baghdad Janim on September 1, 2017 at 6:20pm — No Comments
三、聽者與文飾
日記的解體及其本義的消解不僅來自日記文本與外部世界的不可通約性,還來自日記文本內部“隱身聽者”的存在。盡管這一“隱身聽者”是沈默的、無言的,沒有獨立的話語權,但其存在本身必然影響甚至左右日記的寫作。“文飾”就是日記隱身聽者存在的產物,從而在根本上導致了日記真實性和自由度是相對的、有限的。…
ContinueAdded by 思潮 庫 on September 1, 2017 at 5:59pm — No Comments
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愛墾網 是文化創意人的窩;自2009年7月以來,一直在挺文化創意人和他們的創作、珍藏。As home to the cultural creative community, iconada.tv supports creators since July, 2009.
Added by engelbert@angku张文杰 0 Comments 84 Promotions
Posted by 馬來西亞微電影實驗室 Micro Movie Lab on February 21, 2021 at 11:00pm 7 Comments 70 Promotions
Posted by 馬來西亞微電影實驗室 Micro Movie Lab on February 18, 2021 at 5:30pm 18 Comments 79 Promotions
Posted by Host Studio on May 14, 2017 at 4:30pm 11 Comments 55 Promotions
Posted by 用心涼Coooool on July 7, 2012 at 6:30pm 39 Comments 59 Promotions
Posted by 就是冷門 on August 24, 2013 at 10:00pm 87 Comments 86 Promotions
Posted by 罗刹蜃楼 on April 6, 2020 at 11:30pm 40 Comments 69 Promotions
Posted by 葉子正绿 on April 2, 2020 at 5:00pm 77 Comments 75 Promotions
Posted by Rajang 左岸 on August 26, 2013 at 8:30am 29 Comments 67 Promotions
Posted by 來自沙巴的沙邦 on November 4, 2015 at 7:30pm 3 Comments 82 Promotions
Posted by Dokusō-tekina aidea on January 5, 2016 at 9:00pm 35 Comments 79 Promotions
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