一張紙打開滿園春色

最純粹的詞語，淌下露水珍珠

紙蝶形成、飄飛

人們看不到她扶搖的翅膀

高些、再高些——

這一季的花粉，被誰安放在田野中央？

而誰能看清∶ 眾人恐懼的黑暗…

祁連玉的夢

以千年積雪為被

玉 是祁連山的睡美人

莽莽群山有海一般的胸懷

任由玉們撒嬌無賴

不肯醒來，一夢便是億萬年

除了石頭還是石頭

除了蒼涼還是蒼涼

玉卻毫不在乎…

那些秋天的接近乾涸的池塘

那些在風中翻飛的黃葉

那些老人臉上的深深皺紋

 刘春诗选；慢游诗；大自然叙诗；生态纪诗；

那些不遠不近、在樓頂盤旋的鳥兒

那些在睡夢中喊出的憂傷話語

那些閃著淡淡淚光的粉紅信箋

 …

它沒有腳，用了你的腳



它沒有手，借了你的手

它沒有細胞

卻潛伏進你身體裏

你殺了果子貍

接替了它

你吃了穿山甲

替換了它

你越走越近，變成病毒宿主…

一 

在這些矜持而沒有重量的符號里

我發現了自己的來歷

在這些秩序而威嚴的方塊中

我看到了漢族的命運

節制、彬彬有禮，仿佛

霧中的樓臺，霜上的人跡

使我們不致遠行千里…

“我美麗的小狗，我的好小狗，我可愛的杜杜，快過來! 來聞一聞這極好的香水，這是從城里最好的香水店里買來的! ”

狗來了。這可憐的動物搖著尾巴，大概是和人一樣表示微笑吧! 它好奇地把濕滑的鼻子放在打開蓋的香水瓶口上。它驚恐地向後一跳，並衝著我尖叫著，發出一種責備的聲音。

“啊! 該死的狗! 如果我拿給你一包糞便，你會狂喜地去聞它，可能還會把它吞掉。你呀! 我的憂郁人生的可鄙的夥伴，你多麽像大多數讀者；對他們，從來不能拿出最美的香水，因為這會激怒他們。但是，可以拿出精心選擇好的垃圾。”

他的道德科學學說正是這個理論的第一次合法應用。該學說的作者和評論者中的絕大多數用不準確的語言，把它描述為先前應用的簡單延伸——即作為第二種情形，補充到數學科學的應用上，這一點已經考察過。…

只有上帝清楚，他勇敢地作出這一決定是多麼的痛苦。他一個人在盥洗室里不知灑下多少辛酸的淚水，才擺脫了內心的磨難而勉強活著。五點鐘時，他沒有去找她，而是在他的懺悔牧師前做了深深的懺悔。第二個星期日，他懷著一顆破碎的心去領了聖餐，但是他的靈魂終於復趨平靜。在同林奇小姐作出了斷的當天晚上，他一面脫衣就寢，一面對費爾米納重述了他一連串痛苦的失眠，一陣陣內心針扎似的疼痛，使他欲哭無淚，以及其它一些難以使人理解的眷念的感情的流露……。

當時，每逢他跟她講起這些情況時，總是把它歸咎為年老體衰。他必須把這些話找一個人發泄出來，要不然他會憋死——這也是為了避免道出外遇的真情。不管怎麼說，把心裏的話講出來，這是夫妻之間的習慣。…

多麽美好的天氣呀! 寬闊的公園在太陽灼熱的眼睛注視下呆楞著，就像被愛情烈火控制著的年輕人。

一切事物都處於心醉神迷的狀態，並不發出任何表白自己的聲音；甚至流水也像是睡熟了。和人類的歡呼截然不同，這里是靜謐的狂歡。

越來越強烈的光線使萬物閃爍著更絢麗的光彩；怒放的花朵五彩繽紛，渴望與蔚藍的天空爭相媲美；溫暖把芬芳變得依稀可見，引得它如同煙霧，在空中緩緩上升。

然而，在這萬物的享樂之中，我瞥見了一個傷心的人。…

他的摩托車立在窗下，

一圈橡皮像帽斗

圍住了前面的擋泥板，

兩隻粗大的手把

在陽光里發著熱氣，摩托的

拉桿閃閃有光，但已關住了，

腳蹬子的鏈條空懸著，…

旅遊（Tour）來源於拉丁語的“tornare”和希臘語的“tornos”，其含義是“車床或圓圈；圍繞一箇中心點或軸的運動。

最早的旅遊可以追溯到烏爾（美索不達米亞的一座古城，约公元前2350年）國王舒爾吉，雖然國王自詡是為了修路和建造驛站，給其他旅行者提供方便之用。

然後可以追溯到公元前…

水銀瀉地的時候

憂愁穿過墻壁

又和著嘶啞的音樂

使我羞慚、灰心

整個夏季，仿佛一場

沒有主題的遊戲

不知不覺，就沈淪

變成另一個父親…

他每天在思聖路上，來來回回地

壓低帽檐打電話

有時他蹲在馬路邊

舉著一個破手機喊：喂喂喂

有時他摘下帽子，撓著一頭亂髮

似乎在談一樁生意，而且

即將成功…

經過三十多年的努力，我

終於成了一個無用的人。

賣幾本沒人讀的書，寫幾句

無人看的字。

——這正是我想要的！

我終於使自己長成了

一棵不開花，不結果，…

“詩和遠方”的旅遊本質解讀

文化和旅遊融合，不少媒體將其稱作“詩和遠方”走到了一起。“詩”代表文化體驗的深度，是一種深層次的精神審美追求；“遠方”代表時空的廣度，是旅遊活動所進行的時間過程和空間位移。“詩和遠方”走到一起，生動地反映了旅遊者在旅遊過程的時空轉換中，實現對文化和精神世界的深度觀照。“詩和遠方”，本質上都是一種美化的生活方式和對美好生活的追求，是一種高級的精神需求，是“以人民為中心”發展理念的集中體現。在文旅融合的背景下，旅遊已經成為一種生活方式、學習方式、成長方式，因而更加有必要從旅遊本體論的角度，對“詩和遠方”的旅遊本質進行深度探討。…

在我手指和大拇指中間

一支粗壯的筆躺著，舒適自在像一支槍。

我的窗下，一個清晰而粗厲的響聲

鐵鏟切進了礫石累累的土地：

我爹在挖土。我向下望

看到花坪間他正使勁的臀部

彎下去，伸上來，二十年來…

那個手提兩袋垃圾的人

步子飛快

她把它們扔進垃圾桶

「鑰匙……」她喊了一聲

轉身走回垃圾桶旁

兩個垃圾袋被逐一打開

露出裏面的內容：水果皮，舊牙刷，紙巾

碎瓷片，幾個空的易拉罐…

山口鼓滿鶴唳之聲

石崖會因此

滿溢而爆裂嗎？

墻壁嵌入鏡子，靜靜地

與時間站在一起

鏡子會因此

失重而傾斜，而連著曠野嗎？…

他取消了其它所有的約會。他把一切置諸腦後，唯獨沒有忘記她。但是，隨著車子越來越接近馬拉·克里安薩沼澤地時，他就越是懇求上帝讓他在最後一刻出個什麼問題，好迫使他過門而不入。他常常以這種矛盾而痛苦的心情走向林奇小姐的家。 

有時他從街角看到坐在平臺上讀書的尊敬的林奇先生的棉花似的頭髮，或者看到他坐在大廳里，向本區讀過福音書的孩子們講解教義，他便感到高興。那時，他輕鬆愉快地往家裏走，為自己不再偷情而感到慶幸，但過後他馬上又渴望所有的時間都能變成下午的五點鐘。

當車子過分顯眼地停在門口時，他們每次要在一起長時間地廝混就不可能了。…