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德謨克里特·怎樣活著

卑劣地、愚蠢地、放縱地、邪惡地活著,與其說是活得不好,不如說是慢性死亡。追求對靈魂好的東西,是追求神聖的東西;追求對肉體好的東西,是追求凡俗的東西。應該做好人,或者向好人學習。使人幸福的並不是體力和金錢,而是正直和公允。在患難時忠於義務,是偉大的。害人的人比受害的人更不幸。做了可恥的事而能追悔,就挽救了生命。不學習是得不到任何技藝、任何學問的。蠢人活著卻嘗不到人生的愉快。蠢人是一輩子都不能使任何人滿意的。醫學治好身體的毛病,哲學解除靈魂的煩惱。智慧生出三種果實:善於思想,善於說話,善於行動。人們在祈禱中懇求神賜給他們健康,卻不知道自己正是健康的主宰。他們的無節制戕害著健康,他們放縱著情慾,自己背叛了自己的健康。通過對享樂的節制和對生活的協調,才能得到靈魂的安寧。缺乏和過度慣於變換位置,將引起靈魂的大騷動。搖擺於這兩個極端之間的靈魂是不安寧的。因此應當把心思放在能夠辦到的事情上,滿足於自己可以支配的東西。不要光是看著那些被嫉妒、被羨慕的人,思想上跟著那些人跑。倒是應該將眼光放到生活貧困的人身上,想想他們的痛苦,這樣,就會感到自己的現狀很不錯、很值得羨慕了,就不會老是貪心不足,給自己的靈魂…See More
Sep 25
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羅里本特·幽默豈止一笑

生活中人們常常因為受到一點小挫折而心灰意冷、迷失方向。此時,幽默可令你「反敗為勝」。我的一個年輕朋友,因為遲到已受到「最後通牒」,但今天又遇上塞車。也許他可以找個理由——大病一場啦——但他不想用「家喻戶曉」的借口。他叫山姆。9點35分他趕到公司。每個人都在努力工作。山姆的主管過來了,山姆突然咧嘴一笑,握著主管的手說:「你好! 我叫山姆·梅納德。我想求職,那個職位35分鐘前是我的。我第一個來,『勤快人先撿柴』吧? 」一陣哄堂大笑,主管竭力保持嚴肅地走了。山姆用「笑」保住了他的工作。See More
Sep 13
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盧 梭·如果我是富豪

如果我是富豪,我不會到鄉間為自己興建一座城市,在窮鄉僻壤築起杜伊勒利宮。在一道林木蔥蘢、景色優美的山坡上我將擁有一間質樸的小屋,一間有著綠色擋風窗的小白屋。雖然屋頂鋪上茅草在任何季節都是最愜意的,可是我更喜歡瓦片(而不是陰暗的青石片),因為瓦片比茅草乾淨,色調更加鮮明,因為我家鄉的房子都是這樣的,這能夠幫助我憶起童年時代的幸福時光。我沒有庭院,但有一個飼養家禽的小院子;我沒有馬廄,但有一個牛欄,里面飼養著奶牛,供給我喜愛的牛乳;我沒有花園,但有一畦菜地,有一片如我所描繪的果園:樹上的果子不必點數也不必採擷,供路人享用,我不會把果樹貼牆種在房屋周圍,使路人碰也不敢碰樹上華美的果實。然而這小小的揮霍代價輕微,因為我幽靜的房屋坐落在偏遠的外省,那兒金錢是不多,但食物豐富,是個既富饒又窮困的地方。那兒,我聚集一群人數不多但經過挑選的友人。男的喜歡尋歡作樂,而且個個是行家;女的樂於走出閨閣,參加野外遊戲,懂得垂釣、捕鳥、翻曬草料、收摘葡萄,而不是只會刺繡、玩紙牌。那兒,都市的風氣蕩然無存,我們都變成山野的村民,恣意歡娛,每晚都覺得翌日的活動太多,無法挑選。戶外的鍛煉和勞作刺激我們的胃口,使我們食…See More
Sep 8
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亨利·大衛·梭 羅:無論你的生活如何卑微 下

我喜歡進入我自己的世界——不願引人注目地走在盛大的遊行慶祝隊伍中,而願與宇宙的締造者平等地並肩同行,如果我可以的話——不願生活在這個浮躁不安、神經質的、喧囂忙碌、輕浮淺薄的19世紀,而願隨著19世紀一天天地消逝,或立或坐,思考著。 人們在慶祝些什麼呢? 他們都參加了某個籌備委員會,時時刻刻盼著某個大人物的演說。上帝只是今天的輪值主席,韋伯斯特是他的演說家。那些強烈地、合情合理地引起我注意的事物,我喜愛掂量它們的份量,處理它們,被它們吸引——決不吊在秤桿上來試圖減輕重量——對任何事情不妄加推測,而是完全按照其實際情況來處理;只走我自能夠走的那條唯一的道路,在這條路上,沒有任何力量可以阻止我。…See More
Aug 28
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亨利·大衛·梭 羅:無論你的生活如何卑微 上

無論你的生活如何卑微,要正視它,生活下去;不要躲避它,也不要惡語相加。你的生活不像你本人那麼糟糕。你最富有的時候,你的生活看上去倒是最貧窮的。吹毛求疵的人即便在天堂也能挑出瑕疵。要熱愛你的生活,儘管生活一貧如洗。即使身處貧民院,你也可能享受一段愉快、興奮、輝煌的時光。西斜的落日映照在貧民院窗戶上的餘暉,與照射在富貴人家的豪宅上一樣光芒萬丈;門前的積雪一樣在早春消融。我只看到,一個氣定神閒的人在那里可以過著自得其樂的生活,抱著振奮樂觀的思想,如同居住在皇宮里一般。依我之見,城鎮的貧民倒是往往過著最獨立的生活。也許他們十分偉大,對任何事情皆可坦然受之。大多數人認為他們不屑於接受城鎮的施救;但是實際上他們經常使用不誠實的手段來維持自己的生計,這是更為不體面的。像聖賢一樣,如同栽培花園中的花草一般來培養貧困吧。犯不著千辛萬苦以求獲得新東西,無論是衣服還是朋友。把舊的翻新,回到它們中去。萬事萬物沒有變,是我們在變。衣服要賣掉,思想要保留。上帝會證明,你並不需要社會。如果我被終日關閉在閣樓的一隅,如同一隻蜘蛛,只要我還有自己的思想,那麼世界還是原來那樣大。一位哲人曾說過:「三軍可奪帥也,匹夫不可奪…See More
Aug 22
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叔本華:論人生的不同階段

從青年人的角度看,生活是一個無窮無盡的遙遠未來;從老年人的角度看,生活卻宛如一個非常短暫的往昔。 一個人必須要到老年和活到相當長的年歲,才可能看出生活是多麼的短暫。在我們的青春時代,時間邁著非常緩慢的步履。 因此,我們生命的第一個四分之一階段,不僅是最幸福的,而且也是最漫長的,所以它留下了那樣多的難忘記憶。假如我們要追憶往事,那麼,任何人敘說的發生在這一階段的東西,比下兩個階段都要多得多。這一段生活,就像時令之春季,日子本身在根本上就變得令人難熬。See More
Aug 15
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亨利·大衛·梭 羅:我生活的地方,我人生的目的 下

如果我們不去製造出枕木、鍛造出鋼軌,不夜以繼日地工作,而只是對我們的生活作一番拙劣的修修補補以期改善它們,那麼誰又會修築鐵路呢? 而且,如果鐵路沒有建造好,我們又如何能及時趕到天堂呢? 但是,如果我們只呆在家中,各人只管各人的私事,誰又想修建鐵路呢? 並非我們乘坐鐵路,倒是鐵路乘坐我們。你是否曾想過,鐵路下鋪設的枕木到底是什麼?  每一根枕木都是一個人,愛爾蘭人或者是北方佬。鋼軌就鋪設在他們身上,黃沙覆蓋在他們身上,列車在他們身上疾駛而過。我向你們保證,他們都睡得很熟,確實適合做優良的枕木。每隔幾年,一批新的枕木就會被換上,列車依然在上面飛駛而過;因此,如果有些人能有幸乘坐列車奔馳在鋼軌上,另一些人則不幸被列車碾壓而過。當他們碾過一個夢遊的人,一個誤入歧途的夢中人(一根出軌的多餘枕木),並驚醒了他,他們便會突然停下列車,大叫大嚷一陣,好像是在表達抗議。每5英里 (註:約8千米) 派一夥人保持枕木停留在原位、高低平穩,我聽說這消息後十分高興,因為這表明他們有朝一日還是會翻身而起的。我們為什麼要生活得如此匆忙,如此浪費生命呢?…See More
Aug 14
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亨利·大衛·梭 羅:我生活的地方,我人生的目的 上

我到叢林中去,因為我希望生活得不慌不忙,只面對基本的生活現實,看看自己是否學得到生活所授予人們的東西,而不是到了彌留之際,才發覺自己虛度了一生光陰。我不希望過著稱不上生活的生活,生活是如此可貴;我也不願意無可奈何地生活,除非是迫不得已。我要生活得有深度,吸收到生活的精髓,要過著堅忍剛毅的、斯巴達式的生活,以便擊潰一切非生活的東西,劃出一塊收割地帶,細細地加以修剪,把生活逼迫到一個角落里,對它刪繁就簡。如果能證明它是卑微的,那麼為何不認識那全部的、真正的卑微,並把它的卑微之處公之於世? 或者,如果它是崇高的,就通過體驗來領悟它,在我下次遠遊時可以對此作一番真實的描述。因為在我看來,絕大多數人對生活還處於一種奇怪的不確定狀態之中,不瞭解生活是屬於魔鬼還是屬於上帝的;同時,又稍微有點倉促地做出判斷,認為人生的主要目的是「讚美上帝,並永遠享受從上帝那里得到的樂趣」。我們依然生活得十分卑微,像一群螞蟻;儘管寓言告訴我們,很久之前我們已經變成了人,像小人國里的小矮人,我們與仙鶴作戰。這真是錯上加錯、無以復加,我們最優良的美德在這里成了純屬多餘、可有可無、微…See More
Aug 13
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孫惠柱:端午的拯救與傳統的發明(下)

其次,這種新民俗的創造往往需要一個相當長的過程才能做到約定俗成,流傳成為真正的傳統,因此不宜用政府項目的形式來一錘定音。最好是鼓勵社會團體去做,百花齊放,讓不同地方搞出不同的活動來,時間長了,不好的自然會淘汰,而吸引人的就會延續下去,傳播開來。韓國的端午祭就是這樣搞出來、傳下來的。再舉一個例子,感恩節是美國和加拿大獨有的節日,北美各地慶祝的方法各色各樣,最有名的一個在紐約。每年感恩節紐約最長的街道百老匯上都有盛大的遊行,五彩繽紛的彩車、方隊、巨型充氣卡通,從145街一直走到34街,這麽大的活動卻不用政府來操辦,一向是由最大的百貨公司梅希(Macy‘s)組織,至今已經八十年。1920年代的第一次只是公司員工自發的慶祝遊行,但現在的影響已經遍及全國乃至全球,各地很多社區、學校都會精心編排節目,希望能被梅希選上,到紐約去向全世界秀上一把,那是莫大的榮耀,與此同時,每年為此投入巨資的梅希公司也為自己的品牌作了最好的宣傳。當然,背負著五千年文明史的中國不像歷史短淺的美國,我們要發明一個傳統,最好先做點歷史的考據,但考據的結果應該是古為今用,用來啟發今人的創造。任何節日的儀式表演都有兩大功能:既凝…See More
Dec 19, 2022
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孫惠柱:端午的拯救與傳統的發明(上)

記得三十多年前在江西山里插隊時,端午節是人人盼望的一大節日——插秧忙完了,生產隊放假,大家都歡天喜地來看殺豬,可以吃上兩頓肉,還有鹽水白米粽。回到上海以後,這種過節的企盼就越來越淡漠,如今是連過大年都不稀罕了,誰還去記掛端午節?今年的端午節受到人們的特別關注,乃是因為韓國人用他們的「端午祭」向聯合國申報了文化遺產,這才引起國人反躬自問,為什麽我們那麽容易就丟掉了自己的傳統?傳統節日淡化似乎是因為生活水平提高了,天天都有雞鴨魚肉「像過年一樣」,誰還會饞年夜飯?常年都能買到五花八門的粽子,何必非要在端午節那天來湊熱鬧?按說吃只是傳統節慶的一部分,但吃的內容還算保存了一點遺跡,而伴隨著節慶的各種傳統儀式大多失傳了。相比之下,倒是我們東北的鄰國那個本來不同源的端午祭,近百年來一直在發展著老百姓喜聞樂見的節日儀式。事實上中國人也並不是不愛過節了,我們一邊越來越輕慢自己的傳統節日,一邊卻越來越多地接受了洋人的節日。商家在利潤的驅動下不斷為聖誕節、情人節等推出特殊商品,也在竭力推介各種相應的西化儀式。至於那些洋節的宗教文化背景是什麽,多數商家和消費者是不在乎的,趨之若騖的「小資」們為的只是追求媒體吹…See More
Dec 12, 2022
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普里什文·初 雪

昨天晚上沒來由地飄下了幾片雪花,彷彿是從星星上飄下來的,它們落在地上,被電燈一照,也像星星一般爍亮。到早晨,那雪花變得非常嬌柔,輕輕一吹,便不見了。但是要看兔子的新足印,也足夠了。我們一去,便轟起了兔子。今天來到莫斯科,一眼發現馬路上也有星星一般的初雪。而且那樣輕,麻雀落在上面,一會兒又飛起的時候,它的翅膀上便飄下一大堆星星來。而馬路上不見了那些星星以後,便露出一塊黑斑,老遠可以看見。See More
Oct 24, 2020
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普里什文·松鼠的記性

我在想著松鼠:如果有大量儲備,自然是不難記住的,但據我們此刻尋蹤覓跡來看,有一隻松鼠卻在這兒的雪地上鑽進苔蘚,從裡面取出兩顆去年秋天藏的榛子,就地吃了,接著再跑十米路,又復鑽下去,在雪地上留下兩三個榛子殼,然後又再跑幾米路,鑽了第三次。絕不能認為它隔著一層融化的冰雪,能嗅到榛子的香味。顯然它是從去年秋天起,就記得離雲杉樹幾厘米遠的苔蘚中藏著兩顆榛子的……而且它記得那麼準確,用不著仔細估計,單用目力就肯定了原來的地方,鑽了進去,馬上取了出來。See More
Oct 23, 2020
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普里什文·茶 炊

有時心中是這樣的恬靜,這樣的瑩澄。你以這種心境去觀察任何一個人,如果他漂亮,你就會讚美,如果他醜陋,你就會惋惜。那時,你無論是遇上什麼物件,都會感覺到那裡面有把它創造出來的人的心。此刻我在擺弄茶炊,這是我使用了30年的一個茶炊。我親愛的茶炊這時候火著得格外歡快,我小心地侍弄,免得它沸騰起來的時候,淌下眼淚。See More
Oct 21, 2020
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普里什文·三個獸洞

今天在一個獾洞旁邊,我想起了卡巴爾迭諾——巴爾卡里亞在黃峭壁上的三個獸洞。我曾在那兒把沙地上的足跡細細考察了一番,得知了獾、狐狸和野貓同居的一個極有趣的故事。獾為自己挖了一個洞,狐狸和野貓卻來和它同居。不乾淨的狐狸渾身惡臭,不久就把獾和野貓攆了出去。獾只得在稍高的地方再挖一個洞,和野貓住在一起,那臭狐狸仍舊留在老洞裡。See More
Oct 16, 2020
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普里什文·梭 魚

一條梭魚落進我們安設的網裡,嚇呆了,一動也不動,像根樹枝。一隻青蛙蹲在它背上,貼得那麼緊,連用小木棒去撥,半天也撥不下來。梭魚果然是靈活、有力、厲害的東西,可是只要停下來,青蛙就立刻爬了上去。因此,大概作惡的傢伙是從來也不肯停手的。See More
Oct 9, 2020
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普里什文·田 鼠

田鼠打了一個洞,把眼睛交還給了大地,並且為了便於挖土,把腳掌翻轉過來,開始享受地下居民的一切權利,按著大地的規矩過起日子來。可是水悄悄地流過來,淹沒了田鼠的家園。水為什麼要這樣做呢? 它根據什麼規矩和權利可以偷偷逼近和平的居民,而把它趕到地面上去呢?  田鼠築了一道橫堤,但在水的壓力下,橫堤崩潰了,田鼠築了第二次,又築了第三次;第四次沒有築成,水就一湧而至了,於是它費了好大的勁,爬到陽光普照的世界上來,全身發黑,雙目失明。它在廣闊的水面上游著,自然,沒有想到抗議,也不可能想到什麼抗議,不可能對水喊道「看你」,像葉甫蓋尼對青銅騎士喊的那樣。那田鼠只恐懼地游著,沒有抗議;不是它,而是我這個人,火種盜取者的兒子,為它反對奸惡的水的力量。是我這個人,動手築防水堤。我們人彙集來很多,我們的防水堤築得又大,又堅固。我那田鼠換了一個主人,從今不依賴於水,而依賴於人了。See More
Oct 7, 2020

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德謨克里特·怎樣活著

Posted on August 5, 2024 at 5:30am 0 Comments

卑劣地、愚蠢地、放縱地、邪惡地活著,與其說是活得不好,不如說是慢性死亡。

追求對靈魂好的東西,是追求神聖的東西;追求對肉體好的東西,是追求凡俗的東西。

應該做好人,或者向好人學習。

使人幸福的並不是體力和金錢,而是正直和公允。

在患難時忠於義務,是偉大的。

害人的人比受害的人更不幸。

做了可恥的事而能追悔,就挽救了生命。…

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叔本華:論人生的不同階段

Posted on July 30, 2024 at 3:00pm 0 Comments

從青年人的角度看,生活是一個無窮無盡的遙遠未來;從老年人的角度看,生活卻宛如一個非常短暫的往昔。

一個人必須要到老年和活到相當長的年歲,才可能看出生活是多麼的短暫。在我們的青春時代,時間邁著非常緩慢的步履。

因此,我們生命的第一個四分之一階段,不僅是最幸福的,而且也是最漫長的,所以它留下了那樣多的難忘記憶。假如我們要追憶往事,那麼,任何人敘說的發生在這一階段的東西,比下兩個階段都要多得多。

這一段生活,就像時令之春季,日子本身在根本上就變得令人難熬。

羅里本特·幽默豈止一笑

Posted on July 30, 2024 at 11:30am 0 Comments

生活中人們常常因為受到一點小挫折而心灰意冷、迷失方向。

此時,幽默可令你「反敗為勝」。

我的一個年輕朋友,因為遲到已受到「最後通牒」,但今天又遇上塞車。也許他可以找個理由——大病一場啦——但他不想用「家喻戶曉」的借口。

他叫山姆。9點35分他趕到公司。每個人都在努力工作。山姆的主管過來了,山姆突然咧嘴一笑,握著主管的手說:「你好! 我叫山姆·梅納德。我想求職,那個職位35分鐘前是我的。我第一個來,『勤快人先撿柴』吧? 」

一陣哄堂大笑,主管竭力保持嚴肅地走了。山姆用「笑」保住了他的工作。

盧 梭·如果我是富豪

Posted on July 25, 2024 at 6:30pm 0 Comments

如果我是富豪,我不會到鄉間為自己興建一座城市,在窮鄉僻壤築起杜伊勒利宮。在一道林木蔥蘢、景色優美的山坡上我將擁有一間質樸的小屋,一間有著綠色擋風窗的小白屋。雖然屋頂鋪上茅草在任何季節都是最愜意的,可是我更喜歡瓦片(而不是陰暗的青石片),因為瓦片比茅草乾淨,色調更加鮮明,因為我家鄉的房子都是這樣的,這能夠幫助我憶起童年時代的幸福時光。



我沒有庭院,但有一個飼養家禽的小院子;我沒有馬廄,但有一個牛欄,里面飼養著奶牛,供給我喜愛的牛乳;我沒有花園,但有一畦菜地,有一片如我所描繪的果園:樹上的果子不必點數也不必採擷,供路人享用,我不會把果樹貼牆種在房屋周圍,使路人碰也不敢碰樹上華美的果實。然而這小小的揮霍代價輕微,因為我幽靜的房屋坐落在偏遠的外省,那兒金錢是不多,但食物豐富,是個既富饒又窮困的地方。…

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