Dokusō-tekina aidea 柔佛 Malaysia: Promote

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夢：私我的神話〈Private Myths: Dreams & Dreaming〉30

"塞薩爾·巴列霍《人類的詩篇》逝去的戀歌此時此刻，我溫柔的安第斯山姑娘麗達宛似水仙花和燈籠果，在做什麼？君士坦丁堡令我窒息，血液在昏睡，像我心中劣質的白蘭地。此時此刻，她的雙手會在何方？它們將把傍晚降臨的潔白熨燙，正在降落的雨使我失去生的樂趣。她那藍絲絨的裙子將會怎樣？還有她的勤勞，她的步履她那當地五月里甘蔗的芳香？她會在門口將一朵彩雲眺望，最後會顫抖著說：「天啊，真冷！」一隻野鳥在瓦棱上哭泣憂傷。（譯者：趙振江…"

1 hour ago

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[愛墾研創]綠色黃金的乘数效應：以偏鄉森林蜂蜜為例看文旅「1×2×3」六級化

在當代地方創生與鄉村振興的浪潮中，…See More

yesterday

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夢：私我的神話〈Private Myths: Dreams & Dreaming〉31

"周夢蝶· 所以，睡吧所以，睡吧，一笑而得其所哉的睡吧！有花香綴滿你走過的崎嶇的路你的路，雖為自己而走卻不為自己而有。雖然有江河處就有你的波濤而一顆星的明滅同於你的喜戚所以，睡吧，一笑而得其所哉的睡吧！醒來時或劫已千變了！不為自己而有甚至不為自己而走天可墜日可冷月可冥無邊的草色將不斷綠著濕著你的更行更遠還生的笛子　1994 甲戌於北淡水除日"

yesterday

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Karl Aster 维也纳疯街頭

"當網絡時代來臨，「造神」也更容易了。如今，很多身居高位的政治領袖，同時也是大網紅，社交媒體粉絲人數眾多。就像影視圈明星一樣，不少政治領袖的社交媒體內容，都是經過團隊包裝設計、美顏加濾鏡後才呈現在粉絲面前，他們就只需享受粉絲點贊和高流量的喜悅。古人說，做人有三不朽，就是「立德，立功，立言」。當人自戀起來，也想成為政壇或網絡不朽的存在，就也會要：…"

yesterday

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Liew Foo Wui 劉富威：丹南巴達士河

"[愛墾研創·教改] 咖啡香裡的教育革命：丹南文創「鄉產學」馬來西亞沙巴的丹南（Tenom），向來以醇厚的咖啡香聞名遐邇。然而，這片土地過去與許多傳統農業鄉鎮面臨著相同的宿命——最優秀的青年必須離鄉背離，才能尋求更好的發展。…"

Tuesday

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夢：私我的神話〈Private Myths: Dreams & Dreaming〉20

"[愛墾研創]數位時代的 Pharmakon：從柏拉圖的文字憂慮到 AI 的靈魂外包兩千多年前，古希臘哲學家柏拉圖在《斐德羅篇》中記錄了一則寓言：科技之神圖特（Theuth）將新發明的「文字」獻給埃及國王薩穆斯（Thamus），宣稱這是一劑能兼顧記憶與智慧的「良藥」。然而，國王卻冷冷地回絕了這份禮物，他看穿了文字的雙重面貌——文字非但不會增強記憶，反而會讓人們依賴外在符號，導致內在心靈的真正遺忘。在希臘原文中，這個既是解藥又是毒藥的詞彙，被稱為 Pharmakon。…"

Monday

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Karl Aster 维也纳疯街頭

"[愛墾研創]日劇最常描寫的「故鄉」精神如果把許多經典日劇濃縮成一句話，大概可以概括為：故鄉不是沒有離別，而是無論離開多久，都還有人相信你會回來。或者：家，不是讓你永遠停留的地方，而是讓你無論失去多少，都還能重新出發的地方。這也是日劇與華語作品最大的不同：它很少把故鄉寫成英雄凱旋的終點，而更常描寫成一個即使失敗、疲憊、迷路，也仍然願意接住你的地方。這種平凡卻深刻的溫柔，正是許多觀眾多年後仍難以忘懷的原因。"

Monday

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夢：私我的神話〈Private Myths: Dreams & Dreaming〉32

"日劇編劇坂元裕二 (Yuji Sakamoto)金句：活着，還要理由嗎？ Woman, 2013 活著，不需要理由。～～今天活著，就只是今天活著。明天，再說明天。人不是因為幸福才笑。～～很多時候，是笑了以後，才有力氣繼續活。家人不是互相理解的人。而是：即使彼此不了解，還是留在彼此身邊的人。這句很有《四重奏》的味道。活著，本身就是一件值得互相陪伴的事。～～陪伴，比理解更重要。"

Monday

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[愛墾研創]當竹子成為能源：沙巴發展敘事中的一場文化考驗

[愛墾研創]當竹子成為能源：沙巴發展敘事中的一場文化考驗沙巴森林發展局（Safoda）宣布在古打毛律（Kota…See More

Monday

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[愛墾研創]大馬「最幸福城市」與「幸福家庭城鎮」

大馬「最幸福城市」與「幸福家庭城鎮」評選機制全解析馬來西亞房屋及地方政府部聯合大馬計劃局（PLANMalaysia），每年配合「世界幸福日」舉辦的國家級評選，不僅是衡量地方政府（PBT，Pihak Berkuasa Tempatan）治理表現的重要標桿，也是大馬推動城鎮可持續發展的重要核心。以下從發展歷史、甄選機制和條件三大維度，全面解析這一套獨特的幸福評選體系。一、發展歷史：從試點到國家級榮譽這項針對馬來西亞城鎮幸福感的測評，經歷了從線下試點到大數據整合的演變過程：2013年（線下試點）：大馬計劃局首次將「幸福指數」引入「馬來西亞城鎮可持續性指標網絡」（MURNInets）系統的「安寧社區」維度中，開始通過傳統紙質問卷進行試點收集。 2015年（數字化轉型）：房地部全面升級評估機制，將其接入 MURNInets 電子化監測系統，實現全面線上的常態化測評。 2019年（正式表彰）：房地部開始高調舉辦全國性頒獎典禮，正式頒發「最幸福城市獎」及專項特殊榮譽。…See More

Saturday

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陳楨·福職：舞狮與非物質文化遺產

Jul 10

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Karl Aster 维也纳疯街頭

"[愛墾研創]變形與異化：從二戰特攝到 Transformer…"

Jul 9

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Karl Aster 维也纳疯街頭

"二、賽博格與科技異化：從《阿基拉》到《攻殼機動隊》在二戰潛意識與 Transformer…"

Jul 9

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[愛墾研創]一期一會：從茶道精神到當代文創的情緒錨點

在資訊流高速運轉、生活節奏日益加快的今日，人們似乎比任何時代都更容易錯過當下。社群媒體不斷更新、演算法持續推送，讓「下一個更好的選項」永遠存在，也讓焦慮成為現代人的共同情緒。在這樣的背景下，日本茶道中的「一期一會（Ichigo Ichie）」重新受到關注。這四個字原本源於茶道精神，經由千利休的實踐與井伊直弼的闡述，提醒人們珍惜每一次相聚，因為眼前的人、此刻的景、當下的心境，都無法再被複製。然而，進入二十一世紀之後，「一期一會」已不只是古典哲學，而逐漸成為全球文創產業最具感染力的情緒符號，完成了一場從儀式文化到商業美學的轉型。茶道中的一期一會，核心在於「無常」。每一次茶席都是生命中唯一的一次，即使人物相同、地點相同，也因時間流動而永遠不同。這種對不可逆時間的體悟，在今日反而成為一種精神解藥。現代人的焦慮，早已不只是時間不夠，而是害怕錯過任何可能性。心理學所稱的「錯失恐懼」…See More

Jul 9

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[愛墾研創·陳楨]「南枝」的生成：典故、形式、譬喻與歷史政治的互動機制——朱先敏研究的重述

[愛墾研創·陳楨]「南枝」的生成：典故、形式、譬喻與歷史政治的互動機制——朱先敏研究的重述朱先敏（2018）在〈典故、形式與譬喻──從「南枝」論詩歌新語詞的生成〉一文中，並不將「南枝」視為單一固定的典故詞，而是將其放置於中國詩歌長時段的語言生成機制之中，觀察其如何在不同詩人、不同文類與不同歷史語境中被反覆使用、改寫與再生產，最終由一個自然意象，演化為具有「安居」與「歸依」意味的文化概念。首先，在詩人創意（poetic invention）層面，「南枝」的生成並非源於單一典故的引用，而是在詩人面對離散經驗與情感缺口時所進行的語言創造。早期如「越鳥巢南枝」一類語句，本身就帶有強烈的生物本能隱喻：鳥類依附南枝而棲，像徵生命對熟悉環境的自然歸向。詩人在此基礎上進一步轉化，使「南枝」不再只是自然描寫，而成為情感投射的媒介，用以表達離鄉、思歸與精神依附的複雜情緒。其次，在文學體式（literary…See More

Jul 6

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Karl Aster 维也纳疯街頭

"日劇《四重奏》（Quartet，2023）金句我喜歡的人有喜歡的人了，他喜歡的那個人也是我喜歡的人，他們要是進展順利就好了。「我愛她，但我不喜歡她。」經典日劇《四重奏》雖然收視率不是頂尖，後勁卻非常強烈，尤其劇中的經典台詞最被津津樂道。在KTV偶然遇到的四個人因緣際會下組成了弦樂四重奏，「全員單戀、全員說謊」的松隆子、滿島光、高橋一生及松田龍平，看似疏離卻有強烈的情感，隨著大小提琴的樂聲交織著「戀愛和人生都無法盡如人意的30世代」。主角松隆子在《劇作家…"

Jul 5

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[愛墾研創]綠色黃金的乘数效應：以偏鄉森林蜂蜜為例看文旅「1×2×3」六級化

Posted on July 15, 2026 at 4:00pm 0 Comments 9 Promotions

在當代地方創生與鄉村振興的浪潮中，「文化旅遊六級化（1×2×3=6）」為偏鄉發展提供了一套打破僵局的全新解方。它改變了過去單純販售農特產品的線性思維，改以「跨界相乘」的邏輯，將在地的生態文化轉化為高附加價值的體驗經濟。以偏鄉的「森林蜂蜜」為例，這滴源自大自然的綠色黃金，正透過六級化的架構，串聯起一條從蜂箱到餐桌、從生態到心靈的價值共創鏈。

一、第一級產業（1）：重塑生態原力，販售大自然的純淨故事…

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[愛墾研創]大馬「最幸福城市」與「幸福家庭城鎮」

Posted on July 8, 2026 at 10:00am 0 Comments 10 Promotions

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[愛墾研創]當竹子成為能源：沙巴發展敘事中的一場文化考驗

Posted on July 8, 2026 at 9:00am 0 Comments 9 Promotions

[愛墾研創]當竹子成為能源：沙巴發展敘事中的一場文化考驗

沙巴森林發展局（Safoda）宣布在古打毛律…

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陳楨·福職：舞狮與非物質文化遺產

Posted on July 5, 2026 at 7:00pm 0 Comments 9 Promotions

文化資本雖不像房屋、土地或機械設備那樣，是看得見、摸得著的有形資產，也不能像股票或房產般隨時變現。然而，它卻是一種能夠持續累積、增值，並轉化為社會影響力、經濟效益與文化認同的重要資源。它所承載的是一個民族或社群長期積累的知識、技藝、價值觀、審美品味與生活智慧，因此往往比許多物質財富更具有生命力。

以聯合國教育、科學及文化組織…

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