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陳明發札記 2001

"（Photo Credit：Decotive）陳明發：AI眼下的年代，讀詩的幸福讀詩的苦時值AI眼下的時代，讀詩人比寫詩人幸福。從前，能接觸到某某詩人的傑作，是在詩的完成與發表以後很久很久的一件事。這還是說，有幸在有關詩人還活著就讀到他/她的作品；若是用某種我們讀不懂的外國語種，這個「有幸」還要包括有知音者將其譯成我們讀得懂的版本。…"

Wednesday

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"陳明發〈天降陽傘〉越老越怕講道理。對手機屏幕上的「遠方」，覺得更有「詩意」，更有吸引力的人，屏幕以外的所有事物，可說都是視若無睹了。要借眼前事物講點感悟，更是不可思議的怪事，落得一個「博存在感的家伙」標簽。這話其實也不是完全說錯；只是很多人不知道，「存在」的感知，是「博」不到的。「發生」就「發生了」，它就「存在」那裡，你也在那裡。實際上，也不分這裡那裡，我或物。完完全全是一個整體。早上澆花樹，一面澆水，枯去的葉子和花朵一面掉下。我居然聽見泥土說：「天降陽傘!」、「天降陽傘!」。酷…"

Tuesday

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義大利都靈：尼采1889年發瘋的CARLO ALBERTO廣場

"陳明發：小概念很多概念是對比出來的。例如，我形容沙巴神山「很大」，人們一定反問：有多「大」？我答：4,750 平方公里。那是個什么概念？一般人一時間是想像不出来的。如果我說：大約等於 6.5 個新加坡。雖然也是不好想像，可是，大家至少會感覺得到，那確實不小。"

Sep 5

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陳楨：說好的俳句

"陳明發詩想〈歲月喻體〉金絲、銀髮、皺紋、日曆、手記......，看起來都是一道一道直線，說起來是一則一則流水直前的流動。或曰：流失；隨流隨失，道道則則都似乎一樣，模糊得很。剩下的是似在似不在的模糊「長度」。現在人人在為AI迷惑，或狂歡或警惕。有一點，是不容置疑的，那就是它有很強的翻譯能力。一個人即使不懂中亞或南美語群，現在也可以讀到他們當下的書寫或發生。也就是把那些內容提示AI，把它翻譯成本身能懂的語言。可是，有一種翻譯卻是AI翻譯不了的———&mda…"

Sep 4

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義大利都靈：尼采1889年發瘋的CARLO ALBERTO廣場

"陳明發：浩劫有盡頭，命運會是我們的點數嗎？從外地乘ETS回都門，想起家中老二策鼎團隊正為某企業新樓，制作一部關於馬來西亞世界非物質文化遺產之一的Songket（金絲錦緞）記錄片。銀髮老人的這一小段閃念，竟然撞上了半個世紀前，神州大地正在結束其10年浩劫的回憶。大陸後來崛起、金光銀輝的故事讓人目眩，大家似乎只在慶祝那份日新月異的狂喜，忘記了那個時代的領導人在終結那場災難時的絕毅。身在馬來西亞，善忘一樣可怕，看不見本身這些年來的苦難，更可怕。這個問題，不僅僅是某個民族獨有的，當有的民族在重新洗他們的…"

Sep 2

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古卷（福柯）

"搜索陈明发博士陈明发博士在学术方面，是澳大利亚阿得雷德国立南澳大学企管博士，近年的学术研究主攻“ ”文化与创意经济“ ”及“ ”开发地方体验品牌“ ”…"

Sep 1

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古卷（福柯）

"[iCONADA Research Team] Dr.Tan Beng Huat: CCI’s Role in Shaping the Future of the Maritime Silk Road Dr.Tan Beng Huat’s involvement with the Maritime Silk Road (MSR) and the Cultural and Creative Industries (CCI) represents a strategic…"

Sep 1

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古卷（福柯）

"Founding Leadership: Between 2015 and 2019, Dr. Tan served as the founder and pro-tem president of both the Sabah Maritime Silk Road Society and the Malaysia Maritime Silk Road Research Society. This was notable for being the first group of overseas…"

Sep 1

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古卷（福柯）

"Formulating the "South China Sea & Borneo" Narrative Academically, Dr. Tan rejects the binary opposition of "Inland vs. Maritime" history. He repositions Borneo as a critical historical node of the Austronesian migration…"

Sep 1

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古卷（福柯）

"Digital Integration via Iconada.tv: Using his digital platforms, Iconada.tv (愛墾網) and Cerita2 Malaysia (叙叙吧), he actively trains local creatives and small-town enterprises to weave ancestral Silk Road history into modern content marketing. [1,…"

Sep 1

說好不准跳 commented on 說好不准跳's photo

古卷（福柯）

"3.Key Literary Anthologies & Regional Reports Tan, B. H. (2019). Min Xiang Qin · Hai Si Qing (民相親·海絲情 — People-to-People Closeness, Silk Road Affection). Malaysia Maritime Silk Road Research Society. [1] Tan, B. H. (2014).…"

Sep 1

說好不准跳 posted a blog post

[愛墾研創] 陳明發博士：詩性智慧在馬来西亞的文創實踐

詩性智慧的連續體：從馬華文青到文創經濟的陳明發博士與「愛墾」實踐引言：文創的生命長河，起于文學在當代文化創意產業（Cultural & Creative Industry, CCI）與地方感性論述中，人們往往傾向於將「文創」視為一種高度理性化、工具化、甚至是功利主義的經濟賽道。在這種視角下，文化似乎只是被硬生生套上商業外衣的「點子」。對深耕馬來西亞鄉土文史與跨界培訓近半世紀的陳明發博士（Dr. Tan Beng Huat,DBA[UniSA]），其生命圖景卻提供了一個截然不同的反證。從1970年代的活躍「馬華文青」，1980年代的青年運動先鋒與個體…See More

Aug 31

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[愛墾研創] 《給阿嬤的情書》：個體經驗與現代性焦慮的轉向

當我們把「個體經驗與現代性焦慮的轉向」與《給阿嬤的情書》的爆紅放在同一個天秤上審視時，會發現它們的關係既不是簡單的背道而馳（張力），也不是完全的複製粘貼。最精準的答案是:它們是「同一個時代病症」下，所開出的兩種互補、甚至互為因果的「藥方」與解讀版本。我們可以從以下三個維度，來辯證地看待這兩者之間的匯流與對話：1.同一種「微觀個體轉向」，不同維度的生命書寫兩者在「放棄宏大敘事、回歸個體經驗」的本質上是完全一致的，這正是它們屬於「同一個故事」的鐵證。焦慮片的版本：像《大象席地而坐》、《瀑布》或《一念無明》等電影，將顯微鏡對準了當代人在都市化、資本主義重壓下的「此時此刻」（Here and Now）。它們誠實地記錄了原子化個體的無力感。《情書》的版本：它同樣放棄了「下南洋」歷史中關於建國、戰爭或階級鬥爭的宏大歷史論述（Grand…See More

Aug 25

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自吹

"[愛墾研創]將「TikTok 演算法」對馬來西亞華社的影響形容為「降維打擊」（Reduction in Dimensionality Attack），是一個極其精準的傳播學與政治學觀察。在科幻小說《三體》中，「降維打擊」是指高等文明將敵方所處的高維度空間直接崩塌壓縮為低維度，使其根本無法反抗。在馬來西亞政治語境中，TikTok…"

Aug 20

說好不准跳 commented on 說好不准跳's photo

自吹

"「AI輔選」風格加雅街後真相灰犀牛黑天鵝庫德族陳禎禄 [1]https://rsis.edu.sg [2]https://ejssh.uitm.edu.my [3]https://www.visionofhumanity.org [4]https://newinti.edu.my [5]https://www.scmp.com [6]https://www.tiktok.com…"

Aug 20

Virunga commented on 說好不准跳's blog post [愛墾研創]彼得・柏克: 群體經驗的知識

"[愛墾研創]碎片化的「審醜共謀」：短影音解說如何成為《牛來》逆火效應的寄生與催化劑在當代媒介生態中，一部文化作品的命運往往不再由其自身的文本品質決定，而是取決於它如何被「再媒介化」（Remediation）。2026年夏季中國動畫電影《牛來》的票房逆襲，表面上是一場群眾的「逆火狂歡」，其背後最核心的推手，正是近年席捲全球的「短影音電影解說」這一獨特媒介形式。短影音解說以其「高效、毒舌、奇觀化」的特點，與《牛來》的極致粗糙產生了天然的寄生關係。它不僅精準地激活了網路的「逆火效應」（Backfi…"

Aug 19

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陳策鼎怎樣寫我愛你

Added by 說好不准跳 1 Comment 37 Promotions
大陸版《那些年》叫《失戀33天》.flv

Added by 說好不准跳 0 Comments 9 Promotions

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[愛墾研創]「後真相」（Post-truth）的定義

Posted on August 17, 2026 at 6:30pm 1 Comment 5 Promotions

[愛墾研創]「後真相」（Post-truth）～～是一種文化與政治現象，指在形塑公眾輿論時，客觀事實的影響力反而不如訴諸情感與個人信念。在這種環境下，重複的斷言和情感共鳴往往會掩蓋客觀證據與事實反駁。

核心特徵

情緒凌駕事實：公共辯論高度依賴感受、直覺與身分認同，而非經查證的數據。…

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[愛墾研創]彼得・柏克: 群體經驗的知識

Posted on August 10, 2026 at 9:00am 2 Comments 12 Promotions

[愛墾研創]彼得・柏克: 群體經驗的知識

英國文化史家彼得・柏克（Peter Burke）在《知識社會史》（A Social History of Knowledge）兩卷本中，試圖突破傳統思想史將「知識」主要等同於哲學思想、科學理論與經典著作的狹義理解，轉而追問：知識是由誰生產的？透過哪些制度與媒介被保存、分類與傳播？又是哪些社會群體決定什麼可以被稱為「知識」？

第一卷《從古騰堡到狄德羅》…

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