誰還記得北婆羅州?
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LITERATURE & LEARNING : Embracing AI for Creativity

"[愛墾研創]日劇職教:偶像效應~~木村拓哉的「偶像效應」確實不只是收視率保證,更在日劇的職人敘事中產生了可觀的正面影響——它強化了觀眾對專業職業的認同感,放大了職教元素的傳播力,甚至在某些情況下影響現實中的職業選擇與社會觀感。若結合他多部代表性作品來看,可以從三個層面理解這種影響:職業魅力的再建構、職人精神的普及化,以及職業價值的社會擴散。 首先,是「讓職業變得有吸引力」。在《夢想飛行》(GOOD…"
yesterday
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LITERATURE & LEARNING : Embracing AI for Creativity

"[愛墾研創·嫣然]職教:日劇的文化再生産實踐~~在當代影視文化版圖中,日本電視劇長期孕育出一種耐人尋味的類型——「職人劇」。從《夢想飛行》到《舞伎家的料理人》,再到《陸王》與《深夜食堂》,這些作品看似描繪不同產業,實則共享一種文化邏輯:透過對職業倫理與技術細節的深描,完成一種關於「文化再生產」的敘事實踐。它們不僅是娛樂文本,更像是一種長期而穩定的文化工業裝置,將日本社會的價值觀、地方性與審美轉譯為可流通的文化商品。 首先,職人劇之所以成為文創產業的重要資源,…"
Sunday
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全馬最古老的華文小學:古達樂育

"[愛墾研創·嫣然]日本「地方創生」與偏鄉小獨中…"
Thursday
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全馬最古老的華文小學:古達樂育

"[愛墾研創·嫣然]作為「歷史文創作品」的華文獨中…"
Thursday
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LITERATURE & LEARNING : Embracing AI for Creativity

"[愛墾研創]「離散」與「華語語系」概念下的獨中 這句話若落在馬來西亞華文獨中的脈絡,其實觸及了一個相當核心、甚至帶有歷史張力的問題:華文獨中究竟是「記憶的容器」,還是「生成的場域」? 從「離散」(Diaspora)的角度來看,華文獨中的存在,首先意味著一種文化記憶的制度化保存。自19世紀南來移民以來,華人社群在語言與教育上面臨斷裂的風險,於是華文學校(尤其是獨立中學)成為維繫漢語書寫、文化經典與歷史敘事的重要機制。在這個意義上,獨中回應的是「我們從哪裡來」:它承載著對中華文化的延續、對祖籍地的象…"
Thursday
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韵文化:鄉韻

"[愛墾研創·嫣然]「地質時間的海洋」 海洋的小名叫水, 它姓呼吸, 大陸之間的呼吸。 在盤古大陸沉睡時, 它尚未誕生; 當地殼開始撕裂, 裂谷像第一道心跳, 地幔的火舌舔舐傷口, 玄武岩凝成新的皮膚—— 海,在裂痕中出現。 它沿著洋中脊生長, 像時間本身不斷向兩側推開世界。 鹽與風刻寫地球的日記, 沉積層一頁一頁壓下去, 記錄氣候、隕石、滅絕與重生, 像一部沒有讀者的編年史。 生命在它的深處學會呼吸光, 藍綠藻改寫天空,…"
Apr 28
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Apr 28
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《愛墾鄉頻道》內容重點推薦

"[愛墾研創]療癒系文創:《美麗人生頌》的地方時代、環境與族群特色~~在全球串流平台主導影視消費的當代語境中,療癒系作品早已從邊緣題材轉為主流敘事的重要分支。《美麗人生頌》(A Beautiful Life,…"
Apr 27
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劉富威:沙巴華團2026丙午馬年大團拜

"玉香〈梅乾菜〉 由青澀變成金黃 香氣四溢的作品 讓陽光輕輕灑落 微風吹拂 半乾剛剛好 透明保存 讓時光慢慢淬鍊 另外一股屬於家的滋味 濃郁而執著 當鄉愁滿上的日子 拿出一把 熬出屬於自己的家鄉味 在舌尖上彈跳 不是茶 也能夠在喉嚨 回甘  (圖:徐鴻成) 要欣賞更多玉香的詩,請前往她的臉書。"
Apr 20
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[愛墾研創] 量子思維視角下的電影《阿姆斯特丹》

在羅素·大衛執導、克里斯蒂安·貝爾主演的電影《阿姆斯特丹》(2022)中,叙事藝術與量子思維的交集主要體現在其非線性結構、多重真實的疊加以及「觀察者」對歷史解釋權的影響。雖然這是一部基於真實歷史(1933年「商業陰謀案」)的政治懸疑片,但其呈現方式充滿了量子力學式的特徵:敘事結構的「疊加態」 (Superposition):電影的敘事並非單向行進,而是頻繁在 1930 年代的紐約與 1918…See More
Apr 12
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《愛墾鄉頻道》內容重點推薦

"[愛墾研創]《愛巢進行式》:慢遊與地方感性~~在當代全球化與數位資本主導的生活節奏中,「地方」往往被簡化為可流通、可交換的空間單位。然而,電影《愛巢進行式》(Falling Inn Love,2019)卻以輕喜劇的敘事外衣,細膩呈現了人文地理學中「地方感性」(Sense of Place)的深層意涵。此片透過女主角加布里埃拉由舊金山遠赴紐西蘭北島羅曼德爾半島(Coromandel…"
Apr 10
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HARRY 柯昭興: MARITIME SILK ROUTE @ SABAH

"[愛墾研創·嫣然]沈聯濤:綠色經濟潛能大…"
Apr 8
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愛墾慕課·影像篇

"[愛墾研創]軟實力造成社會裂痕的可能性~~ 消失的視角與排他的敘事:評《Jangkar》對砂拉越族群關係的隱憂 隨著電影《Jangkar》宣布取材砂拉越邊境血戰歷史,一段塵封的硝煙往事再次進入公眾視野。官方敘事將其定調為一場由「國家軍隊」聯手「砂拉越土著」捍衛鄉土、抗擊恐怖分子的正義戰爭。然而,在這種看似高昂的愛國主義框架下,砂拉越的非土著族群——尤其是華裔社群——必須保持警惕。當歷史被濃縮為單一視角的英雄史詩,其背後隱含的排他性敘事,極可能成為分…"
Apr 7
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LITERATURE & LEARNING : Embracing AI for Creativity

"[愛墾研創]馬來西亞特殊的多元社會結構中的「量子政治學」 塌縮中的大馬認同:從「牛頓式族群機器」到「量子化參與民主」 長期以來,馬來西亞的政治運行邏輯是一台精密的「牛頓式機械」。這台機器由種族配額、固定選區與僵化的政黨聯盟組成,試圖將三千多萬個複雜的靈魂簡化為「巫、華、印、東馬原住民」等孤立的原子。在這種舊範式下,政治是可預測的因果律:只要撥動族群利益的齒輪,就能得到預期的選票輸出。然而,隨著近年來大馬政局的頻繁更迭與社會媒介的碎片化,這台機械顯然已經失靈,馬來西亞正被迫進入一場「量子政治」的轉…"
Apr 4
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愛墾慕課·影像篇

"[愛墾研創]紐約:內省、孤絕與尊嚴的掙扎 《女人香》(Scent of a Woman, 1992)所呈現的紐約,與《西雅圖未眠夜》(Sleepless in Seattle, 1993)與《電子情書》(You’ve Got Mail,…"
Apr 1
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愛墾慕課·影像篇

"[愛墾研創]城市電影的「詩性棲居」~~把海德格爾的「詩性棲居」(poetisch…"
Mar 30

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[愛墾研創] 量子思維視角下的電影《阿姆斯特丹》

Posted on April 3, 2026 at 1:30am 0 Comments

在羅素·大衛執導、克里斯蒂安·貝爾主演的電影《阿姆斯特丹》(2022)中,叙事藝術與量子思維的交集主要體現在其非線性結構、多重真實的疊加以及「觀察者」對歷史解釋權的影響。…

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[青年議程·嫣然] 價值鏈是價值鏈,不是食物鏈

Posted on January 25, 2026 at 11:24pm 0 Comments

一個健全的資本主義國家,人民選出政府,是期待政府能制定、執行並監控有效的生產性經濟,以便民間工商業界能安心地根據既定方向創業,發揮出他們最好的想像力提高效能、加強生產、開拓市場、增加利潤,繳交合理的稅金,以讓政府投放回給這個國家的種種發展,包括促進各個官方治理單位的效能。

這樣的設置實際上是現代文明的社會契約,宗旨在於推進一個國家的政治穩定、經濟繁榮與文化進步。讓各界各司其位、同心共志確保這條價值鏈順暢操作,創造可以造福民間的新價值。…

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尹丹:讓鄉野成為治愈焦慮的課堂

Posted on January 4, 2026 at 10:59am 0 Comments

在2025年北京市鄉村振興人才優秀創業項目評選活動暨第九屆北京市農村創業大賽的獲獎項目名單中,一個名為「農教融城——化解家長抑郁·破解家長厭學解決方案」的項目格外引人注目。它的創始人尹丹,不僅是北京返鄉創業青年、鄉村CEO,更是一位用十年光陰在門頭溝妙峰山腳下書寫「城鄉共生」故事的踐行者。今年,她憑借該項目獲得獎項,讓更多人看到,鄉村不僅是產業振興的沃土,更可以成為治愈城市焦慮、重構親子關系的天然課堂。

尹丹手捧京白梨…

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