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萬昌華:母親講的故事《樓學生和薛學生》(1)

母親講的的“呱里夾呱”(即故事里面夾故事),有的是兩個故事疊加,有的則不是。有的一個故事里面不僅夾了另外故事,而且是大故事里面套了不少小故事,在形式上有點像俄羅斯的木制玩具套娃。比如她年輕時講的《樓學生和薛學生》故事就是。說的文雅一點,這是她老人家在故事形式創新上的“匠心獨運”。…

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Added by kkogdugagsi 小木偶 on November 24, 2017 at 8:35am — No Comments

李稻葵:未來三十年,中國經濟的願景與挑戰(1)

近日,著名經濟學家、清華大學經濟管理學院弗里曼講席教授,清華大學經濟管理學院中國與世界經濟研究中心(CCWE)主任李稻葵做客“人文清華講壇”,與上千名現場觀眾分享了中國經濟新時代的特點和新願景,以及要用怎樣的新思維來迎接這一嶄新的時代。

李稻葵教授曾任中國人民銀行貨幣政策委員會委員,十一屆和十二屆全國政協委員。



2010年CCTV“中國經濟年度人物”。1985年作為清華大學經濟管理學院首屆本科畢業生獲學士學位,1992年獲得哈佛大學經濟學博士學位,主要研究領域為發展經濟學、公司金融、國際經濟學、中國經濟。李稻葵教授長期從事中國宏觀經濟運行、經濟發展模式及制度變遷研究,在財政、金融、公共住房建設等方面提供了重要決策參考。…


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Added by Macclesfield on November 24, 2017 at 7:47am — No Comments

李稻葵:未來三十年,中國經濟的願景與挑戰(2)

2. 要素相對成本的大逆轉



新時代的第二個特點,是要素相對成本的大逆轉。




勞動力價格上漲,但資本和資金相對充足




現在一些重要的電器生產商已經開始用無人車間,見不到人,全是機器。再比如現在方興未艾的快遞業,20年前送快遞,一定是磴著三輪車,現在是汽車、廂式火車,不比美國的UPS差。無人車間的使用說明中國的資本量現在大幅度上升了,每一個工人的背後跟著機器、跟著設備,跟著勞動力的工具大幅度上升了。…


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Added by Macclesfield on November 24, 2017 at 7:43am — No Comments

李稻葵:未來三十年,中國經濟的願景與挑戰(4)

4.合理應對老齡化



第四個挑戰是如何應對老齡化。人口老齡化,這是中國特色,根據聯合國2015年的預測,2050年中國65歲以上的人口將達到3.6億,約占人口的25%。這是一個重大課題。一定要通過制度創新、政策創新來解決。最好的前景是,有工作能力還可以繼續工作兩天,現在我們這批60後總的來講比我們父母那一輩身體健康一點,到我們60多了還願意工作,就別強迫我們退休,願意幹就幹,這是第一種最好的情況。不願意幹,高高興興的也行,別給家庭和社會帶來負擔,可以跳廣場舞去,建議專門設置老年活動區,給老年人娛樂用,這是第二種機制設計。…


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Added by Macclesfield on November 24, 2017 at 7:35am — No Comments

李稻葵:未來三十年,中國經濟的願景與挑戰(3)

中國經濟新時代六大挑戰



習總書記講得非常好,非常重要,實現中華民族偉大復興的中國夢絕對不是敲鑼打鼓、輕輕松松就能夠實現的,一定要做出艱苦付出的思想準備。哪些地方需要我們艱苦付出呢?我們未來的挑戰是什麽呢?我們新經濟的發展需要一些新思維,有幾個方面可能是需要特別關注的。






1. 金融危機堅決不能有




拉美、東南亞式的國際收支危機




最重要的一點,金融危機堅決不能有。…


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Added by Macclesfield on November 24, 2017 at 7:30am — No Comments

安徽黃山田園綜合體

這是一次思想火花的碰撞,這是一場賓客雲集的盛會。10月28-29日,2017中國休閒農業黃山峰會暨第二屆莊主節在屯舉行,來自全國各地的休閒農業界大咖、政府主管部門人員、高校院所專家學者及企業家、投資人等近600人圍繞田園綜合體、鄉村振興戰略等深入探討。

「『一山有四季、十里不同天』,獨特的自然環境與勤勞的黃山人民孕育了眾多小產區特色農產品。」開幕式後,我市滿是自信地「吆喝」起了獨特的「徽州味道」,從歷史沿革、核心產區、製作工藝、產品特色等全方位向與會嘉賓推介太平猴魁、黃山毛峰、祁門紅茶、皖南花豬、山泉流水養魚、黃山貢菊、三潭枇杷、徽州香榧、皖南中蜂和黃山山泉米,搭配精心拍攝的推介視頻更是讓人心嚮往之。…

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Added by Khalak Khalayak on November 20, 2017 at 7:23pm — No Comments

全域旅游(下)

全域旅游九大轉變

推進全域旅游是我國新階段旅游發展戰略的再定位,是一場具有深遠意義的變革。從景點旅游模式走向全域旅游模式,具體要實現九大轉變: 



(1)從單一景點景區建設和管理到綜合目的地統籌發展轉變。
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Added by Khalak Khalayak on November 20, 2017 at 7:20pm — No Comments

全域旅游(上)

什麼是全域旅游

全域旅游是指在一定區域內,以旅游業為優勢產業,通過對區域內經濟社會資源尤其是旅游資源、相關產業、生態環境、公共服務、體制機制、政策法規、文明素質等進行全方位、系統化的優化提升,實現區域資源有機整合、產業融合發展、社會共建共用,以旅游業帶動和促進經濟社會協調發展的一種新的區域協調發展理念和模式。



自2016年以來,在中國的土地上,“全域旅游”大幕已徐徐拉開;在“全域旅游”寫入2017政府工作報告的背景下,中國推進“全域旅游”的步伐必將更加務實、更加堅定。

 

全域旅游國家政策…



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Added by Khalak Khalayak on November 20, 2017 at 7:00pm — No Comments

在文化的脂肪上搔癢(下)

面對這根下降通道中的下降線,也有一些思想家力圖作出向上的解釋,葛蘭西在監獄裏構思文化批判,即認為向資本社會爭奪文化霸權,要比馬克思當年的政治經濟批判還要厲害,已經抵臨與資本控制的總決戰。而我以為,對立一方已經在罵聲中成長,從批判中吸取了營養,底部逐漸擡高,走出了十九世紀的百年大底,終於走上了一條逐級攀升的上行通道。這條被批判者的上行通道,與上述下降通道和下降通道中的批判理論,對位而立,是不能否定的基本事實。我們可以同情走下坡路的一方,就說從經濟批判到政治批判,再到文化批判,矛盾繼續存在,只是解決矛盾的戰場一次接一次轉移而已。但是,有一個基本事實不能否認:矛盾是按照有利於對方的方式解決,戰場是按照對方限定的路徑轉移。我對葛蘭西充滿敬意,同情心也在批判者這一邊,但我總覺得他有點一廂情願。我確實欣賞對方的頑強,欣賞對方的上行通道走得漂亮,也承認自己一方的被動,實在是一浪低於一浪。

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Added by 柚子帶點酸 on November 19, 2017 at 4:00pm — No Comments

在文化的脂肪上搔癢(中)

再進一步,還可以想一下世上究竟有沒有可以決定一切的東西,管它是叫“文化”還是別的東西?從思想方法說,西化派,還是儒化派,兩種看法表面對立,但在內裏卻是共通的。他們都相信有一種世界圖式,在這種世界圖式後面,就藏著這個決定性的主宰因素,這個主宰因素制約著世界圖式的每一個重大筆劃,規範著世界圖式的最終走向。這個主宰很久以前叫“上帝”,後來叫“歷史理性”,在最接近我們的那一段行程裏突然被改名為“經濟”,由於“經濟”這一字眼過於粗俗以及它後來在某些地方遭到了臭名昭著的失敗,一部分學者嫌其不雅,於是約定俗成,又把這個決定者改名為“文化”。所以,西化也好,儒化也罷,表面吵得兇,…

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Added by 柚子帶點酸 on November 19, 2017 at 3:20pm — No Comments

在文化的脂肪上搔癢(上)

       有些事情是不能說破的,一說破,大家都覺無趣。比如說,這十幾年裏,越說越煞有其事的“文化問題”。“文化問題”在八十年代叫“文化熱”,在九十年代叫“文化批判”,幾乎呈經久不衰可大可久之勢。  …

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Added by 柚子帶點酸 on November 19, 2017 at 3:19pm — No Comments

龔鵬程:新媒體時代的孔子符號學 (2)

三、政治性文化符號的見證:大陸的孔子銅像

 

2011年1月11日,在北京天安門廣場東側,國家博物館北面,豎立起了一座9米5的孔子青銅塑像。

國家博物館館長呂章申在落成典禮上的講話,從文化符號的角度說:“孔子在中國是家喻戶曉的歷史人物,被尊為聖人,歷來受世人景仰”,“是中國傳統文化的代表”,“在國際社會上有著廣泛而深刻的影響”。“如今孔子已經成為中華文明的一個象征符號,也是中國面對世界的一張文化名牌。”…

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Added by écriture on November 18, 2017 at 10:22pm — No Comments

中國·文化部印發《文化部“一帶一路”文化發展行動計劃(2016—2020年)》

《文化部“一帶一路”文化發展行動計劃(2016—2020年)》於日前正式公布。該行動計劃經推進“一帶一路”建設工作領導小組審議通過,為“一帶一路”文化建設工作的深入開展繪制了路線圖。同時,由文化部部長雒樹剛擔任組長的文化部“一帶一路”工作領導小組成立,將有效統籌全國開展“一帶一路”文化建設工作,為工作開展提供了堅強組織保障。…

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Added by 厚數據才厲害 on November 18, 2017 at 9:56pm — No Comments

巫新華·遙望絲路文明 走向美好未來

“絲綢之路”,指在古代人類各大文明區域的核心文化孕育、發展和形成過程中發揮了決定性交流、互動作用,進而導致各文明形態形成和推動現代文明奠基的亞歐大陸東西方古代交通路線。

中國文明的絲綢之路原生性

就像我們正在經受人類文明有史以來的各區域文化大規模融合發展那樣,早在人類文明發展的幼年期,亞歐大陸古代文明就已經形成一個類似於現代文明成果的世界傳播體系。早期亞歐大陸各區域主要文明的發展在於相互之間的文化交流、影響、互動,世界性的跨地區交流與合作也已形成。…

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Added by 厚數據才厲害 on November 18, 2017 at 9:53pm — No Comments

杜飛進:以文化自覺深化文明互鑒

再過18天,即5月14和15日,“一帶一路”國際合作高峰論壇將在中國首都北京舉行,包括貴國澤曼總統在內的28個國家的元首、政府首腦已確認與會,中國國家主席習近平將出席高峰論壇並發表重要講話。這次高峰論壇是一扇重要的窗口,將向世界展示:“一帶一路”正在架起沿線國家人民的友誼橋梁,創造文明交流互鑒的亮麗風景,構建互惠互利、共享共贏的經濟走廊,鑄造人類命運共同體的重要支點,書寫21世紀人類文明的壯麗史詩。中捷兩國的文化交流互鑒,正是這當中濃墨重彩的篇章。

中捷兩國都有悠久的歷史、燦爛的文明,兩國之間的人文交流、文明互鑒源遠流長。近幾十年以來,中捷兩國不斷拓展著人文交流的深度,不斷開拓著人文交流的廣度。這些交流聚沙成塔,不斷從各自角度展現著“一帶一路”所內含的人文精神,詮釋著“人類命運共同體”深遠的價值旨歸。…

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Added by 厚數據才厲害 on November 18, 2017 at 9:51pm — No Comments

喬衛:海外華裔可在一帶一路建設中發揮獨特作用

“一帶一路”倡議自提出至今已經有70多個國家和國際組織表達了合作意願,30多個國家同中國簽署了共建“一帶一路”合作協議。全國政協委員、中國僑聯副主席喬衛表示,廣大海外僑胞可以運用自身強大的經濟實力、深厚的人文素養、發達的商業網絡、豐富的社會資源等優勢在“一帶一路”建設過程中發揮獨特作用。

喬衛建議從中國、住在國和海外僑胞三方共贏的視角,有針對性地引導“一帶一路”沿線國家的海外僑胞發揮獨特作用,鼓勵海外僑胞將自身事業發展同“一帶一路”建設有機結合起來,共同做活“一帶一路”建設這盤棋。

喬衛分析說,海外僑胞是最早投入到全球化和區域化潮流的群體之一,具有雄厚的經濟實力和社會影響力。他們的獨特作用突出體現在能夠兼顧中國和住在國的發展需求,關注住在國人民的利益和感受。…

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Added by 厚數據才厲害 on November 18, 2017 at 9:48pm — No Comments

汪名立 孟妮 劉昕·“一帶一路”文化貿易

今年1月,文化部發布了《“一帶一路”文化發展行動計劃(2016—2020年)》(以下簡稱《行動計劃》),並成立文化部“一帶一路”工作領導小組,統籌全國開展“一帶一路”文化建設工作。該《行動計劃》是落實由國家發改委、商務部等聯合發布的《推動共建絲綢之路經濟帶和21世紀海上絲綢之路的願景與行動》(以下簡稱《願景與行動》)的具體行動計劃,提出了健全“一帶一路”文化交流合作機制、完善“一帶一路”文化交流合作平臺、打造“一帶一路”文化交流品牌、推動“一帶一路”文化產業繁榮發展、促進“一帶一路”行動文化貿易合作5項重點任務,切實推動文化交流、文化傳播、文化貿易的創新發展。…

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Added by 厚數據才厲害 on November 18, 2017 at 9:40pm — No Comments

龔鵬程:新媒體時代的孔子符號學 (1)

新媒體,泛指利用數字技術,通過互聯網、寬帶局域網、無線通信網、衛星,以及電腦、手機、數字電視機等終端,提供信息的傳播形態。其特點可概括為:交互性與即時性、海量性與共享性、多媒體與超文本、個性化與社群化。亦即能對大眾同時提供個性化的內容,傳播者和接受者可以對等交流,相互間又可以同時進行個性化交流。

我這篇文章由澳門、臺灣等地的銅像為切入點,說明孔子像這個新時代的文化符號,如何漸漸進入新媒體傳播領域,並討論它所涉及的後殖民情境與媒體化的文化認同問題。

 

一、政治風雲中的符號:澳門銅像及其文藝化

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Added by écriture on November 18, 2017 at 9:32pm — No Comments

盛邦和:近代中國人的“東南洋”關注 ——魏源《海國圖志》的亞洲認識(3)

魏源述中國西洋輿地學由來:“譚西洋輿地者,始於明萬歷中泰西人利馬竇之《坤輿圖說》,艾儒略之《職方外紀》。初入中國,人多謂鄒衍之談天。及國朝而粵東互市大開,華梵通譯,多以漢字刊成圖說。其在京師欽天監供職者,則有南懷仁、蔣友仁之《地球全圖》。在粵東譯出者,則有鈔本之《四洲志》、《外國史略》,刊本之《萬國圖書集》、《平安通書》、《每月統紀傳》,爛若星羅,了如指掌,始知不披海圖海志,不知宇宙之大,南北極上下之渾圓也。” 38

《海國圖志·後敘》說:“近惟得布路國(葡萄牙)人瑪吉士之《地理備考》,與美里哥國(美國)人高理文之《合省國志》,皆以彼國文人,留心邱索,綱舉目張。而《地理備考》之《歐羅巴洲總記》上、下二篇,尤為雄偉,直可擴萬古之心胸。” 39作者對瑪吉士的尤予重視,“瑪吉士之《天文地球合論》,與夫近日水戰火攻船械之圖,均附於後,以資博識,備利用。” 40…

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Added by 史識 庫 on November 18, 2017 at 9:30pm — No Comments

鄒明華·讓節日文化成為“一帶一路”民心相通的紐帶

當前,在國家“一帶一路”宏大戰略的背景下,中國傳統文化的傳播應該提上戰略高度發揮其軟實力的作用,尤其是節日文化。

一方面,隨著陸上絲綢之路和海上絲綢之路的開通,中國的節日文化早已傳播到沿線國家,如春節、中秋等重大節日已經在很多國家紮下根,融入了當地民眾的日常生活。傳統節日承載著一個民族的思想精華和文化血脈,蘊含著豐富的人文精神和倫理觀念。中國傳統節日被沿線國家接受,事實上也認同了中華民族的文化。這也成為了民心相通的重要基礎。…

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Added by 厚數據才厲害 on November 18, 2017 at 9:15pm — No Comments

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