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Steve McCurry: 最後一卷 Kodachrome 01

"丹納·藝術品的本質及其產生~~到了這個階段,人類才開始一種高級的生活,靜觀默想的生活,關心人所依賴的永久與基本的原因,關心那些控制萬物,連最小的地方都留有痕跡的,控制一切的主要特徵。要達到這個目的,共有兩條路:第一條路是科學,靠著科學找出基本原因和基本規律,用正確的公式和抽象的字句表達出來;第二條路是藝術,人在藝術上表現基本原因與基本規律的時候;不用大眾無法了解而只有專家懂得的枯燥的定義,而是用易於感受的方式,不但訴之於理智,而且訴之於最普通的人的感官與感情。藝術就有這一個特點,藝…"
Friday
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Steve McCurry: 最後一卷 Kodachrome 01

"丹納《藝術哲學》藝術品的本質~~藝術家提出了一個很高的要求,他(她)必須能敏銳地捕捉到事物的本質,意味著其感受力要比普通人更強,能感受到尋常事物的沖擊。因此大多數藝術家都情感豐富、敏感細膩。 在此基礎上,丹納給出了一個定義: 藝術品的目的是表現某個主要的或凸出的特徵,也就是某個重要的觀念,比實際事物表現得更清楚更完全;為了做到這一點,藝術品必須是由許多互相聯系的部分組成的一個總體,而各個部分的關係是經過有計劃的改變的。在雕塑,繪畫,詩歌三種模仿的藝術中,那些總體是與實物相符的。 引自…"
Jan 2
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Steve McCurry: 最後一卷 Kodachrome 01

"(藝術源起~興觀羣怨~續上)事實上,「興觀群怨」論的原初文本就是把「詩可以興」作為四個「可以」之首的,闡釋者不應妄自倒置。當然,這裡又涉及對「興」的理解問題。關於「興」的解釋是有難度的,朱自清先生說這個問題是「纏夾不清」,「你說你的,我說我的,越說越糊涂」。盡管如此,依據邏輯和實際使用,還是可以求得一定共識的。比如,將「興」解釋為詩的起句、起情、譬喻、托喻等意思,當然符合詩經六義之說。但是,此處如果只是指寫詩的手法,為什麼後面的觀、群、怨都是指功能與效果呢?這在邏輯上就有問題。 而從詞義上說,「…"
Jan 1
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札哈哈蒂:房子能浮起來嗎?09

"愛墾網評注·身體的感覺能力 (affective capacity)~~"身體的感覺能力 (affective capacity) 是時快時慢、如輕如重…等感覺關係下的作用…"
Dec 31, 2024
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札哈哈蒂:房子能浮起來嗎?09

"愛墾App:喬治·桑塔亞納(George Santayana)在其著作《美感》(The Sense of Beauty)中探討了價值與人類意識、感覺之間的關係。他認為,在一個純粹機械的世界中,價值的存在依賴於人類的意識和感覺。如果拋棄了意識和感覺,價值也將不復存在。這體現了他對美學和價值觀的自然主義立場,強調人類主觀體驗在確定價值中的核心作用。 在《美感》一書中,桑塔亞納首次提出了美是一種「客觀化的快感」(Beauty is pleasure objectified)的觀點。…"
Dec 30, 2024
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埃及·亡靈書 The Book of the Dead:Papyrus du Ani

"納博科夫·落瓣倒影~~我記得在劍河上的方頭平底船和尖頭小劃子的夢一般的流動,唱機裡夏威夷式的悲鳴緩慢地飄過陽光和陰影,一個姑娘斜倚在我夢幻般操縱著方向的方頭船的墊子上,一隻手輕輕地轉動著孔雀藍色的發亮的遮陽傘的傘柄。栗子樹盛開著粉紅色圓錐形的花簇;它們沿著河岸交疊著密密伸展,把天空從河裡擠了出去,它們花簇和葉子的特殊形狀產生了一種en…"
Dec 26, 2024
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埃及·亡靈書 The Book of the Dead:Papyrus du Ani

"納博科夫·手杖~~第三天清早,在一個朦朧的車站,我利用了這些快樂進程中的短暫間歇出去呼吸點新鮮空氣。我小心翼翼地沿著擁擠的過道前行,跨過打著呼嚕的人的身體,下了車。一片乳白色的霧籠罩在一個無名車站的月台上——我們在離哈爾科夫不遠的什麼地方。我穿著鞋罩,戴一頂圓頂禮帽《我手裡拿著的手杖是件收藏品,原來是我舅舅盧卡的,是根淺色的有漂亮斑點的木手杖,球形把手是一個光滑的嵌在金冠中的粉紅珊瑚球。如果我是出沒在那個車站月台的霧氣中的悲慘的流浪漢中的一個,看到有個不經一…"
Dec 24, 2024
開篷樂勢力 commented on 鮮拿哥's photo
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《平凡事物,不凡接觸》0.5

"智能向善 2023年11 月 19 日,APUS董事長兼CEO李濤出席第六屆清華會講,在「科技創新與企業發展」分會講中進行了《把握AI大模型發展主動權…"
Dec 21, 2024
開篷樂勢力 commented on 鮮拿哥's photo
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《平凡事物,不凡接觸》0.5

"2024年度流行語の古希臘掌管XX的神~~古希臘掌管xx的神是一個網絡流行語、網絡交際語。最開始出自於某個古希臘歷史文化知識的普及帖,畢竟在古希臘神話中,眾多神仙都有各自分管的領域,比如宙斯掌管天空,波塞冬掌管海洋。 詞語來源:最開始出自於某個古希臘歷史文化知識的普及帖,畢竟在古希臘神話中,眾多神仙都有各自分管的領域,比如宙斯掌管天空,波塞冬掌管海洋。 引申含義:在互聯網莫名走紅之後,現在這個句式跟古希臘的神其實已經沒有關係了,更常用於表現「某個人擅長某事」,掌管的領域也更加接地氣。…"
Dec 19, 2024
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Steve McCurry: 最後一卷 Kodachrome 01

"[古老的大旅館] 這座古老的建築物仍然保留了滿得快要溢出來的奢華。……走廊彎彎曲曲,漫無目的地游來游去,人們隨時都能碰見。客房的前廳長似走廊,裝飾得和客廳一樣,與其說是旅館的一部分,毋寧說是旅館的客人,它們沒有被接納入一套套的單元房間之內,而是圍繞著我那套客房徘徊,我一到,它們就來和我作伴——它們有點像舊時代的小幽靈,遊手好閒,但默不做聲,人們讓它們呆在租來的客房門口,每當我在路上和它們相遇,它們總向我表示默默的關懷。…&hell…"
Dec 18, 2024
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黃祥昀·與自然界對話: 荷蘭實驗組織「物的議會」下

Anne 表示當她在跟社會大眾與不同領域的人互動時,她發現社會上有許多人都有一塊被體制剔除掉的知識,但他們其實很樂意分享關於北海的知識,例如,當北海大使館計畫開始跟專門研究北海海豚的專家接觸時,發現除了一般寫論文所用的各種科學化的數據,還有很多聲音素材跟被視為無法科學化的資料,因此,她很高興能有機會分析與使用這些平常被視為「無用」的素材。 邀請專家於海邊進行表演性演講。(黃祥昀攝)對話北海、協商北海北海大使館計畫的下一階段是「對話北海」,在此階段,希望參加者在更加理解北海的知識後,進一步成為積極投入永續發展的行動者。改變現有的剝削環境的系統並不是一蹴可及,展開第一步已經不容易,所以對於北海大使館而言,這個過程是透過不斷的角力協商,在細微空隙中,找到改變、抵抗的切入點。目前設想的其中一個長遠目標,是辨認出相關的利害關係人,到最後讓北海成為一個法人,可以打官司,為自己的權利發聲。Anne…See More
Dec 6, 2024
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札哈哈蒂:房子能浮起來嗎?09

"愛墾APP:元現代主義~~Timotheus Vermeulen 和 Robin van den Akker 提出的「元現代主義」(Meta-modernism),與「情動轉折」(Affective Turn)在學術背景上有一些交叉點和共鳴。盡管它們的起源和關注點有所不同,但兩者都回應了當代文化中對情感、主體性和意義生成的再思考—— 元現代主義的學術淵源 Vermeulen 和 van den Akker 在 2010…"
Dec 4, 2024
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札哈哈蒂:房子能浮起來嗎?09

"兩者的共鳴 情感的中心性:Vermeulen 和 van den Akker 認為「元現代主義」在意義建構中,不可避免地涉及情感擺蕩(oscillation between hope and…"
Dec 3, 2024
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埃及·亡靈書 The Book of the Dead:Papyrus du Ani

"陰影 頓時,在我腳下,我辨別出了埃爾斯蒂爾所窺見和撞見的海上仙女,她們躲在山岩之間,避過炎熱。在可與達芬奇之作相媲美的透明的暗色顏料下,這些美麗動人的影子,在樹蔭遮掩下,轉瞬即逝,靈活敏捷,默默無語,只要陽光一抖動,她們便隨時溜到石頭下面,躲藏在石縫之間。陽光的威脅一過去,這些影子又飛快回到山岩或海帶旁。在懸崖和顏色消退的大洋那碎成斑斑點點的陽光下,這些影子似乎又在看守著山岩或海底,在小憩,猶如一個不動不動而又輕浮的女看門人,緊貼著水面露出她們那凝脂般的身體和暗色眼珠那專注的目光。 少女的身體…"
Nov 27, 2024
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札哈哈蒂:房子能浮起來嗎?09

"愛墾APP:海德格爾與實有論-實存論~~在海德格爾的哲學中,「實有論」(或稱「現實主義」)並不是一個明確的術語,而是可以從他的整體思想中探討的一種「存在論」視角。海德格爾更傾向於質問存在的本質,而非關注某種直接的、獨立的現實性。愛墾網現從海氏的核心概念和文創領域的應用出發,分析「實有論」的定義及其意義: 實有論在海德格爾哲學中的定義 (1)對「實有」的理解:海德格爾關注「實有」(Vorhandenheit,字面意為「在手的存在」)與「此在」(Dasein)之間的關係。  實有:指事物的…"
Nov 19, 2024
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札哈哈蒂:房子能浮起來嗎?09

"實有論(Substantialist Realism / Vorhandenheit) 核心概念:關注存在物作為客觀實體的「實有性」或「在場性」(presence)。在海德格爾的語境中,「實有」(Vorhandenheit)指的是一種對事物的傳統認識方式——即事物作為獨立於人的、可被客觀研究的存在狀態。 關鍵詞:客體、獨立存在、物質性。 哲學背景:實有論多見於傳統形而上學和科學哲學,認為存在物具有本質性特征,與人類的認知和經驗無關。…"
Nov 18, 2024

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黃祥昀·與自然界對話: 荷蘭實驗組織「物的議會」下

Posted on November 6, 2024 at 5:00pm 0 Comments

Anne 表示當她在跟社會大眾與不同領域的人互動時,她發現社會上有許多人都有一塊被體制剔除掉的知識,但他們其實很樂意分享關於北海的知識,例如,當北海大使館計畫開始跟專門研究北海海豚的專家接觸時,發現除了一般寫論文所用的各種科學化的數據,還有很多聲音素材跟被視為無法科學化的資料,因此,她很高興能有機會分析與使用這些平常被視為「無用」的素材。



邀請專家於海邊進行表演性演講。(黃祥昀攝)

對話北海、協商北海…

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黃祥昀·與自然界對話: 荷蘭實驗組織「物的議會」上

Posted on October 15, 2024 at 11:30pm 0 Comments

「如果我們讓所有東西,像是植物與動物都進入議會,會發生什麼事情?」(註1)荷蘭實驗組織「物的議會」,便是致力於解放動植物乃至所有事物的推測研究(speculative research)(註2)



北海大使館旗幟。(圖片來源:The Parliament of Things-Embassy of the North Sea)。



把植物搬進會議廳跟議員一起開會是一種空想的情境、難解的哲學思想、還是藝術家的瘋狂想像?2020臺北市立美術館「台北雙年展」策展人布魯諾・拉圖爾…

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德勒茲定義「精神分裂」

Posted on September 12, 2024 at 7:00am 0 Comments

德勒茲對「精神分裂」的定義,特別是在他與費利克斯·瓜塔里(Félix Guattari)合作的著作中,是基於他們對資本主義、社會控制和主體性的批判。德勒茲和瓜塔里在《反俄狄浦斯》(Anti-Oedipus)中提出「精神分裂分析」(schizoanalysis),這是他們對西方心理分析的回應。他們的「精神分裂」概念不再局限於醫學意義上的精神疾病,而是更廣泛地涉及主體解放與反抗社會控制。

他們把「精神分裂者」…

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呂新雨:故事·遊戲·動物·朋友 6

Posted on June 10, 2024 at 9:15am 0 Comments

對於孩子來說,動物世界是想像力的神奇樂園,他們喜愛的動物往往具有非凡的功能,可以上天入地,如《愛麗絲夢遊仙境》,在現實與想像的邊界漫遊;或者肢體具有誇張的功能,如迪士尼樂園里的各個小動物,既頑皮又可愛。動物世界是兒童想像世界的物化,動物玩具是可以觸摸的想像世界。

動物的性格都是類型化的,這並不難理解,這正是兒童文學的特點,人(動)物的類型化是為了幫助兒童建立起關於這個世界的道德化的圖譜,建立起最基本也是最重要的社會觀念。動物世界是介於成人世界與兒童世界的一個中間地帶,成人對兒童的教化和兒童對世界的想像在這里交匯。因為承擔教化的任務,動物惡的一面正在逐漸消失。…



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