《平凡事物，不凡接觸》0.4
"韓劇《大長今》（2003-2004，韓國文化廣播公司[MBC]40週年台慶作品）金句 背景: 鄭尚宮在韓尚宮升任儀式前。
鄭: 美麗的宮廷只是假象而已, 雖然宮中人來人往, 但是宮廷是寂寞的。因為有孤單和寂寞,所以才有妒忌和猜疑; 因為有孤單和寂寞,所以想承蒙皇恩, 因此想盡辦法獻殷勤; 因為孤單寂寞, 想要擁有財富, 因此才會侵害他人; 因為有孤單寂寞, 想要掌握權勢, 才開始玩弄權謀之術... ...... ...最困難的事就是人的事了。——(第28集)…"
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《電影愛墾》內容重點推薦
"[愛墾研創·嫣然]Sinophone华语語系文化創造力與華語電影～～香港電影金像獎上，梁家輝第五度稱帝，這當然是一則影壇新聞；但若只把它理解成資深演員再下一城，便低估了這一幕背後真正的歷史重量。因為今日港片的處境，早已不是八、九十年代那種工業鼎盛、明星雲集、票房橫掃亞洲的時代。它更像一條逆流而上的河：資金收縮、市場北移、語言轉換、串流平台改寫觀看習慣，本土敘事與全球資本不斷拉扯。在這種背景下，一位老演員仍然以極強的存在感站在舞台中央，其象徵意義，遠大於一座獎盃。
很多人總愛問：「港…"
《平凡事物，不凡接觸》0.5
"日劇《東京愛情故事》（1991，富士電視）經典台詞
人啊，一輩子並不是有那麼多機會可以遇上值得愛的人，不過一旦遇上了，那就是一瞬間的事，我很珍惜能夠愛上你的這件事。
我不是隨時都精神奕奕，有時候也會覺得撐不下去，無論是再振奮人心的歌曲，在有些夜晚聽起來也像哀傷的情歌。
人的心只有一個，不能分成兩個，你到底把它放在哪裡去了？
一天24小時都要說愛我，工作時、跟朋友出去玩時，都要用你的整顆心來說愛我，請你好好抓住我，你的眼裡只能有我，不然的話，我只好離開了。
不管世人怎麼說，就算要與全世界為敵，只要…"
"(Nurul Izzah photo with 'Sulu princess'November 19, 2015 nst)"
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"Land Without a Soul: The Hegemony of Commercial Capitalism Erases Collective Memory
When land is no longer viewed as a living space but merely as a financial commodity through the concept of land banking, the cultural structure of a society begins…"
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"ICONADA CCI Research Team: Creative and Cultural Industries (CCIs): A Catalyst for Sabah's Rural Socioeconomic Transformation
Globally, Creative and Cultural Industries (CCIs) are no longer just fringe sectors. According to UNESCO, the global…"
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"An Open Letter to the Minister of Education of Sabah
Yang Berhormat Minister,
I write this open letter with deep respect and hope regarding the future of education, Technical and Vocational Education and Training (TVET), and rural tourism…"
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"Furthermore, Japanese-inspired work ethics such as punctuality, attention to detail, cleanliness, responsibility, and teamwork can help elevate service quality in Sabah’s tourism sector. Visitors who travel to remote villages and eco-tourism…"
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"[愛墾研創·嫣然]偏鄉休閒產業「六級化（1×2×3）」乘法美學職教～～在東馬婆羅洲北端的海風與椰林之間，一所規模不大的華文獨立中學，正在悄然改寫「邊陲教育」與「地方文旅」之間的想像邊界。沙巴州北區的古達，既是地理意義上的盡頭，也是文化流動的起點。在這裡，婆羅洲的原鄉氣息仍然濃厚，而沙巴的多族群結構，使得教育場域天然帶有跨文化的張力與生成性。古達培正中學所提出的「小獨中，大夢想」，正是在這種邊陲條件下生長出來的一種文化策略，而「六級化（1×2&ti…"
[愛墾研創] 地方感：從浪漫電影經典《西雅圖夜未眠》30 週年紀念活動談羣
[愛墾研創]從浪漫電影經典《西雅圖夜未眠》30 週年紀念活動，談到電影文創（film-induced cultural creativity）與地方感（sense of place）之間的互構關係——從銀幕到城市：電影文創如何生成地方感——以《西雅圖夜未眠》三十週年紀念放映為例2023 年，為慶祝經典愛情電影《西雅圖夜未眠》（Sleepless in Seattle）上映三十週年，西雅圖中心（Seattle Center）與紐約帝國大廈展開跨城市合作，於 7 月 1 日在太空針塔旁的 Mural Amphitheater…See More
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"[愛墾研創]琴鍵上的長假：論《Close to You》如何定義一個時代的集體治癒～～1996年的春天，日本富士電視台週一晚間九點，街道上的人煙稀少——這不是因為戒嚴，而是因為當時全日本的觀眾都守在電視機前，屏息凝神地觀看著一部名為《悠長假期》（Long Vacation）的劇集。隨着木村拓哉飾演的瀨名秀俊，在那個堆滿樂譜的小公寓裡輕輕按下第一個鋼琴音符，一首名為《Close to You（Sena no Piano）》的旋律隨即流淌而出。這首由日向大介主導的音樂團體…"
Steve McCurry: 最後一卷 Kodachrome 01
"嫣然〈文化人語〉1 所謂文化前輩最惹人厭之處，往往不是他說錯了，而是他早已不再允許自己有錯；可令人同情的，正是他把「不能錯」當成了最後的尊嚴。
他年輕時以提問立身，中年後卻以答案為業；別人厭他話多，其實不過是他再也不知道如何安靜地發問。…"
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"[愛墾研創]逆風處的鋼琴聲：從《悠長假期》的心理救贖看經濟困局下的「自我覺醒」
1990年代中期的日本，社會正處於一種令人窒息的「低氣壓」中。泡沫經濟的肥皂泡破裂後，留下的不是乾淨的空氣，而是滿地狼藉與集體性的失落。在那樣一個崇尚終身僱用、論資排輩，卻又親眼見證制度崩解的年代，年輕一代的內心充滿了恐懼——害怕失敗、害怕被社會遺棄、害怕自己「不夠優秀」。
然而，1996…"
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"瀨名的心理突破，發生在他與葉山南的碰撞中。當他終於意識到，人生的停滯（長假）並非一種罪過，而是一種積蓄能量的必要過程時，他才敢於推倒那道牆。在最後的大賽中，他不再為了贏得評審的認可而彈奏，而是為了「表達自己對小南的愛」而彈奏。
這對當代年輕人的啟示意義在於：在經濟逆境中，外界的標準往往會變得更加苛刻，但如果你因此而變得唯唯諾諾、抹殺個性，你最終只會成為一個平庸的備品。瀨名的成功告訴我們，唯有當你敢於在鋼琴前（或是任何專業領域）展露真實的情感與獨特的靈魂，你才真正擁有了無法被取代的價值。
二、葉山…"
《平凡事物，不凡接觸》0.5
"《後會無期》(2014, 中國公路電影)經典台詞
陽光海灘用英文說是"sun of a beach"。
你們的偶像是明星，我的偶像是衛星。
有時候，你想證明給一萬個人看，到後來，你發現只得到了一個明白的人，那就夠了。
我曾經像你像他像那野草野花，直到看見平凡才是唯一的答案。
在大城市，有關系有勢力，就會比別人更公平。
給你一句忠告，汽油車是不能加柴油的。 喜歡就會放肆，但愛就是克制。…"
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勵志微電影： 杜琪峰的《自行我路》
Added by 鮮拿哥 0 Comments 4 Promotions
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《超越顛峰》老鷹與小雞的故事
Added by 鮮拿哥 1 Comment 6 Promotions
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[愛墾研創] 「前文字」：最純粹的「存在之真理」（Aletheia）
Posted on May 14, 2026 at 4:00pm 0 Comments 6 Promotions
[愛墾研創]「前文字」：最純粹的「存在之真理」（Aletheia）
讓我們把目光投射到了「前文字」（Pre-literate）的時空，那是一個語言尚未凝固成符號、情感與萬物直接共振的時刻。
在海德格爾的視野中，這正是「存在之真理」（Aletheia）最為純粹、尚未被技術理性遮蔽的瞬間。
1.「情動」…
Continue[愛墾研創] 地方感：從浪漫電影經典《西雅圖夜未眠》30 週年紀念活動談羣
Posted on April 22, 2026 at 1:30am 0 Comments 12 Promotions
[愛墾研創]從浪漫電影經典《西雅圖夜未眠》30 週年紀念活動，談到電影文創（film-induced cultural creativity）與地方感（sense of place）之間的互構關係——
從銀幕到城市：電影文創如何生成地方感
——以《西雅圖夜未眠》三十週年紀念放映為例…
Continue[愛墾研創]洞穴繪畫作為史前「藝術與宗教文本」的文明史解釋
Posted on April 5, 2026 at 2:00am 0 Comments 7 Promotions
洞穴繪畫是舊石器時代最重要的考古發現之一，分布於歐亞、非洲與澳洲等地，如法國拉斯科洞穴、西班牙阿爾塔米拉洞穴、印尼蘇拉威西洞穴等。長期以來，洞穴畫被視為人類藝術起源的象徵。然而，現代人類學與符號學研究逐漸指出，洞穴畫不僅是審美表達，更是一種早期「文本系統」，具有宗教、社會與認知功能。從文明史角度看，洞穴畫可被理解為史前人類的「藝術文本」與「宗教文本」。
一、洞穴畫作為藝術文本：人類審美與象徵能力的誕生
洞穴繪畫首先體現了人類審美與象徵思維的出現。洞穴畫中常見的動物形象，如野牛、馬、鹿、猛獁象等，具有高度寫實性，顯示史前人類已具備精細的觀察能力與再現技巧。這些作品在構圖、動態表現、色彩使用方面，已呈現出成熟的藝術意識。…
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鬼王大士爷
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陳明發：文創的文化要素
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《愛懇網》17週年（2009-2026）誠意禮贈
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社會企業的定義
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Posted by Dokusō-tekina aidea on January 5, 2016 at 9:00pm 35 Comments 79 Promotions
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