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Steve McCurry: 最後一卷 Kodachrome 01

"[愛墾研創]巨木、職人與數位的契約:從溫哥華島到沙巴的文明對話與教育啟示 在當代數位文明的巨浪下,人類與自然的關係往往被簡化為螢幕上的風景或精算的資源數據。然而,當我們將視角從加拿大溫哥華島(Vancouver Island)的溫帶雨林,橫跨太平洋轉向東馬來西亞沙巴(Sabah)的婆羅洲雨林,會發現兩地正上演著極其相似的生存劇碼。透過 Netflix 熱門實境秀《伐木達人》(Big…"
15 hours ago
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陳明發·倫敦觀察

"[ICONADA Research Team]Lecture Halls, Workshops, and Assembly Lines: A Cultural Critique of the "Three-in-One" Integration of Education, Training, and Employment in Anglophone Nations In the contemporary global economy, fusing education,…"
yesterday
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陳明發·倫敦觀察

"The Modern Apprenticeship: Class Translation of "Earn and Learn" Before the Industrial Revolution, European guild apprenticeships carried strong feudal undertones of personal dependency. However, nations like the UK and Australia…"
yesterday
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Steve McCurry: 最後一卷 Kodachrome 01

"[愛墾研創]誰是傑弗里·辛頓? 今天,我想向大家介紹一位改變世界的科學家——Geoffrey…"
Tuesday
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Steve McCurry: 最後一卷 Kodachrome 01

"三、在別人放棄時,他仍然堅持 不過,辛頓的研究並不是一路順利。 在1990年代到2000年初期,很多科學家覺得神經網路「沒前途」。 那時候電腦性能不夠強,資料也不足,所以AI研究陷入低潮,這段時期甚至被稱為「AI寒冬」。 很多研究人員改做其他方向,因為他們覺得這條路走不通。 但辛頓沒有放棄。 2006年,他提出了「深度信念網路(DBN)」的新方法,成功解決深層神經網路難以訓練的問題,正式開啟了「深度學習」時代。 這件事告訴我們一個很重要的道理: 真正偉大的科學發現,往往來自長時間的堅持。 四、震…"
Tuesday
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《平凡事物,不凡接觸》0.4

"韓劇《大長今》(2003-2004,韓國文化廣播公司[MBC]40週年台慶作品)金句 背景:今英為閔政浩做飯,訣別。 今英: 我一直很希望親自做一次菜, 請大王以外的人嚐嚐。人心裡所希望的事,真是奇妙得讓人無法參透,明明知道不可以,明明知道我是宮女,可是,我還是想這麼做。就因為我是宮女,就因為不可以這麼做,我才更想要做一次。請您只要想到,有一個宮女是這樣的就夠了; 請您只要想到,有個可憐的宮女在這裡就足夠了;…"
Monday
Host Studio commented on 鮮拿哥's photo
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《平凡事物,不凡接觸》0.4

"韓劇《大長今》(2003-2004,韓國文化廣播公司[MBC]40週年台慶作品)金句 背景: 鄭尚宮在韓尚宮升任儀式前。 鄭: 美麗的宮廷只是假象而已, 雖然宮中人來人往, 但是宮廷是寂寞的。因為有孤單和寂寞,所以才有妒忌和猜疑; 因為有孤單和寂寞,所以想承蒙皇恩, 因此想盡辦法獻殷勤; 因為孤單寂寞, 想要擁有財富, 因此才會侵害他人; 因為有孤單寂寞, 想要掌握權勢, 才開始玩弄權謀之術... ...... ...最困難的事就是人的事了。——(第28集)…"
Saturday
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《電影愛墾》內容重點推薦

"[愛墾研創·嫣然]Sinophone华语語系文化創造力與華語電影~~香港電影金像獎上,梁家輝第五度稱帝,這當然是一則影壇新聞;但若只把它理解成資深演員再下一城,便低估了這一幕背後真正的歷史重量。因為今日港片的處境,早已不是八、九十年代那種工業鼎盛、明星雲集、票房橫掃亞洲的時代。它更像一條逆流而上的河:資金收縮、市場北移、語言轉換、串流平台改寫觀看習慣,本土敘事與全球資本不斷拉扯。在這種背景下,一位老演員仍然以極強的存在感站在舞台中央,其象徵意義,遠大於一座獎盃。 很多人總愛問:「港…"
Saturday
開篷樂勢力 commented on 鮮拿哥's photo
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《平凡事物,不凡接觸》0.5

"日劇《東京愛情故事》(1991,富士電視)經典台詞 人啊,一輩子並不是有那麼多機會可以遇上值得愛的人,不過一旦遇上了,那就是一瞬間的事,我很珍惜能夠愛上你的這件事。 我不是隨時都精神奕奕,有時候也會覺得撐不下去,無論是再振奮人心的歌曲,在有些夜晚聽起來也像哀傷的情歌。 人的心只有一個,不能分成兩個,你到底把它放在哪裡去了? 一天24小時都要說愛我,工作時、跟朋友出去玩時,都要用你的整顆心來說愛我,請你好好抓住我,你的眼裡只能有我,不然的話,我只好離開了。 不管世人怎麼說,就算要與全世界為敵,只要…"
May 22
鮮拿哥 commented on 鮮拿哥's blog post 楊德利: 倘聯邦否定“沙巴廿條款” 等於把沙排出大馬
"(Nurul Izzah photo with 'Sulu princess'November 19, 2015 nst)"
May 19
鮮拿哥 commented on 馬來西亞微電影實驗室 Micro Movie Lab's photo
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《電影愛墾》內容重點推薦

"Land Without a Soul: The Hegemony of Commercial Capitalism Erases Collective Memory When land is no longer viewed as a living space but merely as a financial commodity through the concept of land banking, the cultural structure of a society begins…"
May 15
鮮拿哥 commented on 馬來西亞微電影實驗室 Micro Movie Lab's photo
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《電影愛墾》內容重點推薦

"ICONADA CCI Research Team: Creative and Cultural Industries (CCIs): A Catalyst for Sabah's Rural Socioeconomic Transformation Globally, Creative and Cultural Industries (CCIs) are no longer just fringe sectors. According to UNESCO, the global…"
May 15
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《電影愛墾》內容重點推薦

"An Open Letter to the Minister of Education of Sabah Yang Berhormat Minister, I write this open letter with deep respect and hope regarding the future of education, Technical and Vocational Education and Training (TVET), and rural tourism…"
May 14
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《電影愛墾》內容重點推薦

"Furthermore, Japanese-inspired work ethics such as punctuality, attention to detail, cleanliness, responsibility, and teamwork can help elevate service quality in Sabah’s tourism sector. Visitors who travel to remote villages and eco-tourism…"
May 14
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《電影愛墾》內容重點推薦

"[愛墾研創·嫣然]偏鄉休閒產業「六級化(1×2×3)」乘法美學職教~~在東馬婆羅洲北端的海風與椰林之間,一所規模不大的華文獨立中學,正在悄然改寫「邊陲教育」與「地方文旅」之間的想像邊界。沙巴州北區的古達,既是地理意義上的盡頭,也是文化流動的起點。在這裡,婆羅洲的原鄉氣息仍然濃厚,而沙巴的多族群結構,使得教育場域天然帶有跨文化的張力與生成性。古達培正中學所提出的「小獨中,大夢想」,正是在這種邊陲條件下生長出來的一種文化策略,而「六級化(1×2&ti…"
May 13

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吕才易:变迁 —— 拟陈棋振

Posted on May 19, 2026 at 11:58am 0 Comments

几乎每天都是一样的,等到最后一台打麻将的人,站起身来拍拍屁股离开,陈棋振便不慌不忙地走过去,把满桌零乱的麻将一一收回盒子里。…
Continue

[愛墾研創] 「前文字」:最純粹的「存在之真理」(Aletheia)

Posted on May 14, 2026 at 4:00pm 0 Comments

[愛墾研創]「前文字」:最純粹的「存在之真理」(Aletheia)



讓我們把目光投射到了「前文字」(Pre-literate)的時空,那是一個語言尚未凝固成符號、情感與萬物直接共振的時刻。

在海德格爾的視野中,這正是「存在之真理」(Aletheia)最為純粹、尚未被技術理性遮蔽的瞬間。

1.「情動」…

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[愛墾研創] 地方感:從浪漫電影經典《西雅圖夜未眠》30 週年紀念活動談羣

Posted on April 22, 2026 at 1:30am 0 Comments

[愛墾研創]從浪漫電影經典《西雅圖夜未眠》30 週年紀念活動,談到電影文創(film-induced cultural creativity)與地方感(sense of place)之間的互構關係——

從銀幕到城市:電影文創如何生成地方感

——以《西雅圖夜未眠》三十週年紀念放映為例…

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[愛墾研創]洞穴繪畫作為史前「藝術與宗教文本」的文明史解釋

Posted on April 5, 2026 at 2:00am 0 Comments

洞穴繪畫是舊石器時代最重要的考古發現之一,分布於歐亞、非洲與澳洲等地,如法國拉斯科洞穴、西班牙阿爾塔米拉洞穴、印尼蘇拉威西洞穴等。長期以來,洞穴畫被視為人類藝術起源的象徵。然而,現代人類學與符號學研究逐漸指出,洞穴畫不僅是審美表達,更是一種早期「文本系統」,具有宗教、社會與認知功能。從文明史角度看,洞穴畫可被理解為史前人類的「藝術文本」與「宗教文本」。

一、洞穴畫作為藝術文本:人類審美與象徵能力的誕生

洞穴繪畫首先體現了人類審美與象徵思維的出現。洞穴畫中常見的動物形象,如野牛、馬、鹿、猛獁象等,具有高度寫實性,顯示史前人類已具備精細的觀察能力與再現技巧。這些作品在構圖、動態表現、色彩使用方面,已呈現出成熟的藝術意識。…

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