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Reading time by Yothin Insuk

"愛墾APP:意念科學跨領域對話在德勒兹、柏格森與克里希那穆提對話網絡上有關“意念科學”的套語,愛墾網發現,許多論點其實在許多科學家和作者,曾在不同領域發表過相近的研究結果,涉及人類意識、心靈與身體的相互作用、感官感知的擴展、以及心臟與大腦的聯系。以下是幾個著名的研究者和他們的工作,與這些觀點具有一定的關聯性: Rupert Sheldrake / 領域: 生物學與意識研究 Sheldrake的「形態場」(Morphic…"
Thursday
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Reading time by Yothin Insuk

"Dean Radin / 領域: 心靈學(Parapsychology)與意識研究 Radin的研究涵蓋了心靈感應、意念影響、以及超常感知現象(如預感和遙視)。他通過實驗數據探討了人類意念如何影響物質世界以及大腦和心靈如何接收外部的信號。 相關研究: 在他的著作《The Conscious Universe》和《Entangled Minds》中,Radin提供了實驗數據,證明意念可以在量子層面影響外界事物,甚至產生「預感」現象。心臟接收預感的研究與他探討的超感知現象存在一定共鳴。 Lynne…"
Thursday
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Japanese in Barcelona by Alvaro Garcia Lazaro

"陳明發〈關鍵詞 2024〉貓意問貓:魚兒要怎樣才活得自信;活得逍遙自在?貓答:它們要敢敢跳出來!"
Jul 20
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Reading time by Yothin Insuk

"鄧繼盈·籤詩故事的重要性—與榮格的釋夢方法比較 生活上遇到困難,就到廟宇抽籤,是我國民間傳統習俗。籤詩主要是以四句籤詩為主,籤詩故事所佔的地位並不顯眼,但是研究者記錄解籤者的解說,卻發現籤詩故事是籤詩中的重點,並未能明言重要性何來。籤詩的研究主要在於基本資料的建立,即各籤詩的解釋,以提供學者研究的基礎。…"
Jul 19
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Japanese in Barcelona by Alvaro Garcia Lazaro

"陳明發《關鍵詞2024》自以为是 台上:雖然我們牢牢掌握了政権,却從不自以為是。 台下:這句話,就很自以为是了。 (19.7.2024)"
Jul 19
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Reading time by Yothin Insuk

"以往籤詩研究者的研究重點,大部分集中在籤詩基本資料的建立及每一首籤詩內容的解釋,或是建立籤詩的資料庫,及各廟籤詩的異同比較。基本上這些研究集中在基礎研究,後學者不必再花時間去從頭去了解並解釋籤詩內容,而可以直接透過前人的研究基礎,對籤詩故事做更深一層的探究,並對解釋籤詩故事過程中的心智運作加以探討。…"
Jul 17
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Reading time by Yothin Insuk

"從解籤的觀點來看,求籤者就好比卦頭故事的主人翁一樣,神明會藉由卦頭故事主人翁的遭遇,進而提醒求籤者須注意的事情;因此,「卦頭故事」的來龍去脈及所蘊藏的意義,可說是解籤的首要線索。(王儷容,2012,頁23) 以下,我們就以第十九首籤丁丑的「蘇秦真不第」1…"
Jul 14
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Reading time by Yothin Insuk

"(上續)所謂的「假象喻意」其實就是「隱喻象徵」。每個故事都是一幕一幕的情節,也就是一個一個的意象,我們藉著將意象的內涵意義抽出,也就是意義、本質、原則,抓住事物的本質、意義,再從此本質、意義尋找和求籤者相同或是可比對的詞語,能符合求籤者的處境,就是很漂亮的解籤了。 伍、 榮格對夢的解析…"
Jul 13
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"以下,先大略說明榮格學派對夢的解析方式,再加以比較,就可以看出它們之間的相關處。 一、 籤詩和夢被認為是神明的啟示 古代人對於夢,可說是既愛又怕,每個人幾乎都會做夢,而夢中的情節卻和現實生活完全不同,卻又如此真實,無法改變,也無法編造。國王在夢中會成為乞丐,乞丐在夢中成為國王,夢中的意象千奇百怪,使人著迷,卻又難解。但是大多數的人都認為夢是靈魂在夜晚出遊,是鬼魂來訪引起的。自古至 4(Anthony…"
Jul 11
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"柒、 籤詩故事在解籤中的重要性 如果直接從傳統的角度來看籤詩故事,還真不容易看出解籤的重要性何在,因為籤詩故事只是籤詩條中的一項,而且還放在旁邊,和放在最中央顯眼的四句籤詩相比,並不起眼,它的重要性很難從中了解,除非用另一種不同的方式與角度來分析比較,才能看到。經過和榮格學派釋夢的方法比較,並對意象在心靈中的角色加以解析,我們才有理由相信籤詩故事在解籤過程的重要性。以下可以分兩項來說明: 一、 視覺所提供的訊息比概念更豐富…"
Jul 10
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Jul 9
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"有名的神話學大師約瑟夫.坎伯(Joseph Campbell 1904-1987)先生結婚渡蜜月時,一輛靈車從路旁開到面前。因為他從不曾在那一帶看過靈車,因此他認為是個預兆,而他解讀為:「我們倆會在一起直到老死。而且事實如此。」(Phil Cousineau,2001)…"
Jul 9
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Japanese in Barcelona by Alvaro Garcia Lazaro

"陳明發《世說新語 2021》4 老花 父:兒子快來看發生了什麽事,電視屏幕濛濛的。 兒:老爸,你把老花眼鏡脫下來就沒事了。(8.3.2021 臉書)"
Jul 8
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"陈明发博士《青年社群机会空间》 在海上丝绸之路精神下,马来西亚联手中国,12月17日成功给闽南「送王船」信仰风俗,争取到联合国教科文组织非物质文化遗产遗产地位。 这对巩固与延伸海丝文化精神,是个歴史里程碑。两国还可以继续将之发挥到其他领域,例如儿童、青年与妇女等议题,以创造更有利于协助彼此有关社群的机会空间。 举青年社群为列,…"
Jul 3
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Japanese in Barcelona by Alvaro Garcia Lazaro

"陈明发原创·穿插在故事里的段子 自从妳在我的花季里停留,我就一直盼着,妳几时回来......,好把花束的账结了。 公主曾从我的青春走过,真险,原来是公主的铁扇,那“幸运男”嘴巴都甩歪了。 “过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠。”…"
Jul 2
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孫維三·如何說故事: 幾個呈現經驗的現象學命題 12 參考書目

參考書目焦雄屏(2004)。《法國電影新浪潮》。台北市:麥田。臧國仁、蔡琰(2009)。〈傳媒寫作與敘事理論〉,政大傳院媒介寫作教學小組(編)《傳媒類型寫作》,頁3-28。台北市:五南。蔡明亮(導演)(1994)。愛情萬歲【影片】。(台灣:雄發電影公司)蔡明亮(導演)(2001)。你那邊幾點【影片】。(台灣:汯呄霖電影有限公司)蘇蘅(2009)。〈特寫寫作〉,政大傳院媒介寫作教學小組(編)《傳媒類型寫作》,頁139-161。台北市:五南。Berger, A. A. (1996). Narratives in popular culture, media, and everyday life. Thousand Oaks, CA: Sage.Brough, J. B., & Blattner, W. (2009). Temporality. In H. L. Dreyfus & M. A. Wrathall (Eds.), A companion to phenomenology and existentialism (pp. 127-134). West…See More
Jun 27

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孫維三·如何說故事: 幾個呈現經驗的現象學命題 12 參考書目

Posted on May 17, 2024 at 11:39am 0 Comments

參考書目

焦雄屏(2004)。《法國電影新浪潮》。台北市:麥田。

臧國仁、蔡琰(2009)。〈傳媒寫作與敘事理論〉,政大傳院媒介寫作教學小組(編)《傳媒類型寫作》,頁3-28。台北市:五南。

蔡明亮(導演)(1994)。愛情萬歲【影片】。(台灣:雄發電影公司)

蔡明亮(導演)(2001)。你那邊幾點【影片】。(台灣:汯呄霖電影有限公司)

蘇蘅(2009)。〈特寫寫作〉,政大傳院媒介寫作教學小組(編)《傳媒類型寫作》,頁139-161。台北市:五南。

Berger, A. A. (1996). Narratives in popular culture, media, and everyday life. Thousand Oaks, CA: Sage.

Brough, J. B., & Blattner, W. (2009). Temporality. In H.…

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孫維三·如何說故事: 幾個呈現經驗的現象學命題 11

Posted on May 16, 2024 at 11:30am 0 Comments

道德,根據謝勒,不在上述的價值類型之中,道德的正負價值,來自實踐上述正面或負面價值的行動。道德高尚之人,追求與心靈與精神層面的正面價值;反之,道德低下者,自甘於心靈與精神層面負面之事。道德須靠行動才得以實踐,否則只是空談,所以道德價值,與上述的客觀、固定價值不同,為個人價值。人的本質與他的行動為一相互建構的結果;我們依自己的道德觀選擇行動,行動塑造我們是誰;人不應只被視為一個有行動能力的主體,人的本質存在他的行動歷史和過程上。

謝勒在他的愛的理論(theory of love)中,進一步將我們的所有行動,劃分到人性的三個層面中:行動有出自身體所需的生理行動、出自自我追求的心靈行動、以及出自聖人境界渴求完美的精神行動。相應對於這三種行動,則有不同層次的愛和惡:聖人精神層面的愛、自我心靈層面的愛、以及身體情慾層面的愛(同上引:175)。…

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孫維三·如何說故事: 幾個呈現經驗的現象學命題 10

Posted on May 13, 2024 at 5:30pm 0 Comments

(二)一個故事,除了告訴我們它的內容外,也一定有它的含義。

二十四孝故事,除了講述臥冰求鯉、戲彩娛親等內容外,更重要的意義在教育倫常關係。一個故事本身的意義從何而來,不同的理論典範,有不同的解釋。結構主義認為,故事意義來自文化中已存在的深層意義結構,故事只是透過符號的象徵效果,把深層意義帶出來。Culler(2000: 104-105)以希臘神話《伊底帕斯》為例,說明意義來源。這個神話描述伊底帕斯在不知情的情況下,殺死了父親,娶了母親。在得知真相後,母親上吊自殺,伊底帕斯刺瞎自己雙眼,帶著一對女兒,自我流放荒野。Culler的結構主義立場認為,這個故事的悲劇效果不是來自故事(story)內容,而是來自人類文化中對弒父和亂倫的既定論述(discourse)。故事的意義,並非來自作者安排的事件發展;故事只是一個將文化中既存的抽象意義具體化的象徵過程。意義是故事的因,不是果。…

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孫維三·如何說故事: 幾個呈現經驗的現象學命題 9

Posted on May 13, 2024 at 10:00am 0 Comments

開店10年,卻因政黨鬥爭,導致關門(畫面:店門口懸掛 “Going out of Business Sale” 招牌)。她哭著說:「這是我的生活,我的生活(畫面:店主拭淚)。我如此辛苦工作,我想像我們這種小老百姓,沒人在意。」不止是這位店主,整個鎮都受到重創。記者訪問另一位餐廳老闆,他說:「之前的大火是棺材,現在這個事件是棺材上的釘子。」他原先期待10月的收入可以讓餐廳撐過沒有遊客的冬天,但現在生意少了百分之八十五。通常他有15到18個員工,「我已資遣了12個人,這真要命」,他說。國家公園關閉造成每天3千萬觀光財的損失。猶他、科羅拉多、紐約、以及亞利桑那等州,挪用州政府經費維持國家公園開放,但加州宣稱它們無力負擔境內23個國有公園。「他們(政客)做的重大的決定,完全摧毀了許多人的生活。我想他們不知道他們真正做了些什麼」,那位即將關店的店主說。當森林大火發生時,人們有森林消防隊的協助,但這場政治災難,人們投訴無門。…

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