Rajang 左岸 砂拉越 Malaysia: Promote

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尊重自己：创意人心理学（第2部分）

"[愛墾研創·陳楨]身心靈修煉：從數字工藝走向人工智慧～～當代「身心靈」文化在華語世界的擴散，已從邊緣興趣轉為一種日常語言：吸引力法則、顯化（manifestation）、頻率調整、與宇宙對齊等說法，幾乎成為自我提升敘事的標配。在這一語境中，「可能性場」往往被理解為一個儲存著各種人生版本的隱形倉庫，而修煉的目的，則是透過意圖、情緒與想像，將其中理想的版本「吸引」到現實之中。這種說法看似開放與自由，實則隱含一種相當保守的本體論：世界被預設為一組既有選項的集合，而主體的任務只是做出正確的…"

Monday

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玩得哥和妹0.2: 故事，原意是舊事

"[愛墾研創] 集體意識：超物件模型與量子動態這是一個極具企圖心的思想實驗。我們將結合提摩希·莫頓（Timothy Morton）的生態哲學、羅傑·潘洛斯（Roger Penrose）的量子大腦理論，以及卡爾·榮格（Carl…"

Sunday

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玩得哥和妹0.2: 故事，原意是舊事

"2.黏滯性：我們無法逃離的「意義場」超物件具有「黏滯性」（Viscosity），它會「黏」在觀測者身上。我們試圖研究集體意識，但我們的研究工具（語言、邏輯、文化偏見）本身就是集體意識的一部分。這造成了一種哲學上的糾纏：當你思考「集體意識」時，你正是在用它來思考它自己。這種「主客體模糊」正是超物件的核心特徵。物理底層：集體意識中的量子現象如果集體意識是一個超物件，它的運作機制很可能並非基於古典物理的「齒輪與傳動」，而是基於「量子力學」。這並非玄學，而是基於物理學家潘洛斯與麻醉學家哈默羅夫（H…"

Sunday

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尊重自己：创意人心理学（第2部分）

"[愛墾研創·嫣然]從「心物交互」到「感官重塑」：意念科學如何啟發當代文化創意的範式轉移當代文化創意產業正站在一個前所未有的十字路口。過去，文創的核心在於「表達」——創作者將內在情感具象化為媒介；然而，隨著意念科學（Noetic…"

Apr 3

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尊重自己：创意人心理学（第2部分）

"[愛墾研創·嫣然]絪縕：中國宇宙觀中的生成之境在中國古典思想中，宇宙並非一個由外在力量「創造」的機械體，而是一個不斷生成、變化與孕育的生命場域。若要尋找最能體現這種宇宙觀的詞語，「絪縕」無疑是一個極具代表性的概念。此詞常見於《周易》及其相關哲學傳統之中，用以描繪天地之氣瀰漫交融、陰陽互感而萬物尚未分化的初始狀態。它既是一種宇宙生成的圖景，也是一種深刻的文化隱喻，折射出中國思想對世界本質的理解。從字義上看，「絪」與「縕」皆與氣息瀰漫、包裹蘊含相關。「絪」帶有氤氳瀰漫的意味，而「縕…"

Apr 1

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馬來西亞微電影實驗室·微小說

"[美國]查爾斯·奧爾森的詩：我，葛羅斯特的馬克西瑪斯對你說！離海岸，在群島中，那深深埋在血、珠寶和奇跡中的群島，我，馬克西瑪斯，一塊初出沸水的熟鐵，告訴你什麼是長矛，誰聽從「今日之舞」中人形的指揮。 1 那你所追求的東西，可能在鳥巢的四壁中（第二次，時間殺死的，那鳥！那鳥！那裡！（強大的）衝刺，那船桅！飛—— （鳥的起飛啊，古希臘飲碗上的啊，巴杜的安東尼低飛，啊祝福那些屋頂，古老的，那些溫雅…"

Mar 31

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馬來西亞微電影實驗室·微小說

"3 那根部，雖然分叉，不穩定，如人的下體，如金錢，卻是事實！事實，我們必須面對，像對海一樣。他冷冷地說，這些我們要用耳朵的聽覺來對待！用耳朵，他說。但是，我的人民啊，當一切都變成彈子球台甚至靜寂也是噴涂上的裝飾甚至我們的鳥，我們的屋頂都無法聽到，你能去哪裡尋找？哪裡？如何能聽見那重要的、堅持的、不衰的東西？當甚至你，甚至聲音本身都是外加的？當山顛上，水面上，那裡她曾歌唱；當水閃著金光一塊塊黑色的、金色的潮水向外退，黃昏時…"

Mar 31

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馬來西亞微電影實驗室·微小說

"5 愛是不容易的但你如何能知道，新英格蘭，現在腐朽在這裡發生了，老式電車，啊俄勒岡，如何在午後叮當而過，冒犯了一個黑色——金色的小腹啊，捕劍魚的人，你將如何擊中那藍紅色的魚背，當昨夜你的目標是頹唐的音樂、病態的而不是那種紙牌游戲？啊，葛羅斯特人織吧將你的鳥、手指更新你的屋頂和曬著整潔的乾魚的魚架在美國的辮子上曬著，和你一類的人一起，這種能剝離的表面好像羊人神和口語，沙孚故鄉瓷瓶上的半人半…"

Mar 31

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尊重自己：创意人心理学（第2部分）

"[愛墾研創·陳楨]絪縕與結晶：從徐志摩1926年的「窮工」論生命敘事的個體化…"

Mar 30

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尊重自己：创意人心理学（第2部分）

"二、敘事：作為個體化的單一事件我們常誤以為「好故事」與「說好故事」是兩回事，但真正的敘事是一項單一的個體化操作。當徐志摩在1926年寫下〈偶然…"

Mar 30

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玩得哥和妹1.1：體驗類似故事中的際遇

"穆齊爾：幸福和不幸福一樣費力～～許多興高采烈的人並不比悲傷的人快活一絲一毫，因為幸福和不幸福一樣費力；這大致就像按照比空氣更輕或更重的原則飛行。但人們很容易產生另一個反對意見，因為這樣一來，沒有一個窮人有必要妒忌富人，因為以為富人的錢會使他們幸福，這只是一種錯覺，富人的這句古老的名言豈不就是對的了嗎？富人的錢只會使窮人面臨這樣的任務：不展示自己的生活體系而是展示另一個生活體系，這個生活體系的樂趣預算充其量也只能生出窮人反正就有的少量幸福過剩。…"

Mar 29

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玩得哥和妹1.2: 人與故事主人公心理重疊

"[愛墾研創]量子叙事的叠加態在現代科學與文化思想的交界處，叠加態與牛頓力學之間的對比，構成了一條理解「現實是什麼」的深刻分水嶺。這不僅是兩種物理理論的差異，更是兩種世界觀、兩種思維方式，乃至兩種文化想像的對立與轉換。在牛頓世界中，宇宙是一部精密運作的機械。自艾薩克·牛頓以來，經典物理建立了一種極具說服力的圖景：所有物體在任何時刻，都具有確定的位置與速度；只要掌握足夠資訊，就能預測未來的狀態。這種決定論不僅支撐了科學革命，也深刻影響了人類的日常直覺與文化思維。在這樣的框架中，「存…"

Mar 23

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玩得哥和妹1.3: 說故事的人

"[愛墾研創·嫣然]思考如何形成?哥本哈根詮釋的答案——在當代知識語境中，當我們試圖理解「思考如何形成」時，一條意外而深刻的路徑，竟然可以從量子力學的哥本哈根詮釋出發，經由語言與書寫的經驗，最終抵達路德維希·維特根斯坦所開啟的語言哲學視野。這條跨越物理學與人文思想的隱秘通道，揭示的並非世界的本質，而是「我們如何與世界（以及自身思維）產生關係」。哥本哈根詮釋最具顛覆性的命題之一，在於它否認了「觀測前即已確定的客觀實在」。量子系統在未被測量之前，並…"

Mar 23

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尊重自己：创意人心理学（第2部分）

"陳楨：為大海的夢想而犯渾？春節過去了我和夫人才去看賀歲片《鏢人》，過過多年不見的武俠癮。後来在社媒上讀到這麽一句詩，特別有感覺—— 「為大海的夢想而犯渾」。在長江、黃河間生存下來的民族，基因裡對「大海」特別有反應。為著這份「大」，「犯渾」的事做得可多了。源自司馬遷《史記·刺客列傳》的武俠精神，有讓人清醒的地方——…"

Mar 21

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尊重自己：创意人心理学（第2部分）

"[愛墾研創]靈魂的捕手：論選角指導在電影藝術中的核心貢獻在當代電影工業的繁複分工中，導演往往被視為作品的靈魂，編劇則是骨幹。然而，在創意轉化為視覺現實的關鍵節點上，有一個經常被忽視、卻至關重要的專業角色：選角指導（Casting…"

Mar 17

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尊重自己：创意人心理学（第2部分）

"哪吒說人心中的成見就像一座大山，任你怎麼努力也休想搬動。（申公豹）世間從無宿命，只有不敢掙扎的懦夫。（宿命都是借口）若命運不公，就和它鬥到底！能人所不能，忍人所不忍，哪吒果然不認命！無視世俗之偏見，突破心之魔障。（成大事者，都很會忍受。）去他的鳥命！不信命，才是哪吒的命。（不信命，才是掌握了命運。）仙，不一定是好的；妖，不一定是壞的；魔，可以是正義的。（很多事情不是非黑即白的，我們要去多看看世界，形成自己多元化的認知。）誰來定義什麼是魔？什麼是仙？(那些定義可能原本就是為了框住我們…"

Mar 12