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海子《面朝大海,春暖花開》

從明天起,做一個幸福的人餵馬,劈柴,周遊世界從明天起,關心糧食和蔬菜我有一所房子,面朝大海,春暖花開 從明天起,和每一個親人通信告訴他們我的幸福那幸福的閃電告訴我的我將告訴每一個人 給每一條河每一座山取一個溫暖的名字陌生人,我也為你祝福願你有一個燦爛的前程願你有情人終成眷屬願你在塵世獲得幸福我只願面朝大海,春暖花開See More
9 hours ago
Rajang 左岸 posted a blog post

梁宗岱·談詩(6)

我現在卻想起另一首我癖愛的小詩:哥德底"一切的峰頂……"。這詩底情調和造詣都可以說和前者無獨有偶,雖然詩人徹悟的感喟被裹在一層更大的寂靜中—因為我們已經由黃昏轉到深夜了。也許由於它底以"u"音為基調的雍穆沈著的音樂罷,這首詩從我粗解德文便對於我有一種莫名其妙的魔力。可是究竟不過當作一首美妙小歌,如英之雪萊,法之魏爾侖許多小歌一樣愛好罷了。直到五年前的夏天,我在南瑞士底阿爾帕山一個五千餘尺的高峰避暑,才深切地感到這首詩底最深微最雋永的震盪與迴響。 陶淵明底平疇交遠風, 良苗亦懷新, 表面只是寫景,蘇東坡卻看出"見道之言",便是這個道理。其實豈獨這兩句? 陶淵明集中這種融和沖淡,天然入妙的詩差不多俯拾即是。又豈獨陶淵明? 拿這標準來繩一切大詩人底代表作,無論他是荷馬,屈原,李白,杜甫,但丁,莎士比亞,臘辛,哥德或囂俄,亦莫不若合規矩。 王摩詰底詩更可以具體地幫助我們明瞭這意思。誰都知道他底詩中有畫;同時誰也都感到,只要稍為用心細讀,這不著一禪字的詩往往引我們深入一種微妙雋永的禪境。這是因為他底詩正和他底畫 (或宋,元諸大家底畫)…See More
Apr 16
Rajang 左岸 posted a blog post

梁宗岱·談詩(5)

陶淵明也許是中國唯一十全成功的哲學詩人。我們試翻閱他底全集,眾口傳誦的 結廬在人境, 而無車馬喧…… 孟夏草木長, 繞屋樹扶疏。 眾鳥欣有托, 吾亦愛吾廬…… 等詩意深醇,元氣渾成之作;或刻畫遒勁,像金剛石斫就的浮雕一般不可磨滅的警句: 形跡憑化往。 靈府長獨閒。 貞剛自有質: 玉石乃非堅, 不容懷疑地肯定了心靈底自由,確立了精神底不朽—固不必說了。即驟看來極枯燥,極迂腐,教訓氣味極重的如 人生歸有道, 衣食固其端…… 先師有遺訓: 憂道不憂貧, 等,一到他底詩里,便立刻變為有色有聲,不露一些兒痕跡。蘇東坡稱他"大匠運斤",真可謂千古知言。 陳子昂底《登幽州臺歌》:前不見古人, 後不見來者。 念天地之悠悠, 獨愴然而涕下! 字面酷像屈原《遠遊》里的 唯天地之無窮兮, 哀人生之長勤!往者吾不及知兮, 來者吾不聞!…See More
Apr 12
Rajang 左岸 posted a blog post

梁宗岱·談詩(4)

美國十九世紀大思想家愛默生嘗說:"我們底時代是回溯的,"意思是歎息他所處的時代離開創造的黃金時代已遠,只能夠追懷,陳述,和景仰過去的偉大。假如他生在今天,眼見我們連過去的偉大都不敢擬想,不敢相信,不知感想又如何?然而不!"所有的時代是相等的……"德國底哥德與英國底勃萊克差不多同時在他們底日記里記下這句至理。十九世紀何嘗是回溯的? 詩界底哥德,囂俄;小說界底士當達爾,陀士多夫斯基;音樂界底悲多汶,瓦格尼;畫界底特洛克爾和雕刻界底羅丹,那一個不是偉大,精深,創作力橫溢,可以和文藝史上過去的任何代表人物相媲美呢? 而在過去的偉大時期中,這種專事毀壞的蛀書蟲恐怕也不少,不過他們只是朝生暮死罷了。《卜居》,《漁父辭》和《九歌》都是屈原所作。如果不是屈原,必定是另一個極偉大的抒情詩人—結果還是一樣。《九歌》即使一部分原來是民間的頌神曲,亦必經屈原 (或另一個偉大抒情詩人) 底點化,或者乾脆就是屈原借來抒發自己底幽思的,不然藝術不會那麼委婉雅麗,內容那麼富於個人的情調。《卜居》和《漁父辭》則顯然是屈原作來自解自慰的,所謂"借人家杯酒,澆自己塊壘"。漁父和卜尹都不過是屈原自我底化身…See More
Apr 11

Rajang 左岸's Blog

海子《面朝大海,春暖花開》

Posted on November 18, 2019 at 7:32pm 0 Comments

從明天起,做一個幸福的人

餵馬,劈柴,周遊世界

從明天起,關心糧食和蔬菜

我有一所房子,面朝大海,春暖花開

 

從明天起,和每一個親人通信

告訴他們我的幸福

那幸福的閃電告訴我的…

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梁宗岱·談詩(6)

Posted on April 12, 2019 at 9:37pm 0 Comments

我現在卻想起另一首我癖愛的小詩:哥德底"一切的峰頂……"。這詩底情調和造詣都可以說和前者無獨有偶,雖然詩人徹悟的感喟被裹在一層更大的寂靜中—因為我們已經由黃昏轉到深夜了。

也許由於它底以"u"音為基調的雍穆沈著的音樂罷,這首詩從我粗解德文便對於我有一種莫名其妙的魔力。可是究竟不過當作一首美妙小歌,如英之雪萊,法之魏爾侖許多小歌一樣愛好罷了。直到五年前的夏天,我在南瑞士底阿爾帕山一個五千餘尺的高峰避暑,才深切地感到這首詩底最深微最雋永的震盪與迴響。



陶淵明底

平疇交遠風,

良苗亦懷新,…



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梁宗岱·談詩(5)

Posted on April 11, 2019 at 2:28pm 0 Comments

陶淵明也許是中國唯一十全成功的哲學詩人。我們試翻閱他底全集,眾口傳誦的



結廬在人境,

而無車馬喧……

孟夏草木長,

繞屋樹扶疏。

眾鳥欣有托,

吾亦愛吾廬……



等詩意深醇,元氣渾成之作;或刻畫遒勁,像金剛石斫就的浮雕一般不可磨滅的警句:…



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梁宗岱·談詩(4)

Posted on January 25, 2019 at 10:32pm 0 Comments

美國十九世紀大思想家愛默生嘗說:"我們底時代是回溯的,"意思是歎息他所處的時代離開創造的黃金時代已遠,只能夠追懷,陳述,和景仰過去的偉大。假如他生在今天,眼見我們連過去的偉大都不敢擬想,不敢相信,不知感想又如何?

然而不!"所有的時代是相等的……"德國底哥德與英國底勃萊克差不多同時在他們底日記里記下這句至理。十九世紀何嘗是回溯的? 詩界底哥德,囂俄;小說界底士當達爾,陀士多夫斯基;音樂界底悲多汶,瓦格尼;畫界底特洛克爾和雕刻界底羅丹,那一個不是偉大,精深,創作力橫溢,可以和文藝史上過去的任何代表人物相媲美呢? 而在過去的偉大時期中,這種專事毀壞的蛀書蟲恐怕也不少,不過他們只是朝生暮死罷了。

《卜居》,《漁父辭》和《九歌》都是屈原所作。如果不是屈原,必定是另一個極偉大的抒情詩人—結果還是一樣。…

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