3.產業支撐，鄉村經營

美麗鄉村建設必須有產業支撐。無論是浙江的永嘉縣、安吉縣還是江蘇南京市的高淳區、江寧區，在美麗鄉村建設的產業發展中都體現了鄉村經營的理念，通過空間改造、資源整合、人文開發，達到美麗鄉村的永續發展。…

在大陸已有的鄉建行動者中，作家野夫屬於非典型的那位，他甚至有點躲避這個標簽。他在四川羅江做了兩件事情：鄉村民主實驗和民間戲劇實驗。對於鄉間道統橫遭破碎，野夫有著清晰的痛感，這也讓他特別看重鄉人的精神重建。 “重返故鄉也好，重返他鄉也好，腳踏實地地做一些事。”他說。 

野夫自稱為江湖散人，沒有多少圈子意識，這讓這位自由作家對鄉建的理解頗為超脫。他不認為鄉建已經形成一種“運動”，也不認為是某種既定的潮流。野夫的鄉建觀中透露出明顯的悲劇色彩，不存在救世主，沒有田園牧歌，顯見堅硬的問題，一點也不浪漫。而這些，卻又符合鄉建環境的種種面向。 

中國財富： 晏陽初和梁漱溟等鄉建派人物，對現在的鄉建還有意義嗎？…

內容提要：「百年鄉建變遷」與「當代藝術轉向」兩條歷史線索博弈平衡、交織疊合，引發並構建了中國藝術鄉建二十年的基本問題、理論工具及行動目標。在現代性規約下，民族國家—精英藝術—城鄉對峙的思維閉環，導致「啟蒙」和「賦權」的他者化問題將本土藝術鄉建行動拖入困境。中國藝術鄉建之「中國」，不止指代藝術鄉建的物化空間和現場位置，更需表明文化特性所提供的認識論和方法論維度，以獲得本土價值與意義的自主性；中國藝術鄉建之「藝術鄉建」，既非規製一種知識精英和權力集團的話語陣地，亦非建構特殊的鄉建識別形式或孤立的藝術行為過程。唯能明確「整體賦能」的本土問題意識，方可借助「農本—鄉土—藝道」的方法論框架，以「家園親親」的美感形式促成對世界的理解和對轉型社會的精神與物質貢獻。…

黨的十九大報告指出，要加強農村基層基礎工作，培養造就一支懂農業、愛農村、愛農民的“三農”工作隊伍，並提出健全自治、法治、德治相結合的治理體系，明確了新時代鄉村治理的新理念新思路，將更加有力地促進農村和諧穩定。“美麗鄉村”是人類居住環境的根，人類生活環境的理想天堂。而“美麗鄉村”建設，是在城鎮化建設過程中的重要一環。雖然十九大報告沒有直接表述實施城鎮化戰略，但關於城鎮化相關內容和部署，恰恰說明城鎮化戰略的重要性，對鄉村振興戰略和區域協調發展戰略具有牽一發而動全身的特殊作用。因此，在美麗鄉村的建設中要把握好六個結合。 …

問：請談談你的鄉建歷程。 

野夫：鄉建是一個很大的工程，或者是很大的話題。每個人選擇適合自己的點，去做一個突破。隨著時代的變化，鄉建的內容肯定需要一個新的轉變。我也到河北定縣考察過，我不受任何組織委托和基金支持，只是出於個人實踐，因而只能做我力所能及的事情。具體到我在四川羅江所作的事，值得說的大概有兩件：一個是鄉村民主實驗，第二是新的鄉村戲劇實驗。 

雖然精神承繼的是晏陽初梁漱溟等民國知識分子的傳統，卻遠非那些偉大的人，一生去致力於某一件事。我缺乏那種奉獻和犧牲精神，本質上是一個江湖散人，願意做各種社會實驗。對這個社會進步或轉型有好處的，我就去做一下。我認為這也是有意義的，至少成就我自己的經歷，成就我的調研文章，生命和生活也因此變得有一些意思。…

4.江寧模式

江寧區作為南京市的近郊區，提出了“農民生活方式城市化、農業生產方式現代化、農村生態環境田園化和山青水碧生態美、科學規劃形態美、鄉風文明素質美、村強民富生活美、管理民主和諧美”的“三化五美”的美麗鄉村建設目標。…

————基於安吉、永嘉、高淳、江寧四地的調查

摘要:通過對浙江省安吉縣、永嘉縣和江蘇省南京市高淳區、江寧區四地的美麗鄉村建設進行實地考察所獲得的第一手資料，深入分析和探討4種模式的特色、共同經驗和存在的普遍性問題。認為4種模式共有的經驗在於：政府主導、社會參與，規劃引領、項目推進，美麗鄉村建設不是給外人觀賞的，更不能僅僅以城市人休閑旅遊養生為目的。美麗鄉村建設的最終目的是讓生活在本地的農民提升幸福指數。評價美麗鄉村建設的根本標準是增進農民民生福祉，讓農民真正享受美麗鄉村建設成果；推進生態文明建設和提升社會主義新農村建設。…

搭建藝術介入鄉村文創的鄉創智庫平臺。文創鄉建工作由文化和旅遊部、國家鄉村振興局共同指導，加強規劃統籌，盡快出臺《文化創意支持鄉村振興行動計劃(2021 -…

鄉村振興戰略的實施是一個不斷積累、不斷豐富的過程。在國家行政管理和具體執行層面，采取了一系列具體措施。

一是大力推進“美麗鄉村”建設。2005年10月，黨的十六屆五中全會提出建設社會主義新農村的重大歷史任務，提出“生產發展、生活寬裕、鄉風文明、村容整潔、管理民主”的具體要求。

二是社會主義新農村建設。2007年10月，黨的十七大提出“要統籌城鄉發展，推進社會主義新農村建設”。在社會主義新農村建設的總體要求下，2008年浙江安吉縣正式提出“中國美麗鄉村”計劃，出臺《建設“中國美麗鄉村”行動綱要》。中央農村工作辦公室主任陳錫文在考察安吉後說：安吉進行的中國美麗鄉村建設是中國新農村建設的鮮活標本。…

(一)中國百年鄉建情勢變遷中的文藝行動

作為以農業為主要文明類型及農民為主要人口構成的國家，中國近現代歷史的劇烈轉型既產生著不同形式的鄉村破壞與「三農」問題，也孕育了以「自我保護」「鄉土重建」為雙重定位的「百年鄉村建設」(11)。百年鄉村建設不僅形式載體復雜多樣，更是一個因時因勢，不斷反思調整、創造總結的過程，而文藝行動在中國百年鄉建情勢變遷中，雖或顯或隱，卻是源源不絕，舉足輕重。…

美麗鄉村，是指中國共產黨第十六屆五中全會提出的建設社會主義新農村的重大歷史任務時提出的“生產發展、生活寬裕、鄉風文明、村容整潔、管理民主”等具體要求。

為深入貫徹黨的十八大、十八屆三中全會、中央一號文件和習近平總書記系列重要講話精神，進一步推進生態文明和美麗中國建設，農業部開展了2014年中國最美休閑鄉村和中國美麗田園推介活動。

中文名 美麗鄉村

外文名 The beautiful countryside…

朱競翔：與其應用，不若學習

鄉村不是可有可無的。它是祖先，是源頭，是童年，是青春，是運動所，是療養地，也是終極的心歸之所。跟隨着龐大的資源與社會的調整去往鄉村的設計師，終歸是外來者。如何組織、如何建造、如何維持、如何運營，這些陌生的任務，與其是在應用，不如説是學習：學習資源投放，學習重組建造，學習組織供應，乃至學習倫理價值。…

繼今年五月在景德鎮江西畫院美術館開幕以來，“鄉村建設：建築、文藝與地方營造實驗”第二站今日在成都以北四十餘公裡的彭州小石村正式啟幕。以創造“可生長”的展覽與強調“原鄉”意識爲標誌，通過吸納植根於四川本地的鄉村公共空間營建、建築活化、整村改造、藝術介入、美學教育等實例，“鄉村建設”展希望爲蜀中乃至全國各地區的鄉建運動提供案例，並呈現與本地居民同呼吸、共命運的緊密聯係。…

作爲鄉建運動中的“排頭兵”，建築師不僅爲當地設計出居住、接待與公共生活的功能性空間，喚醒鄉村的公共空間及其功能，爲後續的公共藝術項目，文化教育與社區活動提供空間支持。同時，這些建築所呈現出的設計與美學態度，回應着土地與人的關系，還爲農村和城市創造出平等的空間質量而努力。在浙江麗水鬆陽縣，劉家琨設計的文裡·鬆陽三廟文化交流中心使整個街區轉型爲展示綿延百年的建築遺存與動態文化生活的泛博物館，以開放之姿擁抱週邊社區。“平民設計”則是建築師梁井宇爲第15屆威尼斯建築雙年展中國館提出的“平民設計、日用即道”策展主題的一部分，

從貴州茅貢鎮到河南修武縣大南坡村，通過對廢棄學校、糧庫、禮堂、村大隊部等公共空間進行建築修複與改造，他所實施的鄉村設計並非純粹的日常功能，而是帶有豐富的精神性需求，並努力在設計上超越日常。…

其五，社會組織積極參與。社區的組織化程度被認為是鄉村治理水平的重要指標，也是村落共同體構建的重要內容。社會組織在參與農村治理中體現出的專業精神和實踐經驗、機動靈活並善於創新等行動特點，較之於其他干預力量更有利於推動社區能力建設。何斯路村社會組織雛形已經形成，在鄉村社會治理中發揮著不可替代的作用。在村里考察，人們常遇到老年人誌願者拿著話筒給前來參觀的團隊講解村落的歷史和村里的故事。誌願者隊伍是何斯路村的一大亮點，從耄耋老人到大學生、從返鄉鄉賢到一般村民，他們各盡所能，在鄉村衛生家督、垃圾分類、文化活動、節日慶典、導遊服務、解說、授課、輔導員等公益崗位上從事誌願服務。 …

「人，詩意的棲居」這是德國哲學家海德格爾的名言，也是越來越為人們所熟知和向往的，創造詩意的人居環境也成為我們的美好追求。「看的見山，望得見水，記得住鄉愁」這也是我們現在向往的田園夢想。黨的十九大提出了鄉村振興戰略，為新時代的農村發展描繪了一幅宏偉藍圖。如何建設美麗鄉村？也需要我們全體中國人民共同努力，乘風破浪。

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內容提要：鄉村振興是鄉產興旺、鄉居美麗、鄉風文明、鄉村和諧、鄉民富足的全面治理，鄉村振興的內在動力和精神引領是文化振興。作為文化創意實現鄉村文化振興的重要手段，鄉村文創是文化創意的戰略思維與實施路徑在鄉村振興的創新適用。四川宣漢白馬花田等地的藝術鄉建代表了現階段激活鄉村經濟的鄉創實踐。藝術介入鄉村文創的行動框架包括故事驅動、IP授權、創新協同和價值共生等創意營造的綜合手段，通過搭建智庫平臺、培養鄉創人才、打造鄉創論壇等治理手段的具體路徑，積極培育鄉村特色文化產業，打造鄉村文化經濟的新業態，塑造人類鄉土文明的新形態。…

保障國民待遇是美麗鄉村建設的關鍵

長期的城鄉差異、工農業差異帶來了當前發展不平衡的現實，這有著國家政策、法規不平等的體制原因，體制強化了不平等，不平等固化了城鄉二元結構。這種二元結構，不僅強化了農村資源的單向流動，使農村衰蔽、農民尤其是高素質的農民流失不可避免（也是應然現象），更使得農民身份固化，即使流動到城市的農民工，多數仍無法分享城市的社會保障、醫療保險等基本福利，無法充分分享城鎮化運動帶來的公共產品與服務提升的紅利。身份固化，利益分配的弱化，使農民成為社會底層階層。身份固化了社會的不平等，階層性貧困隔代傳遞，最終形成人為的階層對立、社會割裂，不僅不利於社會穩定，更是阻滯農民整體性發展、富裕的巨大阻力，是農村長期性貧困的體制性原因，最終拖慢了國家現代化的步伐。…

五問鄉村振興 文化產業能做什麽？

鄉村振興離開不文化振興。如何讓文化產業賦能鄉村經濟社會發展？近日，文化和旅遊部、教育部、自然資源部、農業農村部、國家鄉村振興局、國家開發銀行近日聯合印發《關於推動文化產業賦能鄉村振興的意見》（以下簡稱《意見》）。



圍繞文化產業重點領域，制定企業、人才、項目、用地等方面制定了相關政策舉措，引導文化產業機構和工作者深入鄉村對接幫扶和投資興業，助力鄉村經濟社會發展。

一問推動文化產業賦能鄉村振興工作要把握好哪些原則？…

二是衣錦還鄉的力量。“富貴不歸故鄉，如衣繡夜行”。在中國傳統文化中，發達之後衣錦還鄉，為家鄉發展貢獻自己的力量是一份榮耀。衣錦還鄉除了鄉土情懷外，更多的是成功人士回饋家鄉，投資、建廠、修路、辦教育等等。安徽萬朗磁塑股份有限公司董事長時乾中，經過多年打拼，使公司成長為一個年營銷收入達數十億的企業。事業有成，他一直熱心公益，為改變家鄉教育落後的狀況，捐資5000萬元興建一所民辦非盈利學校，並計劃在家鄉建設一座6萬平方米的標準廠房，發展現代農業和現代加工業，為家鄉提供充足的就業崗位，打造“就業+教育”相互支撐的可持續發展經濟體系，把家鄉建設成生態宜居、就業與生活和諧統一的特色小鎮。幫助家鄉脫貧致富一直是京東集團劉強東的心願。他專門在江蘇省宿遷市宿豫區設立了扶貧基金，補貼貧困村民和家庭；為來龍鎮小學購置了多輛校車接送孩子們上下學，還設立了獎學金和圖書館。發揮好成功人士回報鄉梓、建設家鄉的作用，促進自身優勢和家鄉資源融合發展是鄉村振興的強大物質動能。…