馮承鈞校本謂馬歡書之《紀錄彙編》本原本，此處雖作屍致魚，實為屍頭蠻之訛。茲仍用屍致魚，以較易與《西洋記》勘讀。  費書此處隨後有「番人愛其頭，或有觸弄其頭者，必有生死之恨」句。Mills, p. 85, 和J.V.G. Mills, tr., Hsing-Ch』a Sheng-Lan: The Overall Survey of the Star Raft by Fei Hsin, Revised, annotated and edited by Roderich Ptak (Wiesbaden: Harrassowitz Verlag, 1996), p. 37（以下該書簡稱Mills-Ptak），以為或應下屬。  羅斛國之情形，見Yule and Burnell, pp. 833-834；《南海地名》，頁513-514。 



元代以降稱為爪哇之島，南北朝時稱耶婆提（法顯《佛國記》）、唐時作訶陵（《舊唐書》）、宋時稱闍婆（《諸蕃志》）。參據資料包括Yule and Burnell, pp.…

獨具隻眼的晚清小說評論家黃人（黃振元，1868-1913）早在1907年已這樣替《西洋記》定位：「《西洋記》記鄭和出使海外事。國土方物，尚不謬於史乘，而仙佛鬼怪，隨手扭捏，較《封神榜》、《西遊記》尤荒唐矣。近時碩儒有推崇此書而引以考據者，毋亦好奇之過歟！」 。字字珠璣，語語中的，直揭隨後數代史家和文評家過度熱心抬捧《西洋記》之弊。鼓吹《西洋記》的史料價值無論如何是不符事實的。



 幾乎任何以明代小說為論述範圍的書都會講及《西洋記》的性質及其如何套用《西遊記》的模式，其中最現成之例為隨後注(3)所介紹的趙景深文（頁289-290），一般均不必細表。確值得細讀的是Roderich Ptak, 「Hsi-yang chi－An Interpretation and Some comparisons with Hsi-yu chi,」 Chinese Literature: Essays, Articles, Reviews,…

獨具隻眼的晚清小說評論家黃人（黃振元，1868-1913）早在1907年已這樣替《西洋記》定位：「《西洋記》記鄭和出使海外事。國土方物，尚不謬於史乘，而仙佛鬼怪，隨手扭捏，較《封神榜》、《西遊記》尤荒唐矣。近時碩儒有推崇此書而引以考據者，毋亦好奇之過歟！」 。字字珠璣，語語中的，直揭隨後數代史家和文評家過度熱心抬捧《西洋記》之弊。鼓吹《西洋記》的史料價值無論如何是不符事實的。馬幼垣 (香港嶺南大學中文系)

 

幾乎任何以明代小說為論述範圍的書都會講及《西洋記》的性質及其如何套用《西遊記》的模式，其中最現成之例為隨後注(3)所介紹的趙景深文（頁289-290），一般均不必細表。確值得細讀的是Roderich Ptak, 「Hsi-yang chi－An Interpretation and Some comparisons with Hsi-yu chi,」 Chinese Literature: Essays,…

五．結論

　　上節所錄涉及十七個地域的三十七條《西洋記》文字，數量較趙景深錄出者少。　這是因為在鞏珍《西洋番國志》中沒有相應段落者都不收，範圍縮窄了。為何比對過鞏書才收錄，錄者就會少了？上節的考察已帶出這問題的答案。



　　《西洋記》講鄭和遠航沿途所歷諸地的情況，倘非出於虛構，顯以馬歡的《瀛涯勝覽》為主要依據，次始以費信的《星槎勝覽》為輔。馬歡和費信都記錄的地方，因所述每殊異，故羅懋登採用時一般主從之別亦十分明顯。但費書所述之地，數目畢竟倍出於馬書，遇到《西洋記》選講那些獨見於費書之地時，就祇好單用費書了。沿襲馬書的鞏書全沒有與這種不見馬書，而僅見費書的段落相應的文字。上節錄取《西洋記》中的段落時，既以鞏書有相應文字者為準則，錄下來的自然就少於趙景深以前合抄馬書和費書所錄得者。…

(十六) 阿丹（Aden） 



35. 麒麟（zurāfa）四隻（雙行夾註：前兩足高九尺餘，後兩足高六尺餘，高可一丈六尺。首昂後低，人莫能騎。頭耳邊生二短內角） ……哺嚕嚟（fuluri或falory）（雙行夾註：錢名，赤金鑄之，王所用。重一錢，底面俱有文） （卷18，葉4上下）。…

(十三) 吸葛剌國（Bengal） 



32. 地方廣閣，物穰人稀。……男子多黑，白者百中一二。婦人齊整，不施脂粉，自然嫩白。男子盡皆削髮，白布纏頸，上身穿白布長衫，從頭上套下去。員（誤：圓）領長衣，都是如此。下身圍各色闊布手巾，腳穿金線羊皮鞋。婦人堆腦後，四腕都是金鐲[頭]。手指頭、腳指頭，都是渾金戒指。另有一種名字，叫做印度。這個人物，又有好處：男女不同飲食，婦人夫死不再嫁，男人妻死不重娶。若孤寡無依者，原是那一村人，還是那一村人家輪流供養，不容他到別村乞食。……風俗淳厚，冠婚婚喪祭皆依回回教門（卷15，葉15上-16下[中有兩個半葉為插圖]）…

近日，由陳曉卿擔綱的《風味人間》尋“味”而來。這部人文美食紀錄片承續著中國人的美食版圖，連接起世界各地的風味佳肴。從大漠到平原，從高山到海洋，主創團隊懷著對美食充沛的人文情感和深切的迷戀，希望通過味蕾刺激喚醒觀眾的文化記憶。

好的紀錄片，選題很重要。民以食為天，飲食是人類的第一需要。祖先們為了獲取食物、維系生命而采取的行動，充滿了生存智慧。依山傍水、就地取材，從食料到炊具、從做法到口感，無不體現出一方水土獨特的地域風味和生存哲學。…

如果我憑記憶給拉瑞畫幅肖像：禿頂，肥碩的鼻子，眼鏡後面狡黠的眼睛，身材不高但結實，肚子微微鼓起。他就是我的頭一個美國房東。九三年秋我剛從歐洲搬到美國，在東密西根大學找了份差事，活不多，錢不少。負責接待我的美國教授事先給我寫信，說幫我找了住處，在他家附近，離大學也不遠，有自己的臥室和衛生間，可使用房東的客廳、起居室和廚房，租金300美元。聽起來不錯，我欣然接受了。

教授和夫人到機場來接我。先在他們家共進晚餐，佐以法國紅酒。酒足飯飽，他們開車帶我到拉瑞家。主人上夜班，要很晚才回來，這是棟普普通通的木結構房子，兩層，主人住在樓上。我的臥室緊挨著樓下的客廳，小衛生間里老式澡盆的水龍頭滴滴答答地漏水。居住條件基本上符合信上所說的，只是所有的設備都很陳舊。地毯磨穿，壁紙發黃，沙發吱吱作響。只有一臺9英寸的黑色電視，擺在廚房的食品架上。我只待三個月，沒什麽可抱怨的，於是住下。…

中國禪宗自達摩發端，集大成者無疑是慧能一派。人們習慣於把曹溪慧能作為南宗頓門的開創者和思想先驅，經過幾代人的努力，而至江西馬祖道一和湖南石頭希遷這一代，才達到漸趨成熟的階段。兩位禪師在當時影響甚遠，四方求法者紛至沓來，以至於形成後來人們所說的“走江湖”之說。

在馬祖道一的弟子中，最讓人難以忘懷，最具有個人人格魅力的無疑是南泉普願禪師。普願(748～834年)，鄭州新鄭人(今河南省新鄭縣)，俗姓王，亦稱“王老師”。因其長期弘化於池陽南泉山而被人習慣稱為“南泉普願”。普願9歲跪請父母請求出家，唐至德二年，依大隗山大慧禪師受業，後又參學於多位祖師，因而使得他的禪法“言辭鋒利，無不披靡”。但最後使他得究竟之法的卻是馬祖道一。追根溯源，馬祖道一師從於南嶽懷讓，懷讓是曹溪慧能的高徒，是普願的祖師。由此可見，普願的禪法出自於名門正派，是真正的禪門貴族。…

第三, 對於軟實力輸出路徑的認知。美媒認為, 中國軟實力的輸出路徑主要建立在經濟手段上, 例如收購海外媒體、贊助學術基金會、開辦孔子學院、投資電影、音樂等文娛事業, 並且認為這些活動與政府關聯性很強, 政治意圖明顯。《華爾街日報》認為: “中國也正在尋求建立自己的電視, 電影和動畫文化, 以抵制它所認為的美國軟實力影響。”《紐約時報》更臆測: 中國政府是萬達、阿里巴巴等中國企業巨頭收購海外文娛產業的幕後推手, 因為中國政府想要借助文娛產業將其政治價值觀傳播到全球, 北京需要民間企業界大亨來推動海外的利益, 並在世界各地的工業和社區中發揮影響力, “萬達的擴張規模部分是由於中國希望看到這個國家的一流公司在美國建立門戶。”《華盛頓郵報》持同樣觀點, 中國“對外國資產的培養遵循相當傳統的路線: 通過人與人之間的交流建立聯系, 用慷慨的禮物和招待來吸引政治精英, 並與當地大學及其龐大的中國政府網絡建立夥伴關係——贊助孔子學院來影響對中國的境外態度。”…

早晨，起床收拾完之後，我一直坐在床邊發呆。窗外的景色依舊，不同的，只不過是旅客走了一批，又來了一批。直到唐立在門外大喊大叫，我才磨磨蹭蹭，極其不情願地背上行李，跟隨他離開。

羅兵已經幫我們準備好了早餐。在亞丁的最後一餐飯，我和唐立都有些食之無味，只見羅兵在埋頭苦幹，說是沒力氣開不好車，太危險。

驅車前往理塘的路，看起來那麽蒼涼。

雲層壓得很低，不多時就淅淅瀝瀝下起了雨。路邊的亂石像是來自古老的蠻荒年代，一條大路在天地間延伸至遠方。

何處才是遠方？…

四個人在田間的小徑上移動著，如同四條影子，各人懷抱著自己底寂寞，和世界底愁苦。

月色是迷濛的，村莊已經遙遠了。

小溪之中沒有流水，田間沒有莊稼。

路旁墳上的古柏，在月光之下顯得更其憔悴而蒼老了。

惟有秋風是在憂愁地吹。

沒有夜露。

沒有目的的旅程，向著什麼地方去的呢？世界是一個大的荒原。…

我不能忘記那夜的激論，

關於新社會里“權力”的處置，

我和同志中的一個年輕的經濟學家N君，

無端的引起的一場激論，

那繼續五小時的激論。

“你所說的完全是煽動家的話！”

他終於這樣說了，…

第02章



“先生，請問行李是不是您自己打包的？”

“對。”

“打好包之後，它有沒有離開過您的視線呢？”

“沒有。”

“您有沒有帶任何禮物或什麽給任何人呢？”

“沒有。”…

近日坐的士聽見學生家長向電臺投訴所派學校太遠，張開報紙看見這問題，按電視又聞報導這問題，想來這真是個問題了。



在電視中的訪問看到：



住在屯門的學生派了去柴灣的學校，



住在柴灣的學生派了去屯門的學校。



路遠迢迢，怪不得有千多人投訴，表示不滿所派學校的地點了。



當然，有人說：



“有巴士可坐的呀。”…

飛機里滿是啤啤和幾歲大的幼兒，他們整夜哭個不停，我不介意，也許因為我自己也有一個。

看見媽咪們把在哭鬧的小寶寶摟在懷中，拍拍背親親臉的，不禁猛然醒起，原來我們在很小很小時都被母親這樣愛之不盡、疼之不盡般寵過。奇怪的是，這種放任的寵，通常都在我們還沒有記憶時發生，要不是今天在機艙里留心著別人的啤啤，我不會想起媽媽曾經如此逗我的胖臉頰，如此帶著九分愛一分氣的在我撒了尿時，輕輕地拍一下我的屁股。…

《紅樓夢》中，賈寶玉的母親稱“王夫人”，不稱“賈王氏”。

唐明皇姓李，但是楊貴妃不稱“李楊玉環”。

《三國演義》中，漢帝姓劉，但是伏皇後不稱“劉伏氏”。

李清照嫁夫趙明誠，但亦不稱“趙李清照”。

現在的女人怎麽嫁了後會稱“王陳玉芬”、“李朱麗明”，我就是不明白來源如何。…

有些人雖然並非邪惡，卻老是討人厭，這一半是由於性格問題，另一半卻是由於家教問題。 

父母在家中不許子女說人閑話，或者惡意中傷別人，自己也以身作則，子女便不會變成個是非小人。假使人在稚年時已經知道是非的可鄙，長大後好端端的不會突然喜歡搬弄是非起來。 

家里自小教孩子叫“早晨”，說“多謝”，孩子長大後便不會變成個沒有起碼禮貌的人。 …

“偵探小說之後”艾格達·姬絲蒂一生著作甚豐，寫了八十多本小說，而她的寫作生涯，是在她第二次結婚後才正式開始的，雖然她高齡才逝世，也不可謂不多產。她的英文優雅，幾乎是帶點貴族式的，這與她出身良好有關系，她幼年便有法國保姆，法文也說得很好。

她說，讀者問得她最多的第一個問題，便是：“你從那兒得到靈感？”她說：“從我的腦袋中！”凡執筆的人，都常被人問及這問題，其實，那兒有“靈感”這回事，腦子里好胡思亂想的人，可以寫的所謂“題材”自然多，不過，胡思亂想之後，便得用邏輯去整理，胡思亂想是樂趣，修茸思路及文字，可是苦工了。…

(十) 溜山國（The Maldive and Laccadive Islands） 



26. 山在海中，天生的三個石門，如城關之樣。其水各溜，故此叫做溜山。且這溜山有八大處：第一處叫做沙溜，第二叫做人不知溜，第三叫做處（誤：起）來溜 ，第四叫做麻裡滑溜，第五叫做加半年溜，第六叫做加加溜，第七叫做安都裡溜，第八叫做官鳴溜。八溜外還有一個半溜，約有三千餘里 ，還是西洋弱水三千（卷12，葉51上下）。



馬書：海中天生石門一座，如城闕樣。有八大處，溜各有其名，一曰沙溜（Mulaku Atoll之Mulaku島，2˚57』N, 73˚36』E） ，二曰人不知溜（在馬爾代夫群島北端的North…