馬幼垣《三寶太監西洋記》與《西洋番國志》(10)

(十三) 吸葛剌國(Bengal) 

32. 地方廣閣,物穰人稀。……男子多黑,白者百中一二。婦人齊整,不施脂粉,自然嫩白。男子盡皆削髮,白布纏頸,上身穿白布長衫,從頭上套下去。員(誤:圓)領長衣,都是如此。下身圍各色闊布手巾,腳穿金線羊皮鞋。婦人堆腦後,四腕都是金鐲[頭]。手指頭、腳指頭,都是渾金戒指。另有一種名字,叫做印度。這個人物,又有好處:男女不同飲食,婦人夫死不再嫁,男人妻死不重娶。若孤寡無依者,原是那一村人,還是那一村人家輪流供養,不容他到別村乞食。……風俗淳厚,冠婚婚喪祭皆依回回教門(卷15,葉15上-16下[中有兩個半葉為插圖])


馬書:其國地方廣闊,物穰民稠。舉國皆是回回人,民俗淳善。……人之容體皆黑,間有一白者。男子皆剃髮,以白布纏之,身服從頭套下圓領長衣,下圍各色闊手巾,足穿淺面皮鞋。……民俗冠喪祭婚姻之禮,皆依回回教門禮制(頁59-60)。

鞏書:地廣人稠,風俗良善。……國中皆回回人。男婦皆黑,間有一白者。男子剃頭,以白布纏裏。身服圓領長衣,自首而入,下圍各色闊手巾,足著淺面皮鞋。(頁38)

費書:其國風俗甚淳。男子白布纏頭,穿白布長衫,足穿金線羊皮靴。……婦女穿短衫,圍色布絲棉,然不施脂粉,其色自然嬌白。兩耳垂寶鈿,項掛瓔珞,堆髻腦後,四腕金鐲,手足戒指,可為一觀。其中一種人曰印度,不食牛肉。凡飲食,男女不同處。夫死妻不再嫁,妻喪夫不再娶。若孤寡無倚,一村之家輪養之,不容別村求食(前集,頁40)。

觀察:這是羅懋登相混馬書、費書來用的首例。有關細節,鞏書講得最少,故非羅所本。馬書、鞏書、費書均稱此地為「榜葛剌」,獨《西洋記》無端易之為「吸葛剌」。說其無端因尚未見任何典籍以「吸葛剌」為此地之名。



(十四) 祖法兒國(Dhufar) 


33. 倘伽(tanga)一千文(雙行夾註:王所鑄金錢,每文重二錢,逕寸五分。一面有紋,一面有人形之紋) (卷16,葉40下)。


馬書:其王鑄金錢名倘伽。每箇重官秤二錢,逕一寸五分,一面有紋,一面人形之紋(頁54)。鞏書:王以金鑄,名倘加。每錢官秤重二錢,逕一寸五分,一面有紋,一面為人形(頁35)。

費書:繁簡兩款均無相應文字。觀察:羅懋登仍用易方物為貢品,改到原有解釋為雙行夾注之法(前二例見條17和22)。馬書和鞏書此處雖近似,然據辭彙仍可指羅懋登用的是馬書。



(十五) 忽魯謨斯國(Hormuz) 


34. 草上飛(lynx, Felix caracal/ Lynx lynx,猞猁)一對(雙行夾註:大如貓犬,渾身玳瑁斑,兩耳尖黑,性極純。若獅豹象等項惡獸見之,即俯伏於地,乃獸中之王) ……鬥羊十隻(雙行夾註:前半截毛長拖地,後半截如剪淨者,角上帶牌,人家畜之以鬥,故名)(卷16,葉54下至55上)。


馬書:一等鬥羊,高二尺七八寸,前半截羊毛拖地,後半截皆剪淨。其頭面頸額似棉羊,角彎轉向前,上帶小鐵牌,行動有聲。此羊性快鬥,好事之人餵養於家,與人鬥賭錢物為戲。又出一等獸,名草上飛,番名昔雅鍋失(siyāh-gosh) ,如大貓大,渾身儼似玳瑁斑貓樣,兩耳尖黑,性純不惡。若獅豹等項猛獸見他即俯伏於地,乃獸中之王也(頁68)。鞏書:一種鬥羊,高二尺七八寸,前半身毛長拖地,後半身皆剪。其頭頗如綿羊,角彎轉向前,掛小鐵牌,行則有聲。此羊善鬥,好事者養之,以為博戲。又有獸名草上飛,番名昔雅鍋失,似貓而大,身玳瑁斑,兩耳尖黑,性純不惡。若獅豹等猛獸見之,皆伏於地,乃百獸之王也(頁44)。

費書:該書兩系統均無相應文字。

觀察:羅懋登再次易方物為貢品,和改列原有解釋為雙行夾往(前例見條17、22、33)。馬書和鞏書的有關部分極相似,難指羅懋登用何者。

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