一班道人和女冠對他說：

 不要讓海波在這時把我們分開，使你在我們中間度過的歲月，僅僅成為一種回憶。

 你曾是一個在我們中間行走的神靈，你的影兒曾明光似地照亮我們的臉。

 我們深深地愛了你。不過我們的愛沒有聲響，而又被輕紗蒙著。

 但現在他要對你呼喚，要在你面前揭露。除非臨到了別離的時候，愛永遠不會知道自己

的深淺。…

當代的曙光，被選而被愛戴的亞墨斯達法（Ａｌｍｕｓｔａｆａ），在阿法利斯（Ｏｒｐｈａｌｅｓｅ）城中等候了十二年，等他的船到來，好載他歸回他生長的島上去。

 在第十二年綺露（Ｊｅｌｏｏｌ）收獲之月的第七天，他出城登上山頂，向海凝望；他看見了他的船在煙霧中駛來。

 他的心門砉然地開了，他的喜樂在海面飛翔。他合上眼，在靈魂的嚴靜中禱告。…

別了，阿法利斯的民眾呵。

 這一天完結了。

 他在我們心上閉合，如同一朵蓮花在她自己的明日上合閉。

 在這裏所付與我們的，我們要保藏起來。

 如果這還不夠，我們還必須重聚，齊向那給與者伸手。

 不要忘了我還要回到你們這裏來。…

 還有人在無言中對我呼喚，他們說："異鄉人，異鄉人，‘至高'的愛慕者，為什麽你住

在那鷹鳥作巢的山峰上呢？

 為什麽你要追求那不能達到的事物呢？

在你的窩巢中，你要網羅甚樣的風雨，

要捕取天空中哪一種虛幻的飛鳥呢？

 加入我們罷。…

你們中有人責備我對於領受禮物上太狷傲、太羞怯了。

 在領受勞金上我是太驕傲了，在領受禮物上卻不如此。

 雖然在你們請我赴席的時候，我卻在山中采食漿果。

 在你們款留我的時候，我卻在廟宇的廊下睡眠。

但豈不是你們對我的日夜的關懷，使我的飲食有味，使我的魂夢甜美麽？

 …

這裏沒有墳墓。

這些山嶺和平原只是搖籃和墊腳石，

無論何時你從祖宗墳墓上走過，你若留意，你就會看見你們自己和子女們在那裏攜手跳舞。

真的，你們常在不知不覺中作樂。

 別人曾來到這裏，為了他們在你們信仰上的黃金般的應許，你們所付與的只是財富、權…

但還有比歡笑還甜柔，比想望還偉大的東西流到。

那是你們身中的無窮性*；

你們在這巨人裏面，都不過是血脈與筋腱，

在他的吟誦中，你們的歌音只不過是無聲的顫一動。

 只因為在這巨人裏，你們才偉大。

 我因為關心他，才關心你們，憐愛你們。…

阿法利斯的民眾呵，在娛樂中你們應當像花朵與蜜蜂。 紀伯倫·拔錨啟航 現在已是黃昏了。

 於是那女預言者愛爾美差說：願這一日，這地方，和你講說的心靈都蒙福佑。

 他回答說，說那一話的是我麽？我不也是一個聽者麽？

 他走下殿階，一切的人都跟著他，他上了船，站在艙面。

 轉面向著大眾，他提高了聲音說：

 阿法利斯的民眾呵，風命令我離開你們了。…

你們中間有的不是尋求的青年人，也不是追憶的老年人；

在他們的畏懼尋求與追憶之中，他們遠離一切的逸樂，他們深恐疏遠了或觸犯了心靈。

 然而，他們的放棄就是逸樂了。

 這樣，他們雖用震顫的手挖掘樹根，他們也找到寶藏了。

 告訴我，誰能觸犯心靈呢？

 夜鶯能觸犯靜默麼，螢火能觸犯星辰麼？…

 於是有個每年進城一次的隱士，走上前來說：給我們談逸樂。

 他回答說：逸樂是一闋自一由的歌，

 卻不是自一由。是你的願望開出的花朵，

 卻不是結下的果實。是從深處到高處的招呼，

 卻不是深，也不是高。是關閉在籠中的翅翼，

 卻不是被圍繞住的太空。…

在冰窖裏那一刻，我把自己想象成冷凍的魚

冬儲大白菜味兒。立冬前後，各副食店門前搭起臨時菜站，大白菜堆積如山，從早到晚排起長隊。每家至少得買上幾百斤，用平板三輪、自行車、兒童車等各種工具倒騰回家，鄰裏間互相照應，特別是對那些行動不便的孤寡老人。大白菜先攤開晾曬，然後碼放在窗下、門邊、過道裏、陽台上，用草簾子或舊棉被蓋住。冬天風雪肆虐，大白菜像木乃伊幹枯變質，頑強地散發出黴爛味兒，提示著它們的存在。

煤煙味兒。為取暖做飯，大小煤球爐蜂窩煤爐像煙鬼把煙囪伸出門窗，噴雲吐霧。而煤焦油從煙囪口落到地上，結成一坨坨黑冰。趕上刮風天，得趕緊轉動煙囪口的拐脖—濃煙倒灌，嗆得人鼻涕眼淚，狂嗽不止。更別提那陰險的煤氣：趁人不備，溫柔地殺你。…

滑膛笑笑：“你賣給我的那幅畫，價錢真的太低了，它已足夠支付這樁業務了。”

“那謝謝你了。”

“別客氣，履行合同而已。”

死亡之火再次噴出槍口，子彈翻滾著，嗚哇怪叫著穿過空氣，穿透了畫家的心臟，血從他的胸前和背後噴向空中，他倒下後兩三秒鐘，這些飛揚的鮮血才像溫熱的雨撒落下來。

“這沒必要。”

聲音來自滑膛背後，他猛轉身，看到垃圾場的中央站著一個人，一個男人，穿著幾乎與滑膛一樣的皮夾克，看上去還年輕，相貌平常，雙眼映出星環的藍光。…

“沒那麽糟，在澳洲保留地，人類的農業和工業將不再存在，他們不需要從事生產就能活下去。”

“靠什麽活？”

“哥哥文明將養活我們，他們將贍養人類，人類所需要的一切生活資料都將由哥哥種族長期提供，所提供的生活資料將由他們平均分配，每個人得到的數量相等，所以，未來的人類社會將是一個絕對不存在貧富差別的社會。”

“可生活資料將按什麽標準分配給每個人呢？”

“你一下子就抓住了問題的關鍵：按照保留地方案，哥哥文明將對地球人類進行全面的社會普查，調查的目的是確定目前人類社會最低的生活標準，哥哥文明將按這個標準配給每個人的生活資料。”…

近些年來，話語權成了政治權力的一種越來越突出的表現方式，國際政治甚至在一定程度上成了“話語權政治”。縱觀當今世界的話語權狀況，大體是西方、特別是美國處於一種明顯的優勢地位，而包括中國在內的廣大發展中國家的國際話語權則相當有限。只有從根本上加強話語質量建設，才是提升中國國際話語權的根本出路。

一、什麼是話語權 

話語權這一概念，直接脫胎於法國社會學家米歇爾·福柯（Michel…

要做好文化傳承創新，就應該注意以下幾點：

第一，要弘揚中華文化的優良傳統，“掌握前人積累的文化成果”，這樣我們才有作為文化傳承創新可能性的起點。中國的文化發展只能從中國本身特定的歷史條件與文化背景出發，這是我們進行文化傳承創新的絕對起點，也是我們所說的“中國文化傳統”存在的根據。我們不能硬搬別人的文化，因為別人與我們有不同的歷史條件和傳統；我們只能根據我們自己的文化現實，學習、借鑒別人的文化經驗，進而推動文化的創新。…

自從人猿相揖別,人類大約已經有200多萬年的進化史。在某種意義上說,人類的歷史就是文化發展的歷史。在自然界基礎上,人類創造出了一個文化世界,文化反過來又促進了人類認識和改造自然能力的提升與發展。特別是在有了文字之後,人類文化的境界和功能都有了突飛猛進的發展。從此之後,人類不僅能夠創造各種物質形態的文化物品,而且也發展出越來越豐富的觀念形態的文化,如各種思想、價值、理論和信仰。因此,在人類社會中,原來大自然盲目的自然進化就轉變成為越來越自覺的文化發展。人類社會越是發展,文化的作用也就越是顯著。…

依托於這些大數據，在全國的版圖來看，施工量前20%紅色的區域顯然是一些又有發達特征又有經濟超常規發展勢頭的區域，前面紅色的是超過20%左右，平均以上的是黃色區域，在平均以下的是深藍色的區域，最後墊底的20%是淺藍的區域。很清晰的概念之下可以進一步細分到各種各樣的施工機械，比如混凝土設備、挖掘設備、吊裝設備、路面設備、港口設備、樁工設備等等，非常細致的數據。據當時的發布，三一重工形成5000多個維度的每天兩億條的數據，這些數據支撐下來的，可以給我們提供基礎建設行業的活力圖，由於這是最低層的核心數據，後面跟著的是大家可以判斷，無論其他信息說有多少投資，真正落實和施工的是在這些數據上表現出來的。…

今日，由人民網聯合華夏新供給經濟學研究院等機構共同舉辦的“2017年第一季度宏觀經濟形勢分析會”在京舉行。華夏新供給經濟學研究院首席經濟學家、財政部原財政科學研究所所長賈康在發言時表示，2016年，我國宏觀經濟增速出現了2010年以來絕無僅有的小平臺，一系列指標正表明中國經濟運行中的亮點在不斷增加。如果經濟能夠在2017年實現與中高速增長平臺對接，那麽所謂“L”型的轉換將在今年確認。同時，“新常態”“新”意明朗之後，“常”待實現，而今年有望進入“常”之年。

 他表示，從GDP、PPI挖掘機指數、工業增加值、企業利潤、用電量、貨運量、房地產業表現、居民消費等多項經濟指標可以看出，中國經濟運行中的亮點正在日趨明顯。…

於是一個商人說，請給我們談買賣。

他回答說：

大地貢獻果實給你們，如果你們只曉得怎樣獨取，你們就不應當領受了。

在交易著大地的禮物時，你們將感到豐裕而滿足。

然而若不是用愛和公平來交易，則必有人流為饕餮，有人流為餓殍。

當在市場上，你們這些海上、田中和葡萄園裏的工人，遇見了織工、陶工和采集香料的——

就當祈求大地的主神，臨到你們中間。來聖化天秤，以及那較量價值的核算。…