那麽我們再來說這種哲學思想，對於我們的改革開放，也是有很大的好處的。因為我們的改革開放，用通俗的話說，就是摸著石頭過河，這一點一點改革，是漸進式的改革，我們改革開放到現在24年了，改了多少，根據經濟學家的估算，大概是改了一半，就是這條路還很長，還有很多地方沒有改呢。我們的改革開放，是哪個地區成熟，先改革哪個地區，哪個部門成熟，先改革哪個部門。在平衡的情況下，在安定的情況下，在和諧的環境中，逐步逐步改革，能夠接受多少改革多少，思想搞通多少，改革多少，是一點一點地改革。這是跟我們的平衡觀、中庸觀是有關系的。…

這是我們搞的東莞文化中心，它這個建築主要的一個特點就是本來這個地區就是一個文化很強的一個民居區，我們把它拆了重新搞一個文化廣場，我們的目的希望形成文化廣場。旁邊是一個市民廣場，我們這個建築設計主要是應用城市設計的概念，把這個房子作為廣場的延伸。所以我們這個房子的話，裏面是五萬平方米是各種各樣的文化內容，而且房子本身這個地形是層層疊摞，每一層都可以上到屋頂，屋頂花園，這是作為南方地區人們活動的一個場所。所以整個房子蓋完之後，它的房子本身就是廣場的延伸，就是廣場的延伸的部分，所以本身兩部分使用，裏面可以使用，外面的天臺，它的屋頂也是有使用的功能。…

建築如果從建築的地域性，如果從狹義的角度來講，我認為主要是指建築地段的具體的地形，地貌條件，和城市周圍的建築的環境。這是具體影響和制約建築空間和平剖面設計的，乃至建築形式的重要因素。建築師要以生態觀的角度順應自然的地形地貌的要求，與地段環境，融為一體，要用城市的觀點看建築，尊重城市和地段已形成的整體的布局和肌理，以及建築與自然的關系，在體形、體量、空間布局，建築形式乃至材料色彩等方面下工夫，采用與地區相適應的技術條件手段，再結合功能，整合，優選，融會貫通，就有可能創造出有個性的精品。

當然，建築的地域性還表現在地區的歷史，人文的環境之中，這是一個民族一個地區人們長期生活決定了歷史文化的傳統，建築師應該在地區的傳統中，來尋根，發掘有益的“基因”，與現代科技文化相結合，使現代建築地域化，地區建築現代化，我覺得這才是建築師真正廣闊的創作空間，也是建築師取之不盡的源泉。…

何鏡堂，中國工程院院士，中國工程設計大師。現任華南理工大學建築學院院長，博士生導師。國家特許一級註冊建築師，首屆國家“梁思成建築獎”獲得者，全國政協委員，並擔任中國建築學會教育學術委員會主任等多項職務。

何教授提出以整體觀、可持續發展觀及地域性、文化性、時代性三者並重的建築創作思想。曾經主持和設計80余項重大工程，獲國家、部委及省級以上優秀設計獎30余項，其中國家級金獎1項、銅獎2項，一等獎8項、二等獎10項。在建築界享有較高聲望。

何教授在節目中分別闡述了建築設計中地域、文化和時代特征。…

他原來請的是哪一個，請的是一個搞工藝美術，搞環藝的一個美術老師去做，結果他把這個很分散地放在校園裏頭，不僅形不成氣候，而且還砍掉很多樹，校長征求我的意見，我說這個辦法不好，我說還是集中起來，在我們學校的中軸線上面做一個體量比較大一點，比較帶有一點永恒性的東西。我說幹脆狠心用花崗石砌，盡管這個東西是十米乘十米，只有一百個平方米，大家有了這麽一個東西，每年校慶，大家好像過去校慶心裏頭是空空，說了北洋大學，看也看不見，一點什麽可以琢磨的東西都沒有，有了這個東西，大家就可以到這裏面去憑吊一番，看看我們這個學校的前身怎麽怎麽樣。所以我就覺得呢，從某種意義上來講，就是這麽一個小的東西，如果我們認真地對待的話，還是有可能賦予它比較深厚的文化底蘊，這是我要介紹的第二個案例。…

彭一剛，中國科學院院士。多年來潛心於建築理論的研究工作和建築創作實踐活動，主要從事建築美學及空間構圖理論、建築設計方法論、傳統建築文化與當代建築創新的研究，在建築創作方面有獨到的見解。

曾經出版《建築空間組合論》、《中國古典園林分析》、《傳統村鎮聚落景觀》、《創意與表現》等著作6部，公開發表論文59余篇。完成建築創作多項，多次獲得國家、教育部、建設部科技進步、優秀建築設計和優秀圖書獎。

彭教授在節目開始就敘述了自己對文化的理解。在彭教授看來，文化的本身是一個非常混沌，難以琢磨的東西。所以在要說清楚建築與文化的關系的確是一件很不容易的事情。彭教授從滕王閣建築本身和《滕王閣序》之間的關系分析，得出結論，建築本身可能沒有什麽真正的意義，但是一旦成為一種文化的載體，自身就被賦予了很大的文化內涵了。…

第61節：歲歲年年狼相似 年年歲歲人不同…

第59節：又一匹來自北方的狼…

第58節：大丈夫能屈不能伸…

第58節：大丈夫能屈不能伸…