莊老是研究莊子的著名專家，著述等身，聞名遐邇。

這日，莊老的老伴突然病逝，弟子們雲集莊府吊唁。

莊老立在老伴的遺體旁，平和端莊。他看到弟子們痛哭悲悼的模樣說道：“不要這樣，看來你們只是從表面上去研究莊子，而沒有能學到他思想的精髓，你們徒有虛名呀。阿健，你不是寫過一篇很有影響的關於莊子之妻亡故的文章嗎？”“是的先生，是論莊子的‘鼓盆而歌’。”那位叫阿健的弟子說道。

“對了，人的生命來自於‘無’，覆歸於‘無’，人從氣息到形體到生命到死亡的演變，就像春夏秋冬四時的循環，生也自然，死也自然，有什麽值得淒淒哀鳴的呢。所以妻子死了莊子鼓盆而歌。”

弟子們頓司。深感自己的膚淺。…

有這樣一個故事。

有人問：世界上什麽東西的氣力最大？回答紛紜得很，有的說象，有的說獅子，有人開玩笑似的說，是金剛。金剛有多少氣力，當然大家全不知道。

結果，這一切答案完全不對，世界上氣力最大的是植物的種子。一粒種子可以顯現出來的力，簡直是超越一切的。

這兒又是一個故事。

人的頭蓋骨結合得非常致密，堅固。生理學家和解剖學家用盡了一切的方法，要把它完整地分開來，都沒有成功。後來忽然有人發明了一個方法，就是把一些植物的種子放在要剖析的頭蓋骨裏，給與溫度和濕度，使種子發芽。一發芽，這些種子便以可怕的力量，將一切機械力所不能分開的骨骼，完整地分開了。植物種子力量之大如此。…

茅草巷沒出過正經叫得響的人物，過去的日子裏就數老關上得台面。沒事了就常說老關怎麼怎麼的，有事了就總說請老關給拿拿主意吧。巷裏的人這麼看重老關擡舉老關，老關覺得挺受用，卻又覺得受用不起，咱有啥呢？咱算啥呢？老關常常這麼慚愧地想，自己只不過能在大夥閑得慌的時候，給謅幾句《三國》、《水滸》開開心，時不時給街坊鄰裏念個家書、相幫著出個主意什麼的，別的，自己還有啥呢？

這麼想，老關就覺得很不安起來，仿佛自己蒙了大夥騙了大夥似的。那種歉疚不安如一只小蟲子時常啃噬他那顆柔弱的心。…

梁建興·譯

1786年一個冬天的傍晚，在維也納近郊一間小木屋裏，一個盲眼的老人——杜恩伯爵夫人從前的廚師快要死了。實際上說來，那甚至不是一間屋子，而是花園深處的一間陳舊的小看守棚。花園裏堆滿了被風吹落的腐朽的樹枝。每走動一步，要枝就發出哢喳哢喳的響聲，於是一條帶鏈的狗就開始在它的窩裏發出低微的狺狺聲。它也像它的主人一樣奄奄一息，由於衰老而不能汪汪地吠叫了。

幾年以前，這個廚師被爐子的熱氣熏瞎了眼睛，從那時候起，伯爵夫人的管家就讓廚師移到這間小屋來居住，經常給他幾個佛洛令（錢）。…

阿李一夜睡不成眠，大清早穿上“描籠大家樂”（菲律賓禮服），帶著昨天接知宣誓入籍的電訊，擠進一輛公共客車，匆匆趕去司法部大廈207室報到。

接待處的女秘書遞給阿李一枚13號牌子，叫他在走廊等候；如同求醫的病患者，掛號就診的光影。

阿李坐在走廊裏一條硬板長凳上，向身邊左右的陌生人點點頭，彼此心照不宣。

他靜坐沈思，感觸人生難滿百歲，如今已是活過大半數，還得重新做人，真是不甘心！一時情緒沖動，幾乎要站起折回家去。可是，耳朵裏卻響起了老妻三番五次的嘮叨：“老頑固啊，環境變遷啦，再不看風扯帆，抓住機會改換身份，日後只有一條路好走——你當和尚，我做尼姑去……”連帶想到靠薪水過日子，不是根本生計；許多年來籌措經營一間小店鋪，還有孩子們考大學和就業……一大堆現實問題，入籍是唯一的答案。…

通常總是我的妻子為全家人購買牙膏。但是，眼下我是只身旅行在外，正好沒牙膏。我想，像我這個年齡的男子漢，要弄到一管牙膏真是輕而易舉，不費吹灰之力。旅館的門衛指給我附近的一家商店。

當我走進商店，一個年輕的、頗有博士風度的先生問我需要什麼。聽了我的回答，他雙眉緊皺，想了一想。

“請跟我來，”他低聲說，把我帶到一個角落，“是您自己用的嗎？”“是的，”我說，並補充道，“當然，我的妻子和孩子們都能使用。”“啊！”銷售者決定道，“您需要一管多用途牙膏！”“並不完全這樣，”我反對道，“我只需要一管用於刷牙的牙膏。”…

狗和馬一起替農夫幹活。一天，他們開始討論彼此的功績。

“我們狗真偉大啊！”狗說，“要是他們把你趕出農莊，我才不覺得惋惜呢。

耕田、拖車，固然是高尚的活兒，可我從未聽說過你還有其他功績。你怎能跟我相比呢？我白天黑夜都不休息。白天我在牧場保護牲口，黑夜裏我看守門戶。”

“一點不錯，”馬回答說，“你說得很對。不過你要記住，如果沒有我耕田，你在這兒就沒有什麼可看守的了。”

蔣江·譯

1988年的紐約。

雅各布·裏茲和他的妻子伊麗莎白及兩個女兒——凱特和克萊拉，當時住在城郊的一幢小房子裏。這幢小房子正如同在一塊巨大的色彩斑斕的畫布上——各種各樣的鮮花正在廣闊起伏的田野上像夏夜的繁星一樣熱烈地盛開著。

雅各布在城裏的一家報社工作，每天早上他都要乘渡船過河進城。

為了工作，他需要走進城裏的大街小巷。他曾看到過許多事情。像呼嘯而過的救火車，滑稽的街頭馬戲團的表演，盛大的遊行隊伍等等之類的事，雅各布都會根據自己的見聞寫下一個故事，每天都會有許多人讀到報紙上雅各布寫的故事。…

鄧康延·譯

媽媽在窗外貼出“租房啟事”，海德先生應租而來。這是我們家第一次出租房屋，所以媽媽忽略了弄清海德先生的背景和人品，也忘了讓他預付房費。

“房子我很滿意，”海德先生說，“今晚我就送行李來，還有我的書。”

他順順當當地住進我家。平時，他好像沒有固定的工作時間，常和善地與我家的孩子逗趣。當他走過我媽媽坐著的大廳時，總是禮貌地彎彎腰。

我爸爸也喜歡他。爸爸喜好回憶遷居美國前住過的挪威。海德去過挪威，他能與爸爸起勁地聊在那兒釣魚的野趣。…

張建軍·譯

每星期六的晚上，媽媽照例坐在擦幹凈的飯桌前，皺著眉頭歸置爸爸小小的工資袋裏的那點錢。

錢分成好幾摞.“這是付給房東的。”媽媽嘴裏念叨著，把大的銀幣摞成一堆。

“這是付給副食商店的。”又是1摞銀幣。

“凱瑞恩的鞋要打個掌子。”媽媽又取出一個小銀幣。

“老師說這星期我得買個本子。”我們孩子當中有人提出。

媽媽臉色嚴肅地又拿出一個5分的鎳幣或一角銀幣放在一邊。…

曉文譯 

千萬不能讓丈夫知道。

綾子拿著那個小包，站在橋上。夜深人靜，河水在黑暗中悄無聲息地流淌著。

它能帶走這秘密吧。

小包飛快落入河中。回家吧。明天丈夫住院，得起個大早呢。

綾子疾步往回走。輕輕打開後門，穿過廚房，溜進臥室——丈夫站在那裏！丈夫滿臉憤怒。

“上哪兒去了？”“這……”“哼，是把見不得人的東西扔到河裏了吧！”丈夫真的動了氣。綾子的臉也變白了。…

堂堂主婦被人當做孩子，這是媽媽最不服氣的事。可是令她氣惱的事還多著哪……媽媽從小有一個夢幻，就是當她長大結婚以後，她要做一家之主，每個人都要服從她。

當媽媽剛到我們李家的時候，媽媽的媽媽也跟著來了。外祖母是一位嚴厲而幹練的老人，獨裁而又堅強，永遠是高高在上的大權獨攬：上自媽媽，下至我們八個孩子（二元寶，六千金），全都唯她老太太之命是從，媽媽雖是少奶奶兼主婦，可是在這位“太上皇後”的眼裏，她只不過是一個“孩子王”，一個孩子們的小頭目，一個能生八個孩子的大孩子。

由於外祖母的侵權行為，媽媽只好仍舊做著夢幻家。她經常流連在電影院裏——那是使她忘掉不得志的好地方。

在外祖母專政的第十九年年底，一輛黑色的靈車帶走了這個令人敬畏的老人。…

梁曉波、張步華·譯

駱駝決心成為一名芭蕾舞演員。

她說：“要使每個動作高雅完美，這是我唯一的欲望。”

她一次又一次練習足尖旋轉，反覆用足尖支立身體，單腿站立，伸前臂，擡後腳，每天上百次地重覆這五個基本姿式。在沙漠炎熱的驕陽下，她一直練了好幾個月，腳起了泡，渾身酸疼不已，但是她從未想過停下不練。

終於，駱駝說：“現在我是一名舞蹈演員了。”她舉行了一個表演會，在邀請來的朋友和評論家面前翩翩起舞。跳完後，她深深地鞠了一躬向大家致謝。…

那天，忽然起了暴風雪，把兩個毫無準備的土地測量員困在深山裏。他們一個理·卡尼，一個叫史蒂芬·艾斯特洛，同事多年，友誼甚篤。兩人在大風和雪堆裏掙紮了一天，艾斯特洛比較年輕，身強力壯，攙扶著卡尼。卡尼身子單薄，筋疲力竭，早已氣餒了。

天色漸黑。艾斯特洛忽然一聲歡呼，他在越來越暗的風雪中看見了一條扯得很緊，粘了雪的電線。

“電線！電報線！”

他一面鼓勵，一面拖著卡尼沿電線走去。經過半小時掙紮，走到了一幢小木屋。這是政府測量隊春天架電線用的小房。運氣很好，屋裏有很多柴，架上還有不少支幹玉米。他們一時不必擔心餓死。但是卡尼病了，發高燒。…

那天一早獵手就進了山。進山不久就發現了一條新的狼跡。

可能要獵到一件大貨呢，少不了一場惡戰。獵手的神經頓時就緊張了起來，眼睛睜得溜溜圓，槍下肩，彈上膛，右手食指就扣在扳機上。順著狼跡他進了一個洞，身上的肉便一疙瘩一疙瘩地鼓起來。事情的結果很出乎他的意料，母狼出巢未歸，狼窩裏只剩下了4條小狼仔。

“狼仔子！”獵手罵道。

4只狼仔很快偎成一團，各自瞪著一雙溜溜的眼睛望著這個不速之客。

把它們全殺了！獵手覺得把它們一只只舉起來朝著石頭上摔下去是件很愜意的事。

4只狼仔溜溜的眼神可憐兮兮。…

德勒茲－柏格森的生命哲學十分複雜，為之後閱讀文本時的方便， 在此先對與本文論述相關處略作摘要。



在《柏格森主義》(Bergsonism)中， 德勒茲推崇柏格森的直覺(intuition)，是一種具有類似於科學的精準性的方法論(14)，其重要性在於可壓制內在於智慧或曰智性(intelligence)之中的幻覺(illusion)，引導我們超越經驗的狀態，朝向真正經驗(real experience) ，而非可能經驗…

吳萬偉 譯

我會死掉。我-個人-會-死掉。好吧，我一直知道這一點，但它很遙遠，遙遠得我們同樣焦慮地承認太陽某一天太陽會消亡。但是現在結果出來了，我突然意識到，我其實真的可能死掉，而且隨時都有可能。…

在昏暗的晨曦中，我們沿著處處坑窪、滿是石塊的道路蹣跚而行，隨行的警衛不時吆喝著，並以步槍槍托驅趕我們。兩腳腫痛難挨的人，就得依賴相鄰難友的攙扶。一路上，大家默不作聲，刺骨的寒風使人不敢開口。我旁邊的一個難友，突然用豎起的衣領掩著嘴對我說道：“我們的太太這時候要是看到我們，不知會怎樣？我倒希望她們全都待在營裏，看不到我們這副狼狽相。”

這使得我想到自己的妻子。此後，在顛簸的數裏路程中，我們滑跤、絆倒，不時互相攙扶，且彼此拖拉著往前行進。當時，我們默無一語，但每個人內心卻都知道對方正在思念自己的妻子。偶爾我仰視天空，見繁星漸漸隱去，淡紅色的晨光由灰黑的雲層中逐漸透出，整個心房不覺充滿妻的音容。我聽到她的呼喚，看到她的笑容和令人鼓舞的明朗神采。不論是夢是真，她的容顏，在當時比初升的旭日還要清朗。…

摘要：海內外的中國學者已經對西方國際關系的理論範式（請註意，不是對個別理論而是整個範式，或體系）提出質疑和挑戰，他們頭上也許沒有亨廷頓或基辛格等人的耀眼光環，他們的成果也許一時還不會在西方學界引發“東方主義”式的轟動效應，由中國人講述的中國敘事乃至世界敘事的歷程肯定會遠遠長於中國崛起的過程，也許這個過程永遠不會終結；然而堅冰已破，風帆已揚。

 于濱：美國文博大學（Wittenberg University）政治學教授上海美國學會資深研究員

一、西方看中國：幻覺與錯覺…

因為我的畫中多楊柳，就有人說我喜歡楊柳；因為有人說我喜歡楊柳，我似覺自己真與 楊柳有緣。但我也曾問心，為甚麼喜歡楊柳？到底與楊柳樹有甚麼深緣？其答案了不可得。

原來這完全是偶然的：昔年我住在白馬湖上，看見人們在湖邊種柳，我向他們討了一小 株，種在寓屋的牆角裡。因此給這屋取名為「小楊柳屋」，因此常取見慣的楊柳為畫材，因 此就有人說我喜歡楊柳，因此我自己似覺與楊柳有緣。假如當時人們在湖邊種荊棘，也許我 會給屋取名為「小荊棘屋」，而專畫荊棘，成為與荊棘有緣，亦未可知。天下事往往如此。



但假如我存心要和楊柳結緣，就不說上面的話，而可以附會種種的理由上去。或者說我 愛它的鵝黃嫩綠，或者說我愛它的如醉如舞，或者說我愛它像小蠻的腰，或者說我愛它是陶 淵明的宅邊所種，或者還可引援「客舍青青」的詩，「樹猶如此」的話，以及「王恭之貌」…