Kelantan 吉蘭丹
"而此时此际，彭亨国主命人 题字送匾，与众治子共同表彰“大唐本头公”之精神传承，定位曰 “德泽流芳”，由此肯定华人开拓之功、助战之劳，意义匪浅。国主御赐此匾额，虽说是一位名叫林邑的人物代题，可这也证实国主身傍也有熟谙汉学艺文的人物，才能确定以赞颂彭亨华人列圣先贤 “德泽流芳”勉励后世。
匾额文字可圈可点之处，是国主在匾额上的自我定位。此一…"
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"过去宋元明文献只说“彭亨”，没有提到“北根”，到达北根就是抵达彭亨；而在明朝张燮的《东西洋考》，只是直称此地以一个“城”字，亦是如此理解。①
人们从各处航行而来，抵达彭亨河外的海港，循着河道逆水行舟，上了岸进了城，就已经是身处在本邦最繁华的地理中心。…"
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"大家在清代也还是按照上述《顺风相送》当年标示的沿海航道，一路以洋船相续，到达北根。再到天津条约，西方国家要求打开潮州的通商口岸，促成原来潮州城外的汕头地区于1860年开埠，北根海上对接的港口当然也会相应变化。
但那以后，碣石湾还是有不少帆船，来往南洋各埠。就客观而言，碣石湾的地理，主要最方便海陆丰潮客语系先民；19世纪下半叶以后，虽说汕头开港源于外国势力要求，可是一旦它成了沟通潮汕方言地区新兴经贸大港，就更有条件促成后来北根盛行潮州方言的现有面貌。…"
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"如此看来，当时应是本有预计，以为后人将会本土世代相传，年年清明扫墓。再说，郑昌俊的墓碑和神主，都是把“甲必丹”首字写成“呷咇丹”字。不论在闽南、广府、潮州方言，以“呷”字音译“甲必丹”原文，都不可能对称马来文称呼“Kapitan”的第一和第二个音节；只有根据客家话的语音唸这个字，特别是按照海陆腔，才会音调异常接近。
由此可以推论郑昌俊墓碑和神主都是以客家话书写。…"
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"这段记载其实能反映北根华人在动乱时代的势单力薄，以及 交战各方也意识到华人对经济稳定的作用。《彭亨纪年》的作者会以膜拜“大伯公”形容华人商民的诚惶诚恐，可见北根华人围绕着 “列圣宫”作为信仰和社会中心，很早就是马来民众熟悉的生活印 象。
那些华人甲必丹，他们在掌权者底下维续商贸过活，其实都是缺乏实力和话语，无从有足够实力应对武装干戈；而新政权在攻入城中以后，其实也是理解这些华人区居民的状况，视为只是为了谋生的无辜百姓，应受宽待。…"
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"1865 年，英国曾经派遣两艘战舰巡弋彭亨外沿列岛，说是有英籍华人到其中一座岛上伐木，惨遭抢劫杀害；而当时统治者 Ahmad 面对英方气势汹汹，明知这是彭柔领土争议地带，也不做激烈回应；他反而机智咬定凶手是非法潜入的柔佛子民，推卸掉彭亨责任，也欢迎英军周游列岛搜寻犯人，借机暗示彭亨拥有这列岛主权。③
①Clifford, H. 1897 (1903, reprinted).In Court and Kampong. London: Grant Richard. pp.225.
②…"
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"那家新企业其实就是在1885 年，也就是瑞天咸到访的那一年，4月27日获得王宫的授权书。而 Huge Clifford为着斡旋此事，约见欧人企业经理之前，当地的数百华人和马来村民，愤恨生计遭受剥夺，已经计划着攻打欧人办事处，只是立卑领主正在极力劝阻。但欧人预想着统治者山高皇帝远，企业也就不必在意村民意见，所以见着Huge Clifford，只说愿意雇佣留在原矿区的华人矿户。
最终，Huge…"
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"当然，关丹的崛起，主要是英国将彭亨纳为受保护属邦以后，发展关丹成为行政中心。不过，在这时候，宋代以来华人帆船来往彭亨港口的局面，尚有余韵。直至殖民时代后期，中式帆船相比西式轮船，前者的渡海成本依然相较便宜，所以一般先民从潮州下南洋，也有许多人继续 选择古近代称为“洋船”的中程帆船。1996年，北根潮州会馆创办人兼当时列圣宫主席黄盛伟，七十六岁逝世前接受过访问，说他在 年轻时也是乘坐大帆船下南洋，抵达北根。③…"
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"三十年前，马来西亚华人大会堂总会和马华文化协会等机构“马来西亚华人历史调查计划”，笔者有幸赴彭亨首府关丹，以副主任身份出席说明会，还遇见民众出示收藏的锡钱。因为有人藏在家里，因此迄今可见这类锡钱出现在国际古币市场。
现在国际古币市场所见的敦阿里年代的锡锭，其具体的帽子造型，中间是上小下宽的中空方块，四边平面边框其中一边开个小孔，方便使用者重叠着绑起来收藏。这种造型，也确保了合法锡锭 只能是开模铸造，以统一形状、大小、重量、花纹，确保任何手工…"
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"特别是英国和彭亨在1887年底的双边协议，更是改变彭亨传统土地利益分配方式，保障着英属公司的机会，从插手彭亨朝野农矿业关系谋利。这其中第六项明文规定：彭亨不能随意要授权或者割让土地给任何人，包括非英籍华人或马来人；只要接受者不是英属公民或英属公司，都得预先知会英女皇阁下的政府，不能没有后者 同意。① 这样一来，世代居住在彭亨的华人和马来人，包括当地甲必丹要像过去那样召集众头家到立卑投资，还有作为其上司的马来领 主或地方头目，要自行委托属意的本地亲友开矿，都已经不可能。…"
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"这位甲必丹任职至何时？但总之，在此后，随着英国对彭亨政治重组， 再到1897 年发生北根甲必丹贪污案，原任甲必丹以不名誉的刑事罪入狱三年以后，彭亨华人甲必丹的身份权威已接近尾声了。
就英方维护自身利益的角度而言，自1882年至1884年，彭亨王朝统治者数度访问新加坡，邀请愈多当地的阿拉伯、欧洲和华裔资金，英方也就会愈加关注彭亨，担心未来是否可能影响英国的利益。
Clifford…"
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"正如上说，英方入主彭亨，是把英属华人视为英方利益共同体，让他们依靠帝国势力致富，也要求他们忠诚于帝国的布局。就 Huge Clifford 的立场，他也很重视引进非英属华人。 ①Lovat, Lady Alice.,1914.The Life of Sir Frederick Weld, A Pioneer of Empire.London : John Murray.p.393. ②Thio,Eunice.,op.cit.,p60. ③Kalthum…"
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"八、后语 随着彭亨在1889年接受了英国参政司制度，首位英国参政司 J. P. Rodger带着15位欧人官僚，由英方军警力量支持，开始彭亨的体制改革，彭亨的现代史也就是英国伦敦殖民部插手当地的历史。 此前，彭亨自宋代海丝沿线已经是南海诸邦的海上交通要地，元明代《顺风相送》的歌诀注重以彭亨为编唱主题，华人等待季候风期间，主要聚居在北根市场区域；那个时代彭亨税收主要贸易，是转卖各种丝绸锦缎和陶瓷到邻近各国，交换香料、玳瑁、象牙等物，再运往亚洲东北各地。…"
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"魯白野·從彭亨到吉蘭丹
作夢也沒有想到，我這匹黑馬竟有一天會到這兩個荒野的國土奔馳。想到過去研讀史書，知道這兩個地方與中國的交通是那麼的密切，我是感覺到無限高興的。我們不應該認為讀史是一件不重要，甚至是落伍的事情。如果中馬兩大民族能夠重溫歷史上深摯友誼，我們將會感覺到民間的隔閡是更容易消除的而更容易親熱起來了。
該寶貴的一段友誼…"
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"好動的彭亨河
在馬來亞版圖最廣闊的國家就是彭亨，一共有一萬四千平方里的土地，但卻是最落後的，人口也是最稀薄。數千年來，彭亨的人民都是被縛在河邊及沿海一帶，很少到內地去開荒。因此，淺淺的彭亨河成為最重要的交通線了。在湮遠的年代，也許是在耶穌誕生的時候，彭亨是世界馳名的黃金出產地。而彭亨河卻是流向西海岸的麻坡去。運載黃金的小舟，就是駛到麻坡去兜賣的。不料以後竟像一條蛟龍掉轉過頭來，分成幾條支流分別流向郎平（小坤甸）、關丹、興樓及比巴爾等地去。在今天，曾經是十五尺至二十尺深的彭亨河已逐漸轉淺了。有些地…"
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"（續上）彭亨這個字，原來是吉蔑語，意思就是“錫”。我們在馬來亞進行的考古工作及歷史寫作實在是嫌做得太少。譬如彭亨就是史前遺物最豐富的地方，可是卻沒有人去注意發掘它、研究它。在天比嶺河流域，曾有許多青銅時代的文化古物的出土，其中有類似我國漢朝鑄造的銅鼓，可惜以後就沒有再發掘了。在雙溪林奔，有的是史前開發的錫礦的遺跡。在馬六甲王朝未建國以前，彭亨的人民是以種稻、發掘黃金與錫礦為主要職業的。彭亨的好男兒，也是最饒勇的鬥士，他們曾經攻打國馬來亞西岸的幾個國家，像森美蘭、馬六甲等。…"
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陳明發·詩性文旅
Posted on January 17, 2024 at 9:30pm 0 Comments 9 Promotions
文旅，除了要考量：文化在那裡；還要考量：詩性在那裡。
在各種消費體驗高度同質化的時代，要使原來屬於原生態、地方特色的文化資源釋放能量，還需要詩性的——也就是創意地、審美的——周全詮釋與精彩表達。
舉歷史領域來説，歷史發現的新材料、深度叙事，大部分時候是學術圈的事，一般人不會有興致去閱讀那些文獻的。
文史工作者的敘說，則比較接地氣些。
而透過媒體如文學、圖像或影視等形式，則更讓人樂於接受。…
Continue孙宗美·论邓以蛰艺术美学的形意之辨
Posted on October 31, 2023 at 4:00pm 0 Comments 3 Promotions
学术史研究的一大典型思路和做法，就是从宏观角度把握学者的思想体系和学术特点。对邓以蛰美学的研究也不例外。作为中国现代美学与艺术学发展历程中的又一学术个案，邓以蛰及其书画美学思想在近十余年来逐渐引起学界的重视。面对为数不多的邓以蛰论著，研究者们力图在其中寻绎其美学思想体系和特征，甚至努力尝试为之命名。他们不仅注意到他融通中西的美学研究方法，指出他立足于中国传统书画艺术发展的史论结合性研究特点，还注意到他对艺术创造和审美的主体性的突出与强调。这些研究都为我们更清晰地认识邓以蛰美学与艺术学思想提供了重要参考。那么，在上述观点之外，还能发现邓以蛰美学的其他特点吗？…
Continue白垚詩選
Posted on May 24, 2022 at 12:24am 0 Comments 2 Promotions
白垚《播越千般》
人面桃花依舊在，殷勤崔護去還來，
千般播越餘心跡，湖畔詩書亦快哉。
（1991-1999年，多次返馬與舊友說藝談文。後退休，結廬湖畔，重寫歌劇劇本《寡婦山》。）
白垚《寡婦山 5 則》…
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