[愛墾研創]《大濛》與馬來亞緊急狀態：冷戰陰影下的集體記憶與歷史反思

當代華語電影近年愈來愈重視對歷史創傷的回望，台灣電影《大濛》便是其中具有代表性的作品。電影以白色恐怖時期為背景，透過一名少女尋找遭處決兄長遺骸的歷程，描繪威權統治如何滲入個人生命與家庭關係，呈現政治暴力留下的長久傷痕。



雖然《大濛》講述的是台灣的歷史，但對身處馬來西亞的觀眾而言，影片所折射出的冷戰年代經驗，亦令人聯想到馬來亞緊急狀態（1948－1960）期間的社會現實。兩段歷史發生於不同的政治脈絡，卻同樣受到冷戰意識形態的深刻影響，並在各自社會中留下難以磨滅的集體記憶。…

當代社會經常以「貧富差距」作為衡量不平等的指標，但日本社會學者山田昌弘提出的「希望格差」概念提醒我們，真正深刻的社會分化，未必來自財富本身，而是來自人們對未來的期待能力。當社會流動趨於停滯，階層逐漸固化，有些人仍相信努力能改變命運，有些人卻早已放棄想像未來的可能性。在這樣的脈絡下，女性主義學者上野千鶴子的（《女ぎらい──ニッポンのミソジニー》）則提供了另一個值得深思的視角：除了階級造成的希望格差之外，性別結構同樣決定了誰能夠擁有希望，以及誰被排除在希望之外。…

在 AI（人工智慧）時代，中學教育正經歷一場從「知識灌輸」到「能力重塑」的根本性變革。當 AI 能夠隨時提供比任何老師更快速、更精準的知識解答時，傳統以死記硬背、應試為導向的中學模式正在失效，取而代之的是強調個人化學習與人類核心特質的全新校園形態。 

AI 時代的中學在教學模式、學生核心能力以及教師角色上，將呈現以下關鍵轉變：

核心能力的重新定義

中學階段不再只看重學生的「答題能力」，而是全面轉向培養 AI 無法取代的高階思考與人文素養： …

[愛墾研創]從「下海」到「上岸」：中國青年三十年的精神迴流

一、一個時代的詞彙，一個時代的命運

每個時代都有屬於自己的關鍵詞。

上世紀九十年代，中國最具時代象徵性的詞語之一是「下海」；進入二十一世紀第三個十年後，最能代表中國青年集體心理的流行語則變成了「上岸」。

短短兩個字的變化，卻濃縮了中國社會三十年的巨大轉向。…

[愛墾研創·教改]從「知識噴泉」到「靈魂鏡像」：論 AI 時代下慕課的範式轉移與文化重塑

在過去的十年裡，慕課（Massive Open Online Courses, MOOC）曾被譽為教育民主化的「聖杯」。它打破了象牙塔的圍牆，讓知識如流水般湧向世界的每一個角落。然而，隨著 2024 至 2026 年生成式人工智能（AIGC）的爆發，慕課已不再僅僅是存放教學影片的數字圖書館，而是轉化為一個與個體靈魂深度共振的智能生態系統。這場由 AI…

意義的重構：文旅3.0時代的空間轉向與情緒景觀



在2026年的今天，當我們談論「旅遊」時，腦海中浮現的不再僅僅是地標建築前的快門定格，或是導遊旗幟下的魚貫而入。旅遊，這項人類古老的空間實踐，正經歷著一場名為「文旅3.0」的深刻範式轉移。如果說1.0時代是「看山是山」的觀光資源開發，2.0時代是「山水之間」的度假休閒業態，那麼文旅3.0則是一場關於情緒價值、數字孿生與文化主體性的全面重構。



這不只是一次技術升級，更是一次集體心理的「意義補全」。



一、從「景觀社會」到「情緒場域」…

日劇長期以來發展出一種獨特的「職人劇」類型，從 2003年的經典《夢想飛行》（Good Luck，2002）到近年 Netflix 熱播的《舞伎家的料理人》（Kiyo in Kyoto，2021），這些作品不僅描繪了職業技術的精湛，更深層地勾勒出日本文創產業的核心靈魂：將傳統精神轉化為現代品牌價值。

一、職人靈魂：文創的「核心內容」…

文史哲向來同源而生，既彼此滋養，也在張力中推動文化前行。歷史提供敘事脈絡，哲學建立思辨框架，文學則將兩者轉化為可感的生命經驗；三者如同文化生產的概念、工具與方法，在互補與碰撞之間，持續生成新的表達可能。近代以來，社會心理學等學說的引入，使創作者得以更細緻地理解個體與群體之間的互動機制，從而為文學注入更深層的人性洞察。

然而，文化的活力往往來自跨域概念的轉譯與重組。當不同學說相遇，其方法與語彙的摩擦，反而成為突破現實框架的契機。例如「根」這一意象，既可指向傳統與本源，也可能成為束縛與單一認同的象徵。若改以「根莖」的視角理解，則強調多向延展、去中心化的連結方式，使文化不再拘泥於單一源頭，而是在流動與分岔中不斷生成。…

在當代文化語境中，「文創產品」的角色已悄然發生轉變。它不再僅僅是文化的附屬物，也不只是市場機制中的商品，而逐漸被理解為一種更為核心的存在形式。當我們從…

沙巴古达培正孙家谦董事长在2026年1月16日，下午2时37分离开了我们。在世的沙巴乡贤、丝路典范又少一人。他往生前好一段时间，都在与病痛抗争。偶尔通电话，他句句心挂培正独中未来的憧憬，却让我觉得，他要不是真的没事了，就是精神坚毅过人。去年11月尾，他刚从吉隆坡疗飬回到古达，我们通过一次电话，他壮志满满的还提到培正未来的“乡产学”计划，或可先从农业下手；至少，学校后面还有一大片土地......。其人虽已去，留下乡贤风采。百般缅怀，先从翻阅他的老叙事开始吧——…

短短2里路，遥遥半世纪回忆。风和日丽的早晨，许多校友和旧老师都回来了。同窗年岁的美好片段，原来一直都没忘记。遇上古达培正中学50周年金禧校庆这样的大日子，像摊开珍贵的旧相簿在煦阳下晒，清风一拂，一页一页就掀开。



薪火相传50载：

每一步的共同记忆…

【新村文化魅力无穷】



全马20新村将重点开发转型成旅游区 · 柔佛州7新村榜上有名。

马来西亚文化色彩独特鲜明，全国上下有不少新村各有特色，待被世人知晓！

根据…

（日本女星新珠三千代（Michiyo Aratama）在小泉八雲同名小說改編，名导小林正樹於1965年導演的電影《怪談》中，演出《黑髮》一劇）





日本靈異小說作家小泉八雲…

馬来西亚海丝會創會會長

陳明發博士說故事

《北婆羅洲長鼻猴》

這是北婆羅洲長鼻猴。如果你非族歧視不可的話，可以叫它“鬼佬”（洋人）。



這不是我說的，是一位在沙巴開計程車的朋友教壞我的。每一回，在酒店前面有人攔

他的車，說要上沼澤地帶紅樹林看長鼻猴，他就笑嘻嘻問他們：“去探望你們的兄弟啊？”旅行的人心情好，什麼看了聽了都覺得有趣。所以，他的語言至今還沒給他惹來麻煩。…

Edited by Sherry Turkle



Autobiographical essays, framed by two interpretive essays by the editor, describe the power of an object to evoke emotion and provoke thought: reflections on a cello, a laptop computer, a 1964 Ford Falcon, an apple, a mummy in a museum, and other…

三十年不見

重逢竟在火山群島上

感覺海底熔岩快流淌

最後一艘船已離開

死亡拉黑所有口岸

妳問我為何會這樣

我說，有大西洋的企鵝…

（沙巴‧亞庇22日訊）自從去年7月在沙巴東部海域實施宵禁令後，岸外島嶼的保安水平獲得大大提昇，也加強了遊客前往度假的信心，去年經歷了中國女遊客被擄事件的新佳馬達水上度假村，在這個春節迎來客滿的好現象。

新佳馬達水上度假村董事經理唐伍強今日受訪時透露，除了新春期間爆滿，2月份的住客率每天平均達80%，許多本地遊客想要進入度假村一日遊都無法如願。

遊客主要來自中國

他表示，該度假村的遊客主要是來自中國四川、成都、桂林、蒙古等地區，當中大多數是受到網上介紹所吸引，也有不少人是舊地重遊，趁春節帶著親友前來度假。…

（沙巴‧亞庇23日訊）舉世聞名的旅遊勝地沙巴，獲美國《紐約時報》（The New York Times）大篇幅介紹與報道，重點介紹了首府亞庇多個旅遊勝地和道地風土民情。

根據《紐約時報》旅遊專欄作者伊恩烏比那分別於本月12日及18日的報道，沙巴除了以神山聞名，當地的生態旅遊區，如人猿、小矮象、長鼻猴等野生動物保育區、濕地保護區、海島、沿海風景和海上活動，都是吸引遊客的主要元素。

（Feature Photo：Island sunset by Mike Turtle，…

2013年，是紀念華萊士逝世一百週年的特別年份。全球熱愛婆羅洲大自然的學人與民眾，出席了由砂拉越大學、砂拉越森林機構與砂拉越博物館在十一月七至八日，假古晉舉行的華萊士國際大會。並重走華萊士在1854年11月至1856年元月在砂拉越、沙巴大森林裡走過的探險之旅。（見婆羅洲郵報）

1855年，也就是在白人拉惹詹姆斯·布魯克的邀請下，探索砂拉越洪荒莽野後一年，正在山都望政府渡假村做客的華萊士，花了三個晚上寫了一篇論文，提出聞名後世的“砂拉越定律”（Sarawak Law）。



此定律說明了：…

十幾年前，背包包到中國遊走過一個月。在承德時參與一個導覽團，和團裡一位來自上海的男士“聊”了好一陣子。沒談三句，我就發現他有一種需要統御全局的強烈性格。



例如，他問你：“噢，你馬來西亞來的，馬來西亞人吃蘋果嗎？”我還沒來得及答他，他就緊接下去說：“我們上海現在的入口蘋果，越賣越貴了；上海人的嘴巴吃刁了，沒最好的都不吃！”初聽還以為他在批上海人奢侈，聽多了，才了解那是在炫呢！



後來，他問我：“你們馬來西亞人有沒有..........？” 我一概笑笑，不答；要答也趕不上他接下去作“我們上海可富了”的口頭報告。就算我有本事搶在他的話前答他，他也不會有興趣聽的。搞不好，還讓他酸一回。…