全然進入可能的最深強度的愛，讓它成為一個在你自己裡面對神性的敞開，讓你的女性 能量開花。

蜜拉 (Meera)…

晚飯後的時間，我在一片翠菊裡見到了花神。

一朵翠菊舉了一張笑臉給我看。花瓣圍繞在笑臉周圍，像是嬰孩的臉龐一樣天真。…

二、身體彩繪作為「器」之技藝…

記住，不論你在做什麼，它都是一個遊戲，扮演好你的角色，如果它是一個抗爭，那麼就抗爭，保持歸於你自己的中心，不需要嚴肅，只要遊戲！…

「道為上，器為下」一語出自《史記·儒林列傳》…

然後是蒙古白頭翁。

不是鳥，是花。五月，蒙古白頭翁紫色的花朵嬌豔欲滴，緊隨著頂冰花開放。它在春風中搖曳，銀白色的花柱如同老者的白髮飄飄，故得此名。…

愛墾APP:亞里士多德的…

我捉住的

第一條魚，

不願安靜地…

今年，從國外到國內很多大學其實都在卡文科招生的名額。最近我接受采訪，記者讓我預測2050年大學的招生狀態，比如說人文學科還有多大的比例。我跟他說，不僅那個時候文科生的比例不會下跌，還會觸底反彈。人家說我太樂觀了，我說不是我太樂觀了，是我很保守。…

宴會上又一次端來立刻遭到冷落的菜肴

智者的淚水、聖者的痙攣、革命者的悲哀

秋天的菊花，棄婦式的愛情…

內容提要：新時期中國前十年和後二十年的文學研究，出於知識社會學動機的變易，在「詩性」一詞的使用興趣和頻率上呈現出鮮明反差。但三十年來「詩性」概念在文學研究中經常被隨意使用，卻值得注意。「詩性」概念源自維柯。中國學界關於「詩性」的大量談論，卻習慣於從海德格爾的「詩思」角度發揮。前者的認識論背景和後者的本體論背景存在著重要差異，無法簡單混淆，兩者對想像的不同態度…

                                                 …

於是，台灣在邁入資本主義國家的過程中，如何思考與呈現在「國家」思維之外的社會凝聚形式，由於欠缺足夠的「弱機構」、「中介組織」、「民間組織」提供平滑空間、活性節段、游牧科學，與如即興爵士音樂般的自由編碼的支援條件，「交陪境」的美學於是也多半停留在初步的群組織的邏輯中運作，無法抗拒「資本－國家－國族」三角結構的主導。…