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羅懋登《三寶太監西洋記通俗演義》(2)

第1回·盂蘭盆佛爺揭諦  補陀山菩薩會神 (2)



道詩曰: 

占盡乾坤第一山,功名長揖謝人間。

晝眠松壑雲瑛暖,夜漱芝泉石髓寒。

曲按宮商吹玉笛,火分文武煉金丹。

榮華未必仙翁意,自是黃冠直好閑。

 …

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Added by se.gamat on July 13, 2018 at 10:35pm — No Comments

羅懋登《三寶太監西洋記通俗演義》(1)

第1回·盂蘭盆佛爺揭諦  補陀山菩薩會神 (1)



詞曰:

春到人間景異常,無邊花柳競芬芳。

香車寶馬閑來往,引卻東風入醉鄉。

釃剩酒,臥斜陽,滿拚三萬六千場。

而今白髮三千丈,

還記得年來三寶太監下西洋。

 

粵自天開於子,便就有個金羊、玉馬、金蛇、玉龍、金虎、玉虎、金鴉、鐵騎、蒼狗、鹽螭、龍纏、象緯、羊角、鶉精,漉漉虺虺、瀼瀼稜稜。…



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Added by se.gamat on July 13, 2018 at 9:30am — No Comments

余華·日本印象

今年八月,日本國際交流基金會邀請我和家人訪日十五天,去了東京,和東京附近的鐮倉;北海道的劄幌、小樽和定山溪;還有關西地區的京都、奈良和大阪。

這是十分美好的旅程,二十多年前我開始閱讀川端康成的小說時,就被他敘述的細膩深深迷住了,後來又在其他日本作家那裏讀到了類似的細膩,日本的文學作品在處理細部描述時,有著難以言傳的豐富色彩和微妙的情感變化,這是日本文學獨特的氣質。…



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Added by Khalak Khalayak on July 12, 2018 at 6:54pm — No Comments

隨一首老歌去旅行·日本潮來笠(上)

日本水鄉潮來菖蒲園

我們認識一個地方,許多時候是從一首歌開始。例如,因為韓國的Psy的Oppa Gangnam Style,而認識了首爾的江南區。更早的,因為橋幸夫的“潮來笠”而認識到日本茨城縣潮來水鄉。

橋幸夫(はし ゆきお、本名:橋 幸男(和藝名讀法相同)、1943年5月3日-),東京都荒川區出身的歌手、演員、製作人。…

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Added by Khalak Khalayak on July 12, 2018 at 5:26pm — No Comments

隨一首老歌去旅行·日本潮來笠(下)

《潮來笠》

橋幸夫(はしゆきお)

作詞:佐伯孝夫 作曲:吉田正

潮來的伊太郎,假若驀然見到

像似薄情的飄泊浪子

這樣也好,任由善變的

風,如此東飄西盪著

潮来笠 然而啊…

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Added by Khalak Khalayak on July 12, 2018 at 5:00pm — No Comments

余秋雨《藝術創造論》第4章·人生意識 6

只有當以上這些苛刻的條件同時存在,那個誤會才能成立,那個悲劇才能成立。於是,我們看到,這個深摯的悲劇,竟然懸掛在一根脆弱的遊絲之上。

觀眾的審美感受也會驗證這個分析。當電影拍到女主角的愛人生還回來,一起到豪華的莊園去看望寬厚的婆婆和可愛的家庭時,觀眾一直在為女主角遺憾,遺憾她和婆婆當初在咖啡館都少說了一句話。這種遺憾之感,來自於影片在情節上過於偶然性的處置,卻能造成對於所表現的深刻社會悲劇的分量減輕。無論如何,這在內在意蘊的表達和領受上是一種損失。…

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Added by iPLOP on July 12, 2018 at 12:47pm — No Comments

里柯克·迷案催人狂

又名:不完美的偵探

大偵探坐在辦公室。

他穿著一身長長的綠禮服,上面別著半打神秘的徽章。

三四副假絡腮胡子掛在他旁邊的胡須架上。

遮風鏡、藍色鏡和摩托鏡均放在伸手可及的地方。

他能在轉瞬之間完全偽裝成另一個人。

他手肘邊的一把椅子上放著半桶可卡因和一個長柄勺子。

他的臉絕對深不可測。…

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Added by Tata Na on July 12, 2018 at 11:52am — No Comments

美國當代女詩人琳達 巴克馬斯特(Linda Buckmaster):開花

在石頭和石頭之間

選取一個隙縫,

一個像家的空隙,

把它給予妳自己。

在此地,從風從雨

種植一個生命,

把古老的記憶

嵌入石灰石裡。…

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Added by 摘星 on July 10, 2018 at 2:00am — No Comments

老舍南洋創作《小坡的生日》(4)

“仙!趕明兒你長大了,要小孩的時候,你上那裏去撿一個呢?”

“我?”仙坡揉著辮子上的紅穗兒,想了半天:“我到西邊印度人家去抱一個來。”

“對了,仙!你看印度的小孩的小黑鼻子,大白眼珠,紅嘴唇兒,多麽可愛呀!是不是?”

“對呀!”

“可是,媽媽要不願意呢?”

“我告訴媽媽呀,反正印度小孩兒長大了也會變成中國人的。你看,咱們那幾隻小黃雛雞,不是都慢慢變成黑毛兒的,和紅毛兒的了嗎?小孩也能這樣變顏色的。”…

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Added by TASHKENT HOLIDAY on July 8, 2018 at 7:19pm — No Comments

老舍南洋創作《小坡的生日》(3)

這件寶貝的用處可大多多了:往頭上一裹,裹成上尖下圓,腦後還搭拉著一塊兒,他便是印度了。登時臉上也黑了許多,胸口上也長出一片毛兒,說話的時候,頭兒微微的搖擺,真有印度人的嫵媚勁兒。走路的時候,腿也長出一塊來,一挺一挺的象個細瘦的黑鷺鶿。嘴唇兒也發幹,時常用手指沾水去濕潤一回。

把這件寶貝從頭上撤下來,往腰中一圍,當作裙子,小坡便是馬來人啦。嘴唇撅撅著,蹲在地上,用手抓著理想中的咖唎飯往嘴中送。吃完飯,把母親的胭脂偷來一小塊,把牙和嘴唇全抹紅了,作為是吃檳榔的結果;還一勁兒呸呸的往地上唾,唾出來的要是不十分紅,就特別的用胭脂在地上抹一抹。唾好了,把妹妹找了來,指著地上的紅液說:“仙!這是馬來人家。來,你當男人,你打鼓,我跳舞。”…

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Added by TASHKENT HOLIDAY on July 8, 2018 at 7:16pm — No Comments

老舍南洋創作《小坡的生日》(2)

小坡有兩個志願,只有他的妹妹知道:當看門的印度,(新加坡的大一點的鋪戶,都有印度人看門守夜。)和當馬來巡警。

據小坡看:看門守夜的印度有多麽尊嚴好看!頭上裹著大白布包頭,下面一張黑紅的大臉,掛滿長長的鬍子,高鼻子,深眼睛,看著真是又體面又有福氣。大白汗衫,上面有好幾個口袋兒,全裝著,據小坡猜,花生米,煮豌豆,小檳榔,或者還有兩塊雞蛋糕。那條大花布裙子更好看了,花紅柳綠的裹著帶毛的大黑腿,下面光著兩隻黑而亮的大腳鴨兒。一天到晚,不用操心做事,只在門前坐著看熱鬧,所閑得不了啦,才細細的串腳鴨縫兒玩。天仙宮的菩薩雖然也很體面漂亮,可是菩薩沒有這種串腳鴨縫的自由。關老爺兩旁侍立的黑白二將,黑的太黑,白的又太白,都不如看門的印度這樣威而不猛,黑得適可而止。(這自然不是小坡的話,不過他的意思是如此罷了。)…



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Added by TASHKENT HOLIDAY on July 8, 2018 at 7:11pm — No Comments

老舍南洋創作《小坡的生日》(1)

編者按: 本書是老舍先生創作的一部長篇童話,作品以生活在南洋的男孩小坡和他的妹妹為主人公,講述了小坡生活中的有趣故事,故事後半段完全是小坡的夢境,但也隱含了作者對南洋種種現實弊端的嘲諷。老舍在“我怎樣寫《小坡的生日》”文中說道:“希望還能再寫一兩本這樣的小書,寫這樣的書使我覺得年輕,使我快活;我願永遠作‘孩子頭兒’。對過去的一切,我不十分敬重;歷史中沒有比我們正在創造的這一段更有價值的。我愛孩子,他們是光明,他們是歷史的新頁,印著我們所不知道的事兒——我們只能向那裏望一望,可也就夠痛快的了,那裏是希望。”…



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Added by TASHKENT HOLIDAY on July 8, 2018 at 6:30pm — No Comments

王克洵·剪秋羅

一 剪秋羅

仿佛並不那麽熱得像桃花,也不像臘梅那麽的冷,似輕煙般的哀愁,和淡淡的懷慕,只是在道旁,寂寞的開著花,開著白的花,和紫的花。

沿著那沙石的道兒走,腳步聲,那麽清晰地在靜寂中踏著拍子,幾個人,不都是在靜默著嗎?

“請給我摘一朵花吧。”指著那道旁的剪秋羅,卻轉著眸子向了我。

“為什麽?”

“為了愛它的原故。”…

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Added by 百万主播 on July 7, 2018 at 10:28pm — No Comments

周建人·白果樹

上海真是熱鬧的地方,也許特別在熱天的時候,牌聲、留聲機或無線電的聲音,有時更有爆仗聲,往往鬧得人不能睡覺。這實在是很窘的。有時候,譬如燈下寫了點東西,看看時候已經十一點鐘了,趕緊睡下,想望早點睡熟,以便明天起來好做事情。偏偏這邊鄰舍的牌聲還沒有停止,那邊又開起留聲機來了。逢年逢節還要放爆仗,這自然更其擋不住。而且常常這等聲音還沒有鬧了,賣餛飩的又來了。廣東餛飩擔是敲竹板的,發出必必剝剝尖脆的聲音,本地餛飩擔是敲竹筒的,發出沈重的鈍聲。我的故鄉也有這樣的餛飩擔,但是用短木棒敲在竹筒上,聲音比較的低些,上海的餛飩擔往往用短鐵棒來敲,聲音也就特別響亮了。有時候剛把思想制止住,正要睡去,接連的被外面闖進來的聲浪數次鬧醒之後,但會許多時候睡不著。第二天因為睡眠不足,身體覺得不大清爽,就不能好好的做事情了。…

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Added by 百万主播 on July 7, 2018 at 10:27pm — No Comments

翁克康·相思子

“紅豆”亦名相思子,學名Abrus Precatoriusl,豆科;本為東印度原產,何時傳入中國,則不大明了。現在大多產於嶺南一帶,木質蔓生,幹高丈余,葉為羽狀復葉,總狀花序,秋日葉腋出花梗,花很小,花冠為蝶形,色白或淡紅,雄蕊凡九,實成莢,為長方形,子大如豌豆而微扁,似Ellipsoid,色澤鮮紅光艷,但亦有作半黑半紅的。…

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Added by 百万主播 on July 7, 2018 at 10:26pm — No Comments

里爾克·Pietà

耶穌,我又看見你的雙足,

當年一個青年的雙足,

我戰兢兢脫下鞋來洗濯;

它們在我的頭發裏迷惑,

象荊棘叢中一只白色的野獸。

 

我看見你從未愛過的肢體

頭一次在這愛情的夜裏。

我們從來還不曾躺在一起,…

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Added by 三演 義國 on July 7, 2018 at 9:38pm — No Comments

泰戈爾《隨想錄》 小議(下)

今日。 我和塔樹操同一種語言。 表達心頭的喜悅之情。

他問我:“你果真回來了? “

“格樹說。 沒有生命之前。 那些材料不過是一種負擔、一堆廢物。由於生命的觸摩。 材料渾然交融。 呈現為完整的美。你看。 那美在樹林里漫步。 在蔣樹的涼風裡吹笛。”…





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Added by TASHKENT HOLIDAY on July 7, 2018 at 9:30pm — No Comments

南星·冬天

冬天是安靜的。當我擡起頭望著窗外,看見天空與樹枝的時候,我就要中止我的談話,如若這屋裏有一個客人;或者閉起我的書,無論它是不是一本緊握住我的心思的。天空仿佛永遠是灰色的、純凈、普遍。樹枝稀疏地排列著,有的負著幾片變了色的葉子,它們與天空完全調和,互相依傍著,酣然欲睡的樣子,其間流溢出一種愉快的沈默。凡過冬天的日子的,都應當有冬天的性格。你不安靜的人,無論住在什麽地方的,看一看窗外罷,看那樹枝與天空罷。…



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Added by 百万主播 on July 7, 2018 at 9:30pm — No Comments

蔡鐵鷹:《西遊記》作者確為吳承恩辨(4)

2.《宴鳳凰臺》詩與蘄陽八景中“龜鶴梅花”對應。

按照一般規律,類似《宴鳳凰臺》這樣的應酬之作均會與其時、其地、其景的獨特標志有某些對應。我所見到的李白、杜甫、謝肅、鄺露、何良俊的幾首詠鳳凰臺的詩均如此。

對照蘄州的“蘄陽八景”,吳承恩《宴鳳凰臺》的首句“梅花融雪麗香臺”正是一種對應。嘉靖《蘄州志》有“蘄州八景”之說,又錄州人陳溱詠八景詩:“麟閣江山獻綺羅,太清夜月宿嫦娥。鳳凰崗上晨鐘響,龍眼磯頭夕照多,城北荷花開錦障,東湖春水泛金波。鴻州煙雨將收盡,龜鶴梅花雪滿坡。”吳承恩“梅花融雪”句顯見是對應“龜鶴梅花”一景。…

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Added by se.gamat on July 6, 2018 at 6:21pm — No Comments

馬冀:雜劇《西遊記》思想內容的時代特色(四)

人性的發展和張揚,本身就具有二種可能:一種是陷於肉欲,人欲橫流,墮落為獸性;一種是加以約束,引向正途,發揮潛能。我以為雜劇屬於後者。孫行者、豬八戒、沙和尚的參加取經,正是引向正途,發揮潛能的體現。這也是作者所要闡明的主題之一。…



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Added by 瑪琳娜 on July 6, 2018 at 11:49am — No Comments

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