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鄧正來《偶爾遠行》序：社會的“眼睛”與獨行的個人

這幾天閱讀好友國平兄《南極無新聞》一書，居然一發不可收拾，不僅認真讀完了全書，而且還產生了寫一篇評論文字的沖動。實際上，我從來就對那些刻意策劃的以及物理性的度假、旅遊和探險沒有興趣，而且偶爾閱讀相關的遊記類文字也頗感無聊。即使國平兄本人在南極未成行之前告訴我此事時，我也持反對態度，當然我有自己的理由，正如國平兄在該書中征引的我當時對他的那段責問文字：“別人寫不出東西來，所以需要走這個地方那個地方，找些貌似驚人的材料以吸引讀者，你是一個有獨立思想的人，自己想寫的東西還來不及寫，你為什麼要去南極？”當然，我這樣一個處於“閉關”研究之中且對這類事情無甚興趣的人之所以感到有評論這本書的沖動，也肯定不是因為國平兄在其南極行的過程中得到的兩項收獲：“一是得以欣賞那里大自然的美麗、奇特和原始，二是能夠在一個遠離塵囂的環境中安靜思考”──盡管我認為，國平兄經由這兩項獨行的收獲而透露出來的他對自然所保有的那種同樣自然的愛以及他對人生等論題所進行的極富哲理的思考一定會給讀者帶去啟示。我個人以為，國平兄《南極無新聞》這本書的真正價值不僅僅表現為他對南極景物的描寫和他在孤島上的思想劄記，更在於他經由此次南極行…See More

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周國平《偶爾遠行》前言二

窗外飛揚著今年的第一場雪，轉眼又是冬天了。去年的今天，正是出發的日子，南極洲的喬治王島，地球最南端汪洋中的那一片陌生的土地，從天邊向我漂來，在我的生命中停留了五十八天。而現在，它又已經遠在天邊，成了封存在我的記憶里的一座歲月之孤島，猶如封存在琥珀中的一只美麗的昆蟲。距離產生魔力。荒島上的五十八個晝夜，在當時是足夠寂寞的。那些天里，我最經常的動作是，在屋里穿好羽絨服，戴好毛線帽，揣上防雪盲的墨鏡和防紫外線的黑色面罩，走到樓下門廳，從長椅下的一排長統雨靴中揀出貼著我的名字的那一雙，把裹著腳套的兩足插進去，然後獨自離開住地，朝某一個方向走一段路程。我沒有目標，方向是隨機的，路程的遠近也是隨興的。步履所至，到處一樣荒涼，永遠是海、礁石、山丘、冰雪和苔蘚。在我現在的回想中，這種獨自一人置身於千古荒涼的感覺竟是最值得懷念的。我清楚地意識到，在我的一生中，這樣的機緣不會再有第二次了，我注定將在人類世界的喧鬧中不斷地追思那千古荒涼的意味。在島上的日子里，我也有許多時間是在暫時屬於我的那間小屋里度過的。我常常坐在窗前，對著小窗外的海岸發一會兒楞，然後打開筆記本電腦，寫一段日記或劄記。這本書的主體部分就是…See More

May 14

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周國平《偶爾遠行》序

我不是一個好動的人，每一次出國的機會都不是自己爭取來的，而只是偶然地落在了我的頭上，我就接受了。所以，我的確只是偶爾遠行。雖是偶爾，走得還夠遠的，最遠到了南極的喬治王島。關於這次南極之行，我曾寫《南極無新聞》一書，由海南出版社於2002年出過單行本。我把這部分內容收在本書中，作為上編。單行本付印後，好友鄧正來讀了書稿，忽一日打電話來，興奮地朗讀他寫的評論。我驚奇又感動，因為他專注於學術，從不寫學術之外的東西，這是他第一次破例。評論對我的解讀異常準確，我當時就決定，如果書再版，一定用來做序，現在終於如願。下編是我幾次遊歷歐洲的記錄。其中，兩次到德國訪問或講學，各為半年，皆順便遊覽了歐洲別的國家，兩次分別到瑞士和德國短期開會。想到我不大會更多地出國，就覺得這有限的幾次經歷對於我自己還是比較寶貴的，便在最近整理了出來。我是依據當時所寫日記整理的，日記有簡有繁，大致遵照原樣，只在文字上做了一點潤飾。我不善於寫遊記，事實上這本書也不是遊記，只是我幾次在國外的生活和心情的實錄而已。周國平2006年5月17日周國平《偶爾遠行》前言一2000年聖誕節，我坐在喬治王島上的一間屋子里。我的窗口面對著一個海…See More

Apr 24

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周迅·中國地方誌（8.3）社會歷史的工筆畫卷

地方志中最為豐富多彩的，是關於社會歷史的記述。歷史上的重大事件，幾乎在地方志中都有反映，例如太平天國起義，凡太平軍所到之處，都有記錄。羅爾綱主編的《太平天國史料匯編》，一共引用了1600多種各類資料，其中地方志占730種。廣東、江西、湖南等省都出版過太平軍在本省活動的史料集，都是以地方志為主要資料來源。至於一些地區性的規模較小的事件，更是主要依靠方志記載。如上海小刀會起義時期，周之春等在青浦縣起事響應，首紮紅巾為號，占領了嘉定、川沙、寶山等縣，當地百姓踴躍參加，或者支援燈燭、幹糧。這段歷史，就是保存在這幾個縣的縣志裏。地方志是近百年來帝國主義侵略中國的歷史見證。例如，不少清末的志書記載了鴉片戰爭前後的情形。上海寶山縣由於地處海口，深受鴉片之害。《(光緒)寶山縣志》記載，當時寶山縣所屬的市鎮一般都有10多家煙館，多的達100多家，藏汙納垢，成為社會上的大害，“鴉片流毒，為禍烈矣。”《(光緒)鄞縣志》(浙江寧波)記1841年英軍入侵時，寧波依賴鎮海作屏障，毫無抵抗的準備。鎮海失陷的消息傳來，寧波城裏的文武官員從西、南兩個城門一下子全都逃光。英軍不戰而占領寧波，將市內店鋪所積的錢財洗劫一空，…See More

Mar 7

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周迅·中國地方誌（8.2）科學技術的珍貴記錄

我國的科學技術有過燦爛輝煌的歷史，曾經長期居於世界前列，只是最近二三百年才走了下坡路。封建時代的舊志，由於主要是“資治”之書，不太重視記載勞動者的發明創造。盡管如此，歷代志書中仍然留下了不少有關科學技術的生動記錄。歷代地方志大量記錄了自然界的各種“異常”現象，如日月食、彗星、隕石、反常的氣候、各種自然災害、植物的變異和珍禽異獸等。古代的人們不能科學地解釋這些現象，往往把它們看作上天向人類顯示的兇兆或吉兆，記入地方志的“災異”或“災祥”類，同一些有迷信成分的無稽之談混在一起。但以現代科學家的眼光看來，這些當時當地的觀測記錄，都是極為難得的科學資料。中國科學院北京天文台曾根據幾千種地方志和其他史籍，輯出太陽黑子、極光、隕石、日月食、超新星、彗星、流星及有關天文學的人物、著作、學說、機構、儀器等的記錄一共幾百萬字，編成《中國古代天象記錄總集》和《中國天文史料匯編》。有一段時間，中外學者對“太陽活動蒙德極小期”討論很熱烈。由於史書上缺乏1645——1715年太陽黑子的資料，國外有的學者認為在這一段時間裏，“太陽活動實際停止了”。但是，從《中國古代天象記錄總集》看，在我國七個省、市、自治區的地方…See More

Mar 3

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周迅·中國地方誌（8.1）一座待開發的寶藏

歷代封建政府雖然很重視地方志，但是他們對地方志的認識相當狹隘，主要是看重它“資治”(輔助統治)的作用。明朝有個官吏叫鄭覆亨，被派到海州(江蘇東海)去做剌史，一進入海州地界，看到的是滿目荒涼，茅屋不飄炊煙，鎮子上只剩寥寥幾戶人家，孔廟也坍塌了。他立即去查考州志，想要研究海州這樣破敗的原因，他說，比如行醫，州的百姓就是病人，州的志書就是經過驗證的藥方，他要按病求方，再根據方子來治病。清朝四川保寧府(今閬中縣)有個太守也說過：“守，不知何以能守，不讀志何以能知。”(徐宗斡：《(道光)保寧府志序》)長期以來，地方志的功用基本上就局限在這個狹小的天地中。科學文明的進步開闊了人類的視野，地方志的真正價值才逐漸被人們所認識。在志書的記載中，我們看到了祖國山河的壯麗，物產的豐饒，人民的勤勞智慧和對侵略壓迫的堅強不屈；看到了一代又一代人生活和生產經驗的記錄；看到了自然科學和社會科學取之不盡的研究素材。地方志的“資治”作用仍然存在，但早已遠遠超出了原來的涵義，它不但是各級領導者認識國情的教科書，而且正在成為各行各業的決策參謀。地方志是一座信息密集的知識寶庫，在當前的社會主義物質文明和精神文明建設中，它的多…See More

Feb 13

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周迅·中國地方誌（7）獻身於地方志事業的人們

當我們為祖國地方志事業的累累碩果而自豪的時候，不能不想到古往今來那無數為栽培這些碩果付出了心血的人們。他們之中，包含了像章學誠這樣傑出的方志學家，而更多的是遍布於中國大地的默默耕耘的修志人。編好一部志書是不容易的，做一個優秀的方志編纂者同樣不容易。地方志的性質和特點，對修志人員提出了很高的要求。明代人範嵩說過：“修史要有三長，修志同樣缺一不可。”(《重修建寧府志序》)“三長”指才、學、識，這是唐代史學家劉知幾對史學人才提出的要求。“才”是收集、鑒別、運用史料的能力；“學”是淵博的知識；“識”是卓越的見識，要能夠不屈從於權勢，不受利祿的引誘，不為偏見所左右，公正無私地把應該記錄的事情記錄下來。清初的李紱〔fu浮〕更指出，修志者不但要有修志之才，還要有修志之“志”，沒有堅韌不拔的志向，同樣會一事無成。當然，在封建時代，才、學、識、志兼備，遠不是人人都能做到的。但是，確實有許多人在修志的實踐中追求著這樣的理想，甚至傾畢生精力而不悔。編好一部志書，不僅要掌握大量歷史文獻，還要作大量實地調查。修志人員往往要深入到窮鄉僻壤，去考察山川，尋訪古跡，了解風俗。在交通不便的古代，更非有不怕勞苦，不畏艱險…See More

Feb 12

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周迅·中國地方誌（6.3）方志學的發展

清代的章學誠雖然被尊為方志學的開山祖，但是對於他來說，地方志只是史學的一個分支，還不是一個獨立學科。1924年，商務印書館出版的《東方雜志》第21卷第18期發表了梁啟超的文章《清代學者整理舊學之總成績——方志學》(此文為梁著《中國近三百年學術史》中的一章)，這才第一次提出了“方志學”這個學科概念。這篇文章對傳統方志學作了系統的總結，論證並確立了章學誠在方志學史上的地位。從此，方志學才作為一門獨立學科躋身於學術之林。隨後，出現了一批探討方志理論的專著。1935年初出版的李泰棻的《方志學》，是最早的一部以“方志學”命名的專著。同年底，出版了傅振倫的系統闡述方志理論的《方志學通論》。此後，有甘鵬雲的《方志商》，是作者多年參與及指導修志的文稿和書信的匯編；有黎錦熙的《方志今議》，它是以作者撰寫的《城固縣志續修工作方案》為基礎修訂而成的，“以內容實是泛陳現代新修方志之要旨及其方法……故標題曰《修志今議》”(見作者自序)。還有壽鵬飛的《方志通議》、吳宗慈的論文集《修志叢論》等等。此外，還有一些有關地方志的論文發表在當時的雜志上。這些論著，標志著用科學方法研究地方志的開始。民國方志學者非常推崇章學誠…See More

Jan 29

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周迅·中國地方誌（6.2）方興未艾的新中國修志事業

中華人民共和國成立以後，古老的地方志和古老的中國一起，重新煥發出青春。當年，在烽煙滾滾的抗日戰爭年代，在革命聖地延安，中國共產黨中央曾在1941年8月1日頒布的《關於調查研究的決定》中指出：“系統的周密的社會調查是決定政策的基礎。”《決定》將地方志列為調查研究的基本材料之一，要求“收集縣志、府志、省志、家譜，加以研究”。不過，盡管對地方志的價值早已有充分的認識，那時候在戎馬倥傯之中，不可能大規模地組織編寫新方志。隨著中華人民共和國的建立，編修新志很快就被提上了日程。1956年，國務院科學規劃委員會將編寫新方志列為《二十年哲學社會科學規劃方案》的20個重點項目之一，隨即組成國家地方志小組領導這項工作，掀起了新中國的第一次修志高潮。到1960年為止，全國已有20多個省區，500多個縣開展了修志。這第一批新方志多數是未定稿，正式出版的只有湖北的浠水、鹹寧、孝感、漢川、廣濟、應城等縣的簡志和河北的《懷來新志》、貴州的《水城縣志》、《鎮寧新志》等少數幾種。省志則只出版了《湖南省志》的《大事記》兩卷、《地理志》一卷。經過“文化大革命”的10年，國家和人民再次痛切地體驗了一個真理：建設中國，先要認識…See More

Jan 17

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周迅·中國地方誌（6.1）坎坷、變革和新生的歷程

地方志作為一種文化事業，緊密聯系著國家和民族的命運。鴉片戰爭以後，中國在帝國主義的炮火下逐漸淪為半殖民地半封建社會。地方志也越過了它的第一個輝煌的高峰，和整個中華民族一起踏上了崎嶇曲折的路程。坎坷和探索的38年辛亥革命的風暴卷走了中國最後一個封建王朝，卻並沒有結束中國屈辱和苦難的歷史。公元1911年以後的中國，依然內外交困，政局動蕩不安。北洋政府和國民政府同以前的歷屆政府一樣，即使自身在風雨飄搖之中，也並沒有忘掉修志。1917年，北洋政府曾下達要求全國各地修志的通令。國民政府在1929年頒布了《修志事例概要》，要求“各省應於各省會所在地，設立省通志館”.“即由該館編擬志書凡例及分類綱目”上報內政部。在抗日戰爭勝利前夕的1944年，又公布了《地方志書纂修辦法》九條，規定省志30年一修，市、縣志15年一修。1946年，再次重申這個“辦法”，並制訂了《各省市縣文獻委員會組織規程》。這些措施，在全國起了一定的組織和推動作用。但是，在風雨如晦的中國，有哪個角落可以讓人們安下心來修志呢？地方志事業面臨著軍閥混戰，外敵入侵，政權更叠，財政拮據等等許多問題。河南通志局1921年成立，中間兩次改組，花了…See More

Dec 4, 2017

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周迅·中國地方誌（5.4）方志學的誕生

飛馳的歲月，不僅留下了數以萬計的地方志，而且積累了豐富的修志經驗。人們一面實踐，一面思考，對於地方志的性質、特點、功用、內容、編纂方法，以及它產生、發展的過程和常盛不衰的奧秘，探討得越來越深入，逐漸形成一門系統的學問，這就是方志學。一開始，人們對於地方志的思考和見解，多見於志書的序、跋中，例如宋代鄭興裔《廣陵志序》說：“郡之有志，猶國之有史。”說明他認識到了方志和史有密切關系。宋代劉文富《嚴州圖經序》說：修志是為了記下前人處理地方政事的各種措施和經驗，以“告後之為政”。宋代董弅〔fen粉〕《嚴州圖經序》也說，修志並非僅是為了應付閏年呈報的制度，而是要“使為政者究知風俗利害，師範先賢懿績，而承學晚生，覽之可以輯睦而還舊俗，宦達名流，玩之可以全高風而利名節”。就是說，修志是為了使執政者了解風俗利弊，以先賢的優良政績作為榜樣。後學晚生讀它，可以和睦親近，有助於恢覆古代的淳厚風俗。做官的人和社會名流仔細品味它，有利於保持自身的高風亮節。這是對地方志功用的概括。明代劉魯生《曲沃縣志序》說，修地方志“其載欲悉，其事欲核，其書欲直。”(記載要詳盡，事實要核對無誤，對是非善惡要敢於直書)。這是對志書質…See More

Nov 7, 2017

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周迅·中國地方誌（5.2）“天下藩郡州邑莫不有志”

歷史翻到公元1368年。這一年正月，朱元璋建立了明朝，改元洪武。八月，明朝的北伐軍進占元大都，完成了中國歷史上又一次改朝換代。出身於農民領袖的朱元璋剛剛坐上皇位，戰爭還沒有完全結束，全國百廢待興：行政機構要重建，戶口要清理，田地要重新丈量，賦稅要趕緊整頓……無數緊急的事等著辦，他卻沒有忘記首先將修志提上日程。明代曾經五次修總志，僅明太祖朱元璋在位的31年中就修了三次。洪武三年(公元1370年)，明太祖詔令儒士：“類編天下州郡地理形勢，降附顛末為書。”(見《明史·藝文志》)到年底就完成了《大明志書》。但此書已失傳了。洪武十七年(公元1384年)，修成《大明清類天文分野書》，詳記郡縣的建置沿革；洪武二十七年(公元1394年)修成《環宇通衢書》，專記全國的交通驛程。這三次修志，重點在地理和交通，看來是為了應付整理全國行政區劃和建立有效的地方行政系統之急需。…See More

Jul 25, 2017

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周迅·中國地方誌（5.1）攀向古代方志的峰巔

元明清三朝，我國地方志在封建政府的推動下穩步前進，走向它的鼎盛時代。走在穩步發展的路上忽必烈建立的元朝，管轄著中國歷史上最遼闊的疆土。為了建立穩固的統治，以蒙古貴族入主中原的忽必烈大力推行“漢法”，繼承了前朝各種行之有效的制度，其中也包括編纂地方志。據統計，現在可以考見名稱的元代方志有200種左右。這個數字雖然少於南宋，但考慮到元朝歷史不到100年，可以說它的成績比前朝毫不遜色。而且南宋的志書局限在長江以南，到了元朝，隨著國家的統一，志書的分布才重新擴展到北方。隨著“省”的設立，元代出現了我國的第一批省志。見於記載的，有《雲南圖志》、《甘肅圖志》、《遼陽圖志》(元遼陽行省統轄東北地區)等，都是在元朝建立之初的二三十年間，奉中央政府之命編修的。完成後馬上呈報，沒有刊刻，結果都沒有逃出佚亡的命運。現在還能見到的元代區域性方志總共只有十幾種，多數都深受後人的讚賞。…See More

May 26, 2017

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周迅·中國地方誌（3.2）在交融中推陳出新

多種多樣的史地雜著各展所長，爭奇鬥妍，同時它們也必然互相影響，互相滲透。一種新的著作形式，便在這種相互的影響和滲透中悄悄地孕育成長。秦漢魏晉南北朝的豐富多彩的雜述，其絕大部分我們已是無緣相見了。但是從它們殘存的文字中，或是從其他古籍對它們的描述中，仍然可以看到它們互相浸潤的痕跡。郡書往往含有地理、風俗、傳說；地志亦往往含有人物資料。地理志、地方史和人物志逐漸顯示出一種相互結合的趨勢。後魏劉芳的《徐州人地錄》，書名就標明了既記人也記地。東晉習鑿齒的《襄陽耆舊傳》，最早是名為《襄陽記》的，按照宋代晁公武《郡齋讀書志》的介紹，它是“前兩卷為襄陽人物，中載其山川城邑，後載其牧守(地方行政長官)”。而這種融合現象的最著名的代表，是《越絕書》和《華陽國志》。它們不但兼有古國別史、古地理書和人物志的內容，並且開始采用橫分門類的編排方法。雖然類目分得比較粗糙，不太系統也不太科學，卻已初步顯示出後世地方志的一些主要特色。它們之所以著名，可能還有一個原因，就是這兩部書都比較完整地保存到了今天。《越絕書》又名《越絕記》，原有25卷，現存15卷。關於它的作者和成書年代，一直眾說紛紜。它的書末有一段“隱語”，其…See More

May 6, 2017

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周迅·中國地方誌（3.1）

“雜述”的時代秦始皇統一天下，廢除了分封制，將郡縣制推行到全國。從此，中央政府對地方的管理更加直接，對地方資料的需要更加迫切。全國性的地理總志，以及從各個側面介紹地方情況的著作，就在這樣的氣候下蓬勃成長起來。它們的名目繁多，稱為地記、地志、都邑簿、郡書、圖經等等。唐代史學家劉知幾將它們統稱為“雜述”(見劉知幾《史通》卷十)。秦漢魏晉南北朝時期繁榮的雜述，為綜合性地方志的誕生準備了一片沃土。千峰競秀的史地雜著秦是一個短命的王朝，它在統一全國之後，只維持了短短的十幾年，沒有來得及留下什麽重要著作。但是秦在實現統一的過程中，無疑要收集大量各國的圖書文檔，以備治理天下參考。公元前206年，漢高祖劉邦占領了秦國都城鹹陽，其他將領爭著分取金銀財帛，只有丞相蕭何急忙先去接收秦朝王室官府的圖籍，其中就包括秦代積累的有關各地的材料。因此，劉邦得以詳細地知道天下的關塞險要，戶口多少，兵力強弱和民眾的疾苦，為他最後戰勝項羽奪取天下作了必要的準備。待到國家穩定了，漢朝政府隨即命令全國各地，將記載經濟、貢賦等情況的“計書”和記載山川、風俗的“郡國地志”上報給太史。據《隋書·經籍志》記載，到漢武帝時：“計書既上太…See More

Apr 30, 2017

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周迅·中國地方誌（4.3）瓜熟蒂落——地方志的成熟和定型

圖經到北宋進入了它最繁榮的時期。現知北宋圖經的數量大大超過隋唐。宋代將天下分為一府(首都開封府)十八路。南宋初史學家鄭樵所著的《通志》，在《藝文略》“圖經”條下，載有北宋圖經的目錄，一共1433卷，一府十八路的圖經都是齊全的。在我國歷史上，宋代是一個學術空氣比較自由活潑的時期，私人不得編史修志的禁令早已被突破。同時，經過隋唐五代幾百年的編圖經用圖經，社會上下對圖經的價值有了更深入的認識。不但一些有文化有抱負的地方官，開始將修志作為一項地方文化事業來對待，而且許多文人學士認識到志書是一種很好的著作形式，通過它，可以向政府、向社會表達自己的政治見解和學術見解，既能影響當代，又可以傳之後世，所以願意將他們的學識和才能貢獻給地方志事業。在這樣的社會背景下，北宋的圖經不僅數量多，而且在質量上有了重大突破，從內容到體例都在從早期圖經的舊框框中擺脫出來。圖經在質量上的突破，突出地表現在它開始掙脫古地理書傳統範圍的束縛，大量增加了歷史和社會的內容，逐漸向兼記史地、統合古今的正式地方志過渡。樂史的《太平寰宇記》是體現這一轉變的名著。樂史是撫州宜黃(江西宜黃)人，一生志在研究歷史地理。他曾長期擔任史館編修…See More

Apr 9, 2017

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鄧正來《偶爾遠行》序：社會的“眼睛”與獨行的個人

Posted on February 12, 2018 at 3:49pm 0 Comments 5 Promotions

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周國平《偶爾遠行》前言二

Posted on February 12, 2018 at 3:45pm 0 Comments 2 Promotions

窗外飛揚著今年的第一場雪，轉眼又是冬天了。去年的今天，正是出發的日子，南極洲的喬治王島，地球最南端汪洋中的那一片陌生的土地，從天邊向我漂來，在我的生命中停留了五十八天。而現在，它又已經遠在天邊，成了封存在我的記憶里的一座歲月之孤島，猶如封存在琥珀中的一只美麗的昆蟲。…

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周國平《偶爾遠行》序

Posted on February 12, 2018 at 3:43pm 0 Comments 2 Promotions

我不是一個好動的人，每一次出國的機會都不是自己爭取來的，而只是偶然地落在了我的頭上，我就接受了。所以，我的確只是偶爾遠行。

雖是偶爾，走得還夠遠的，最遠到了南極的喬治王島。關於這次南極之行，我曾寫《南極無新聞》一書，由海南出版社於2002年出過單行本。我把這部分內容收在本書中，作為上編。單行本付印後，好友鄧正來讀了書稿，忽一日打電話來，興奮地朗讀他寫的評論。我驚奇又感動，因為他專注於學術，從不寫學術之外的東西，這是他第一次破例。評論對我的解讀異常準確，我當時就決定，如果書再版，一定用來做序，現在終於如願。…

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周迅·中國地方誌（8.3）社會歷史的工筆畫卷

Posted on February 12, 2018 at 11:27am 0 Comments 1 Promotion

地方志中最為豐富多彩的，是關於社會歷史的記述。

歷史上的重大事件，幾乎在地方志中都有反映，例如太平天國起義，凡太平軍所到之處，都有記錄。羅爾綱主編的《太平天國史料匯編》，一共引用了1600多種各類資料，其中地方志占730種。廣東、江西、湖南等省都出版過太平軍在本省活動的史料集，都是以地方志為主要資料來源。至於一些地區性的規模較小的事件，更是主要依靠方志記載。如上海小刀會起義時期，周之春等在青浦縣起事響應，首紮紅巾為號，占領了嘉定、川沙、寶山等縣，當地百姓踴躍參加，或者支援燈燭、幹糧。這段歷史，就是保存在這幾個縣的縣志裏。…

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