張釗維：從「愛拼才會贏」到「誕生」——一個錄音帶世代的告白 四
（續上）在那個下著雨的午後，江面上貨櫃輪川流不息；高高的虎門大橋上，也擁擠著一輛接一輛的貨櫃車與卡車。我可以想見，裡頭裝載的是鞋子、T…See More
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張釗維：從「愛拼才會贏」到「誕生」——一個錄音帶世代的告白 三
（續上）那時，羅大佑在盛名的高峰猝然離開台灣，留下一本《昨日遺書》而遠走他鄉，20 世紀 90 年代初，落腳在香港，過去的黑色如今一身純白；而李宗盛當上了滾石唱片的總監，制作出一張又一張銷量破百萬張的專輯，進而讓滾石往東亞各地進行布局，分公司遍及東京、首爾、香港、上海、北京……一度成為全世界最大的獨立唱片公司。我們該歡呼這個文化榮景的來臨：一個跨越華人社會與儒家文化圈的東亞流行音樂王國，儼然成形；20 世紀 70 年代由台灣發出的「唱自己的歌」的理想，將得到進一步的實踐與放大……然而，當滾石唱片開始推出青春偶像、少男少女組合，開始為香港來的天王天後們量身定做剪裁合適宜人的歌詞、旋律與節奏，開始為形形色色媒體的報道需求打造各種炫目奪人的廣告包裝，我知道 1980…See More
張釗維：從「愛拼才會贏」到「誕生」——一個錄音帶世代的告白 二
二聰明的你，告訴我，什麼是真理？瀟灑的你，告訴我，什麼是真理？瘋狂的你，告訴我，什麼是真理？多情的你，告訴我，什麼是真理？…… ─《誕生》，詞曲／羅大佑…See More
戴佳純 蔡仲:後真相的哲學根源與反思 下
首先，就條件（1）而言，實在論者從來沒有在真實世界中去尋找事實真理。實在論源於理論與世界關係的抽象思考。從認識論的角度來看，正如皮克林所說，這種抽象源於實在論尋求的是表徵自然並產生描摹、映照和反映世界的真實面貌的知識的活動。 正是因為這樣，它陷入了關於科學是否恰當地表徵了自然的恐懼之中，這種恐懼構成了我們所熟悉的實在論與客觀性的哲學問題。原因是傳統哲學的實在論駐留於知識和世界本身之間的無時間演化的反映關係。 其次，在實踐上，條件（2）很難實現，特別是在當下的網絡社會中。科學實在論者的基本邏輯是：「理論與事實相符」意味著（a）科學家在實驗室裡做實驗；（b）他們隨後發表論文，在同行的認可下，形成一種集體共識，最終成為共同體的「專家」判斷；（c）雖然這種共識對大多數公眾來說是不可理解的，但基於「理論與實在對應」的理由，公眾肯定會接受。（a）與（b）肯定沒問題，但從（a）與（b）推論到（c），即事實本身就能表達自己，因此將被所有公民以同樣的方式來解讀，在邏輯上站不住腳。…See More
HARRY 柯昭興: Maritime Silk Route @ Sabah
"[愛墾研創 嫣然] 從牛頓時間到量子隱喻：華夷風與文化身份的生成 上
當我們把生物學中的「原生與外來」；丹納（Hippolyte…"
張釗維：從「愛拼才會贏」到「誕生」——一個錄音帶世代的告白 一
一三分天注定七分靠打拼愛拼，才會贏！！─《愛拼才會贏》，詞曲／陳百潭 牛年春節假期，與家人驅車同游山東齊魯故地。在濟南過夜的最後一晚，我們摸索著來到千佛山下，看到街頭轉角處一家裝潢雅致的小茶館，可以品嘗當地的菜肴，於是推門進去。迎面而來的，是老板親切的招呼，還有熟悉的台灣閩南語歌曲《愛拼才會贏》。只不過，在這裡聽到的，是已經改編成胡琴簫笛的演奏版本；盡管不是原唱，但我再次領教到這首歌的無遠弗屆。通常，我是在 KTV 包廂或是企業主們會餐的酒酣耳熱當中，才會聽到這首歌。它誕生於 1987 年，那一年我讀大三，宿舍書架上擺的錄音帶是羅大佑、齊豫、鄭怡跟莫扎特。卡式錄音帶出現在 20 世紀 70 年代後期，盛行於 20 世紀 80 年代，這恰恰是台灣所謂五年級世代（60 後）從初中到大學的成長階段，當時台灣的通俗音樂經歷了民歌運動的革命，走向以滾石與飛碟兩大唱片公司為主導的華人流行歌曲全盛期。那一年，激烈的社會與政治變化正在進行。在內外的壓力下，台灣當局蔣經國決定解除長達 38…See More
HARRY 柯昭興: Maritime Silk Route @ Sabah
"陳劍鴻·自下而上的地方歷史記憶
我們需要多元的歷史教育，和平衡的文化傳釋。當今公眾史學者著重在公共領域的實際運用，以多語口述、記錄和書寫自下而上的地方歷史記憶，或特定的歷史項目工程，並以多樣化的表達和互動，讓公眾認知和參與歷史反思、教育及有效的應用。它應該值得中青學人的關注和多方嘗試，矯正精英歷史，讓歷史以清新明潔的文字和內容匯流民間。
(摘自：陳劍鴻，《鄉土雲烟——地方故事與歷史記憶》，2025年12月，黑土設計所，自序，xxii頁)
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[愛墾研創]華人信仰與宜學社區
大伯公（福德正神）與媽祖（天后）信仰在南洋華人移民史中的核心本質，與「五宜城鎮」和「三不朽」的文化資本架構同樣具有完全一致的內在邏輯。這兩種民間信仰並非單純的迷信，而是早期華人移居異鄉、在未知環境中建立城鎮時，不可或缺的社會組織工具與精神支柱。其與現代城鎮功能的相宜性體現在以下五個維度：1.宜業與宜居：從「天職呼召」到「拓荒庇佑與安土重遷」大伯公信仰的土地神格：南洋的大伯公（Tua Pek Kong）本質上是土地公，但在東南亞，他被賦予了強烈的拓荒神格。先賢漂洋過海來到馬來西亞、印尼等森林和荒野開墾，動工前必奉祀大伯公。大伯公安撫了移民對未知大自然的恐懼，為「宜業」提供了心理防禦；同時，大伯公廟也劃定了安全居住的邊界，使荒野轉化為「宜居」的家園。 [1, 2]媽祖信仰的海神庇佑：媽祖則守護著移民跨越波濤洶湧的南中國海（「下南洋」）的航程。她承載著移民對生命安全的最初寄託，確保人口與文化資本能平安降落於新城鎮。 [3,…See More
陳明發博士：巴色會·客家墾殖與堂校一體的歷史
巴色會（Basel Mission）在沙巴的客家墾殖與「堂校一體」歷史，作為「第三節：跨文化實證」完美融入的完整文化評論從「三不朽」到文化資本：論城鎮「留產」功能的符號轉化與東西方信仰共鳴在現代都市計畫與社區發展的五大指標——工作（宜業，Labour）、生活（宜居，Living）、學習（宜學，Learning）、休閒（宜樂，Leisure）與貢獻（宜業/留產，Legacy）中，「留產（Legacy）」無疑是衡量一個城鎮精神高度的最終試金石。現代社會學家常以法國社會學家布迪厄（Pierre Bourdieu）的「文化資本（Cultural Capital）」理論，來檢視城鎮如何積累並傳承其獨特的文化遺產；然而，若我們將視角拉回東方的文化系譜，便會驚覺「留產」的本質，與中國傳統知識分子最高的人生價值命題——《左傳》中的「三不朽（立德、立功、立言）」——有著跨越時空的深刻共鳴。…See More
陳明發博士：「五宜城鎮」與「全面發展的人」教育願景
陳明發博士：「五宜城鎮」與「全面發展的人」教育願景我所提倡的「五宜城鎮」與儒道兩家所追求的「全面發展的人」（如儒家的「君子不器、內聖外王」與道家的「物我兩忘、返璞歸真」），其核心本質在於打破工具主義對人的物化，恢復人作為生命主體的完整性。令人驚嘆的是，這種東方的人文追求，與基督新教——特別是歷史上深刻影響華人客家社群的巴色會（Basel…See More
[愛墾研創]地方華教的新轉型：從「族群守護」走向「多元共生的公共教育平台」
[愛墾研創]地方華教的新轉型：從「族群守護」走向「多元共生的公共教育平台」如果從多元族群生源的角度來看，地方華教的未來轉型其實比單純的「接班問題」更深。它面對的不只是華社內部世代更替，而是整個社會結構正在改變：華文學校的學生來源、家長期待、教育功能，正在逐漸超越傳統族群邊界。過去華教主要被理解為華人社群為保存語言與文化而建立的教育體系；但今天，越來越多不同族群家庭選擇華校，不只是因為族群認同，而是因為他們看見華文教育在全球化、經濟競爭與文化能力上的價值。因此，地方華教正面臨一個歷史性的轉向：從「華社自我保存的組織」轉型為「多元社會共享的教育資源」。…See More
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張釗維：從「愛拼才會贏」到「誕生」——一個錄音帶世代的告白 四
Posted on September 15, 2026 at 2:00pm 0 Comments 7 Promotions
（續上）在那個下著雨的午後，江面上貨櫃輪川流不息；高高的虎門大橋上，也擁擠著一輛接一輛的貨櫃車與卡車。我可以想見，裡頭裝載的是鞋子、T 恤衫、電腦零件、家電、聖誕玩偶……這恰恰是十幾二十年前台灣代工貿易以及加工出口的景象，只不過規模放大了上百倍。
而在珠江口的另一側，有一座上百年歷史的媽祖廟，巨大的媽祖神像俯視著伶仃洋，保佑過往船隻的安全。媽祖信仰遍及大陸東南沿海以及東南亞華人地區。
就在此時此刻，面對此情此景，我忽然有所領悟。千百年來，從閩粵地區開始，海上貿易就是這一整個區域最重要的生計來源。在宋元明清的時期，他們接受外國的訂單，產制並銷售瓷器、絲綢與茶葉，其中包括大量在閩粵本地燒制的山寨版景德鎮瓷器。…
Continue張釗維：從「愛拼才會贏」到「誕生」——一個錄音帶世代的告白 三
Posted on September 10, 2026 at 2:00pm 0 Comments 8 Promotions
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[愛墾研創·嫣然]邊陲的燈塔：古達培正中學在華語語系版圖中的地方創生與教育實踐
Posted by 私貨珍藏 on May 29, 2026 at 12:00am 2 Comments 17 Promotions
《愛懇網》17週年（2009-2026）誠意禮贈
Posted by 馬來西亞微電影實驗室 Micro Movie Lab on February 18, 2021 at 5:30pm 18 Comments 82 Promotions
陳明發：文創的文化要素
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柳敬亭說書
Posted by Host Studio on May 14, 2017 at 4:30pm 11 Comments 57 Promotions
Good and Fond Memories - Dedicated to all those born in 1940's, 1950's & 1960's
Posted by 用心涼Coooool on July 7, 2012 at 6:30pm 39 Comments 61 Promotions
愛墾雲端藝廊： 戀戀·文物館
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愛墾網特寫·新冠肺炎：人文景觀
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陳明發《2019新冠肺炎 觀察紀事》
Posted by 葉子正绿 on April 2, 2020 at 5:00pm 77 Comments 75 Promotions
《愛墾雲端藝廊》～～味蕾主題館
Posted by Rajang 左岸 on August 26, 2013 at 8:30am 29 Comments 68 Promotions
社會企業的定義
Posted by 來自沙巴的沙邦 on November 4, 2015 at 7:30pm 3 Comments 83 Promotions
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