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OVEPI commented on Harry Quah 柯昭興's photo
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HARRY 柯昭興: Maritime Silk Route @ Sabah

"嫣然《絲路上的南海東籬》 Yen Yan: Eastern Fence on the Maritime Silk Road 海上東籬 我在婆羅洲的東岸築一方東籬, 以海為牆,以雲為瓦。 讓絲路的風住進熱帶的夢, 讓文明的香火,在潮聲裡長明。 這裡,是南海,也是未來的家。 Eastern Hedge by the Sea On Borneo’s eastern shore, I build my hedge of dawn— the sea its wall,…"
27 minutes ago
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HARRY 柯昭興: Maritime Silk Route @ Sabah

"嫣然《絲路上的南海東籬》 Yen Ran: Eastern Fence on the Maritime Silk Road 東籬之外的文明之花 有一種花,只在赤道綻放, 花名不曾記載,如婆羅洲的 故事。吸納中原的墨香, 吐露南海的大氣。 人來人往間,花瓣落成 一條閃光的海上絲路。 The Blossom Beyond the Eastern Hedge The Flower Beyond the Hedge A flower blooms only at the equator,…"
8 hours ago
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Harry 柯昭興: Sunset @ Tanjung Aru

"嫣然《絲路上的南海東籬》 Yen Ran: Eastern Fence on the Maritime Silk Road 書卷裡的島 野史曾言:婆羅洲東岸藏著龍爪迹。 考古的沙粒裡,閃爍著宋瓷碎片。 那是貿易的證據,更是文化的航標。 讀著讀著,我仿佛聽見船鐘又響起。 The Archipelago in Scrolls Old tales say: on Borneo’s eastern strand Lie traces of dragons, carved in…"
8 hours ago
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Harry 柯昭興: Sunset @ Tanjung Aru

"嫣然《絲路上的南海東籬》 Yen Yan: Eastern Fence on the Maritime Silk Road 山與海之間的約定 婆羅洲的山說:我記得雲的形狀。 大海回應:我記得船的方向。 兩者在時光的霧裡相遇, 如同中國與南洋的再握之手。 風起時,舊約重生於浪尖。 The Pact Between Mountain and Sea The mountains of Borneo whisper: I remember the shapes of clouds. The sea…"
18 hours ago
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Harry 柯昭興: Sunset @ Tanjung Aru

"愛墾創研:《許我耀眼》熱潮與南海文化敏感性:面向東南亞市場的文創警示 2025年陸劇《許我耀眼》以極短時間席捲華語影視圈與海外市場,成為「爆款」現象。由趙露思與港星陳偉霆主演,該劇憑藉精良製作、強勢卡司與女性職場題材的共鳴,在中國內地與海外平台(如WeTV、Netflix)同步走紅,並登頂全球多國熱度榜。…"
yesterday
triste chateau commented on OVEPI's photo
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Bruno Walpoth人像雕塑自成一个世界

"陳明發雅和蔡鎮鴻微鏡頭攝影 露珠說~做自己要及時,遲了一切都蒸發了 所以我選擇在晨葉上練習泅泳 一滴水,是一個沒有盡頭的大海 浪流濤光是最好的筆墨 迴響七重洋萬籟的沉默 (22.10.2013 陳明發)"
yesterday
CERI commented on OVEPI's photo
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地方文化營銷 1.2:PGC

"從社交媒體到生成媒體,對于内容數量意味着什麽? 愛墾學術:從社交媒體到生成媒體:內容爆炸與意義稀缺 一、從「社交」到「生成」:創作主體的轉移 過去二十年,社交媒體重塑了人類的自我表達方式。從Facebook、微博到TikTok,人類首次大規模地成為內容生產者。這一時代的特徵是「人創作,人分享,人影響」。內容的生產與流通依賴人的情感、經驗與社交關係,形成了以「用戶生成內容」(UGC, User Generated Content)為核心的文化生態。 然而,進入生成媒體(Generative…"
yesterday
iki kia kiak commented on OVEPI's photo
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地方文化營銷1.0 PGC-AI

"從社交媒體到生成媒體,對于内容數量意味着什麽? 愛墾學術:從社交媒體到生成媒體:內容爆炸與意義稀缺 一、從「社交」到「生成」:創作主體的轉移 過去二十年,社交媒體重塑了人類的自我表達方式。從Facebook、微博到TikTok,人類首次大規模地成為內容生產者。這一時代的特徵是「人創作,人分享,人影響」。內容的生產與流通依賴人的情感、經驗與社交關係,形成了以「用戶生成內容」(UGC, User Generated Content)為核心的文化生態。 然而,進入生成媒體(Generative…"
yesterday
Malacca 皇京港 commented on OVEPI's photo
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札哈哈蒂:房子能浮起來嗎?07

"很多人認為我是媒體學者或者新媒體學者,但實際上,我是一名藝術家。我於1960年生於俄國莫斯科,在1981年隨父母移民到了美國紐約。從 14…"
yesterday
Malacca 皇京港 commented on OVEPI's photo
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札哈哈蒂:房子能浮起來嗎?07

"它們也不是數學家克勞德·香農(Claude Shannon)的信息論所指的噪音,這是數字通信的一種破壞力量。所以這不是故障也不是噪音,它是人工生成的產物,可能是智能美學的產物。它是分佈式知識和分佈式願景。60多年前,由保羅·巴蘭(Paul Baran)在50年代末發明的未來互聯網協議建議將整個信息分解成組,以更可靠地從遙遠的網絡傳輸;將某物分解成隨機的部分,矛盾地確保了它的生存。 保羅·巴蘭在20世紀60年代首次發表了「封包交換」(packet…"
yesterday
Ra Zola commented on OVEPI's photo
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地方文化營銷 1.1 PGC:Literature

"我們重新探討威廉斯早期著作中的這一思路,部分原因在於,與他對「文化」概念的深入討論不同,這部分相對被忽視;另一原因則在於,它至少暗示了一條不同於唯心主義或還原主義的創造力理解之路——後者僅聚焦於創作實踐本身,而忽略了其被接受後的影響。當然,這種對文化創造力的理解方式也引發了若干問題,例如:它似乎以傳輸模式(transmission model)的溝通觀為基礎;它假定藝術與經驗之間存在同構關係(homological…"
Tuesday
私貨珍藏 commented on OVEPI's photo
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Park: The Cultural & Creative Hub

"高凱:從本土到海外,遊戲如何傳播中華文化? 2022年,中國自主研發的數字遊戲海外市場規模已超千億元人民幣,中國遊戲的影響力輻射數以億計的海外玩家,成為數字內容“出海”傳播最亮眼的風景之一。 從本土到海外,眾多遊戲産品開始嘗試融入中國元素,向全球玩家展示中華文化。國産遊戲傳播傳統文化的總體面貌如何?如何更好地通過數字遊戲傳播文化的魅力?中新社“東西問”近日專訪北京師範大學藝術與傳媒學院教授何威,請他就相關問題闡述自己的研究與思考。 現將訪談實錄摘編…"
Monday
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地方文化营销 0.2:天字第一號工具

"「U型理論問世以來,變革領導者運用了工具,受觀念所指引,並提升了理論。在解釋這趟大規模的學習之旅和為它注入生命上,奧圖.夏默(C. Otto Scharmer)都表現得很出色。」——《第五項修練》作者彼得.聖吉(Peter…"
Sunday
私貨珍藏 commented on OVEPI's photo
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Park: The Cultural & Creative Hub

"中新社記者:數字遊戲如何能更好地傳播中華傳統文化? 何威:效倣王國維先生曾論及的“治學三境界”,我認為遊戲傳播傳統文化可以觸達三重不同的境界:“符號境”“知識境”和“觀念境”。而遊戲傳播文化的具體實踐,則是在“人”“環境”和“行動”三個維度上展開。 “符號境”,指遊戲中活用傳統文化元素與形式,以視聽表現、美…"
Sunday
OVEPI commented on 馬來西亞微電影實驗室 Micro Movie Lab's photo
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韵文化:风雅、高雅 ~ 潮

"愛墾學術:日曲文創Moment(時代性) 日本歌曲《五番街のマリーへ》(中文常譯作《給第五大道的瑪麗》,讓人想起羅大佑1982年的《鹿港小鎮》)首次發表於1973年。 原唱者是日本Pedro & Capricious組合第二代主唱高橋真梨。 這首歌由阿久悠作詞、都倉俊一作曲,是1970年代日本代表性的抒情流行歌曲之一。 《五番街のマリーへ》是1970年代的作品,於 1973年 由日本音樂團體 ペドロ&カプリシャス(Pedro & Capricious)…"
Oct 5
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韵文化:风雅、高雅 ~ 潮

"以下是具體的時代特色分析: 一、1970年代日本的時代背景 經濟高速成長後的轉型期: 日本在1960年代經歷了高度經濟成長期(高度経済成長期),到了1970年代進入了所謂的「安定成長期」。雖然物質生活豐富起來,但社會上逐漸出現空虛、孤獨、都市疏離感等心理現象。1973年正逢第一次石油危機,日本人開始反思高度成長所帶來的代價。 都市化與人口流動:…"
Oct 5

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愛墾學術:Netflix的在地文化策略

Posted on August 29, 2025 at 9:00pm 0 Comments

Netflix透過委託製作…

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Netflix:支持東南亞故事敘述人才

Posted on August 5, 2025 at 12:00pm 0 Comments

東南亞的電影產業蓬勃發展且前途無量,在過去的幾年裡,東南亞地區在敘事水平和產業規模方面都取得長足進展。人們對劇集制作的興趣加大,開始進行種種嘗試,這意味著行業機會將越來越多,現在正是時候為這個多元化地區的本地編劇人才創建更多學習和分享的論壇。



因此,Netflix 在新加坡資訊通信媒體發展局 (IMDA) 的支持下,為來自新加坡、泰國和印度尼西亞的 23 位創作者組織了一場劇集寫作工作坊。該特別活動將於 2 月 21 日至 25 日舉行,旨在幫助編劇們提高其劇集創作能力,讓她/他們參加由業內頂尖專家和編劇組織的會議和小組討論。




來自新加坡、印度尼西亞和泰國的 20 多名參與者參加了為期五天的在線劇集寫作工作坊。




IMDA…

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愛墾APP:日本「一村一品運動」和電影

Posted on June 8, 2025 at 12:30am 0 Comments

《北國之戀》雖然具有鮮明的日本特色,但在某種程度上也受到了西方類似計劃和文化思潮的啟發。這些西方影響主要體現在地方發展理念、生態保護意識以及對個體生活方式的追求上。

1.「一村一品運動」的西方影響

(1)西方地方經濟與社區發展理念的借鑑

英國的「鄉村振興計劃」:20世紀70年代,英國開始推行以農村社區為核心的地方經濟發展計劃,通過扶持地方特色產業和手工藝品,增強鄉村的自給自足能力。這一理念與「一村一品運動」在鼓勵地方經濟自立、自強的目標上高度契合。…

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愛墾APP:台灣與香港電影的本土情懷

Posted on May 17, 2025 at 7:00am 0 Comments

近台灣與香港近年在電影文創中重新回歸本土情懷,反映了全球化背景下的文化逆流與在地認同的再塑造。這一趨勢不僅與兩地的社會文化變化密切相關,也展現了影視創作對地方文化與觀眾情感共鳴的重視。針對台灣的《周處除三害》和香港的《破地獄》取得成功,我從幾個角度進行分析與評議:

1. 本土情懷的復興與在地敘事的回歸

(1)台灣:《周處除三害》與地方文化復興

故事選擇與文化認同:…

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