吉隆坡景觀·雙子塔城中公園
"葡萄牙詩人佩索阿的詩歌《流淌》
它在迷霧中流淌，優柔寡斷
比薄霧更猶豫不決，不敢向前
一個存在，值得給予發現
任何東西都不再成為關鍵。
只想在自身周圍存在、展現
有一種剛剛開始的存在感
而在擁有之前便消失不見。
這正是存在意義的體現
在於幾乎感覺不到微風吹過的瞬間
其精髓赫然可見
就是難以預料地流逝，婉如青煙。
（翻譯 寒原 於2023年9月13日）"
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劉富威：沙巴華團2026丙午馬年大團拜
"[愛墾研創]若將焦點收束於《心腹之毒》（Poison），便能更清楚看見魏斯安德森（Wes Anderson）如何在「情動轉折」（affective turn）的理論脈絡下，透過形式極端簡化與節奏高度控制，建構一種以感覺為核心的敘事機制。
《心腹之毒》改編自羅德達爾（Roald…"
劉富威：沙巴華團2026丙午馬年大團拜
"[愛墾研創] Wes Anderson 的電影敘事美學
在當代電影理論中，「情動轉折」（affective turn）強調情感、感覺與身體經驗在文本生成與接受中的核心地位。若從此視角觀察魏斯·安德森（Wes Anderson）的短片創作，便能發現其敘事不再僅以情節推進或角色心理為中心，而是透過色彩、節奏、構圖與聲音所構築的感官場域，形塑一種先於意義、卻又滲透意義的情動經驗。這種「情動轉折」下的敘事手法，使他的短片呈現出獨特的詩性與疏離並存的張力。…"
The Light of City: Forever Alone by Michael Wells
"聞一多：死水
這是一溝絕望的死水， 清風吹不起半點漪淪。 不如多扔些破銅爛鐵， 爽性潑你的剩菜殘羹。
也許銅的要綠成翡翠， 鐵罐上鏽出幾瓣桃花； 再讓油膩織一層羅綺， 黴菌給他蒸出些雲霞。
讓死水酵成一溝綠酒， 漂滿了珍珠似的白沫； 小珠們笑聲變成大珠， 又被偷酒的花蚊咬破。
那麼一溝絕望的死水， 也就誇得上幾分鮮明。 如果青蛙耐不住寂寞， 又算死水叫出了歌聲。
這是一溝絕望的死水， 這裡斷不是美的所在， 不如讓給醜惡來開墾， 看它造出個什麼世界。
（聞一多的《死水》最初於 1926 年 4…"
The Light of City: Into the souk by Filippo Bianchi
"3.元現代的振盪預設「自我反省的情感主體」，德勒兹主體性更解散
元現代的振盪主體：是會反省的；會覺得自己在希望與幻滅間搖擺；類似一種「自覺的情感存在」。但德勒兹的主體是：事件的集合、流動的節點、欲望機器的通道、沒有中心的；元現代主義的主體還是心理化、內在化的；德勒兹的是拓撲式、無中心化的。這是概念架構上的根本差異。
4.德勒兹是「非歷史的生成哲學」，元現代是「歷史美學的反思框架」
元現代主義的前提是：我們來到後現代之後的新階段。它有文化史定位。德勒兹不太接受這種歷史時代劃分，他不認為哲學應受「時…"
The Light of City: Follow the Curve by Laurence Penne
"3.元現代的振盪預設「自我反省的情感主體」，德勒兹主體性更解散
元現代的振盪主體：是會反省的；會覺得自己在希望與幻滅間搖擺；類似一種「自覺的情感存在」。但德勒兹的主體是：事件的集合、流動的節點、欲望機器的通道、沒有中心的；元現代主義的主體還是心理化、內在化的；德勒兹的是拓撲式、無中心化的。這是概念架構上的根本差異。
4.德勒兹是「非歷史的生成哲學」，元現代是「歷史美學的反思框架」
元現代主義的前提是：我們來到後現代之後的新階段。它有文化史定位。德勒兹不太接受這種歷史時代劃分，他不認為哲學應受「…"
The Light of City: Subway love by Ines Njers
"[愛墾研創]韓江（Han Kang）在《白》（The White Book）中展現的並非傳統意義上的線體敘事，而是一種「地質式」的記憶挖掘。她將個人的創傷（夭折的姐姐）與歷史的廢墟（如華沙的重建）疊加，完美實踐了你所提到的「大地萬物互相呼吸、互敘」的境況。 我們可以從以下三個維度，分析《白》如何透過地質時間實踐「互敘」： 1.物質的呼吸：從「白」的礦物性到生命的脆弱…"
神往都德的鄉野0.2
"穆齊爾·實驗室經驗的分量 問題和回答的聲音像機器的部件那樣交錯連接，每一個人只有完全明確的人物，職業在一定的地方成群地聚攏在一起，人們邊吃邊行進，……緊張和鬆弛，勞作和愛情在時間上被嚴格分開，並按徹底的實驗室經驗被掂出分量。……目標是定的短暫的；但生命也是短促的，這樣人們就可以向生命索取所能取得的最高價值，在自己的幸福之外人並不需要別的什麼。 ——…"
The Light of City 城市之光
"穆齊爾·實驗室經驗的分量
問題和回答的聲音像機器的部件那樣交錯連接，每一個人只有完全明確的人物，職業在一定的地方成群地聚攏在一起，人們邊吃邊行進，……緊張和鬆弛，勞作和愛情在時間上被嚴格分開，並按徹底的實驗室經驗被掂出分量。……目標是定的短暫的；但生命也是短促的，這樣人們就可以向生命索取所能取得的最高價值，在自己的幸福之外人並不需要別的什麼。 ——…"
The Light of City: Follow the light by David Mar Quinto
"[愛墾研創·陳楨]文化、批評與人的潛能：阿諾德的現代性困境與文明信念
在十九世紀英國思想史上，馬修・阿諾德既是詩人，也是批評家；既身處浪漫主義的餘暉之中，又預告了現代文化理論的誕生。他之所以被稱為「現代文化批評之父」，不僅因為他奠定了批評的制度地位，更因為他提出了一個至今仍具震撼力的命題：人的潛能，根源於文化。
阿諾德所謂「文化」，並非博物館、風俗或藝術消費，而是「世界上最優秀的思想與言說」。他在《文化與無政府狀態》中將文化定義為對「完美」的追求，認為人類精神中存在一種內在的完善衝…"
劉富威：沙巴華團2026丙午馬年大團拜
"[愛墾研創·陳楨]文化、批評與人的潛能：阿諾德的現代性困境與文明信念
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阿諾德所謂「文化」，並非博物館、風俗或藝術消費，而是「世界上最優秀的思想與言說」。他在《文化與無政府狀態》中將文化定義為對「完美」的追求，認為人類精神中存在一種內在的完善衝…"
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曾軼可·夜車
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【回家】獻給所有想念故鄉的人
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愛墾APP:高畑勳的《螢火蟲之墓》
Posted on August 5, 2025 at 11:00pm 0 Comments 9 Promotions
高畑勳的《螢火蟲之墓》，從一句平靜卻刺骨的開場白展開──「昭和二十年九月二十一日夜，我死了。」冷冽的自白立即確立了死亡敘事的立場。清太不再只是小說裡的第三人稱，而是化身為一個自彼岸回望的「我」。
這種調度，使觀眾的情感立即產生矛盾：我們既貼近少年的聲音，又被推到一個冷靜的觀看距離。於是，悲劇不再僅是直線的悲痛堆疊，而是帶著多重折返與情緒轉折的體驗。
這樣的設計並非偶然。高畑早在《LITTLE…
Continue段存真·眾聲喧嘩 下
Posted on July 20, 2025 at 10:00pm 0 Comments 7 Promotions
評論家威廉斯（Raymond Williams）曾提出「情感結構」（Structures of…
Continue段存真·眾聲喧嘩 上
Posted on July 20, 2025 at 2:30pm 0 Comments 7 Promotions
或是如鼓吹喧闐之聲不絕於耳，或是喃喃細語般鴉默雀靜，慷慨激昂、低緩抒情、自言自語。藝術看似有形而無聲，其中包裹的卻是創作者心心念念但欲言又止的複雜思緒，藝術家用最獨特的音頻，陳述自身並構築與這個世界的對話關係。
「眾聲喧嘩」（Heteroglossia）是俄國理論家巴赫汀（Mikhail Bakhtin）於1920-30年提出來的觀點，這個字詞在希臘文中有「其他語言」之意，在巴赫汀的理論架構中被定義為多元與差異的共存，容許來自不同地方的視角與聲音，如同音樂與文學中的「複調」（Polyphony），它追求的並不是協調後的統一，而是尊重各自獨立且未融合的行動與意識。「眾聲喧嘩」作為此次策展的核心理念，雖沒有把「歧異」（Differend）視作為必然的前提，卻也並未刻意從中尋找相似之處，不去同化差異，甚至製造衝突，並且將之體現為一種表現活力與可動性的正面價值。如同羅蘭巴特（Roland…
Continue愛墾APP: 懷舊消費與擬象 8
Posted on May 6, 2025 at 8:18pm 0 Comments 8 Promotions
- 日本：吉見俊哉（Yoshimi Shunya）——「懷舊都市」如何制造文化擬象？
關鍵詞：都市懷舊（Urban Nostalgia）、擬象歷史（Simulacral History）、文化消費（Cultural Consumption）
在《東京的文化資本》（Cultural Capital of Tokyo, 2006）中，吉見俊哉分析了日本城市如何將歷史擬象化，並批評：
日本的許多歷史博物館，並不是在展示歷史，而是在「制造過去的氛圍」——例如東京的「江戶東京博物館」（EdoTokyo Museum）采用「仿古體驗」的形式，讓觀眾沉浸於「理想化的江戶生活」，但這實際上是一種去政治化的歷史消費。…
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- At 9:33pm on June 7, 2012,
Cecelia Agnes Ling Marcus Suit said…
Baram位于马来西亚,砂捞越的北部.拥有美丽的原始热带雨林.在Baram居住大多是原住民,大约有7成以上.亚洲最后一群游猎民族,本南人就居住在Baram区.但是本南人的生存环境在近几年因为非法伐木受到破坏,现在更因为政府要建造水坝,使到他们最基本的生存权也受到威胁.
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鬼王大士爷
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《愛懇網》17週年（2009-2026）誠意禮贈
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柳敬亭說書
Posted by Host Studio on May 14, 2017 at 4:30pm 11 Comments 55 Promotions
Good and Fond Memories - Dedicated to all those born in 1940's, 1950's & 1960's
Posted by 用心涼Coooool on July 7, 2012 at 6:30pm 39 Comments 59 Promotions
愛墾雲端藝廊： 戀戀·文物館
Posted by 就是冷門 on August 24, 2013 at 10:00pm 87 Comments 86 Promotions
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Posted by 罗刹蜃楼 on April 6, 2020 at 11:30pm 40 Comments 69 Promotions
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Posted by 葉子正绿 on April 2, 2020 at 5:00pm 77 Comments 75 Promotions
《愛墾雲端藝廊》～～味蕾主題館
Posted by Rajang 左岸 on August 26, 2013 at 8:30am 29 Comments 67 Promotions
社會企業的定義
Posted by 來自沙巴的沙邦 on November 4, 2015 at 7:30pm 3 Comments 82 Promotions
Creative Industries Policy in Malaysia
Posted by Dokusō-tekina aidea on January 5, 2016 at 9:00pm 35 Comments 79 Promotions
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